[лат. vestitura, investitura, от investire - облачать], в средневек. Зап. Европе формальный юридический акт введения во владение имуществом или в должность (светскую или церковную), к-рый сопровождался ритуальной передачей инсигний , символизировавших власть и право на осуществление должностных полномочий.

В миру

В И., исторические корни к-рой уходят в дохрист. древность, отражалось свойственное архаическому мышлению отождествление правовой нормы с формой ее реализации, казалось бы внешней по отношению к сути. Так, в раннесредневековом обычном праве процедура передачи земельной собственности новому владельцу предполагала следующие символические действия: после заключения устной сделки (sala) прежний владелец вел нового на участок и в присутствии свидетелей передавал ему горсть земли, иногда с воткнутой туда веткой, или сорванный на участке стебель, соломинку как знак передачи не только участка, но и всех связанных с ним прав (см., напр.: Салическая правда. XLVI: О передаче имущества. § 1 // Салическая правда / Пер.: Н. П. Грацианский. М., 1950. С. 46-47). Со временем правовые акты передачи собственности становятся все более символическими и ограничиваются передачей символов этой собственности (напр., кома земли) и составлением соответствующего документа (грамоты или договора).

По мере феодализации общества и развития вассально-ленных отношений И. стала одним из 3 основополагающих элементов оформления вассального договора (commendatio) наряду с оммажем (homagium) и клятвой верности (fidelitas). Ленные отношения имели двоякий характер: двусторонний личный союз вассала и сюзерена и отношения поземельной зависимости, к-рые устанавливались актом введения вассала во владение предоставляемого ему сеньором феодального лена, т. е. ленной И. Оформление договора варьировалось в зависимости от времени, региона, социального ранга сторон и лишь в XI в. обрело относительно законченную форму. Будущий вассал, с непокрытой головой, безоружный и коленопреклоненный, вкладывал сложенные ладони в руки сеньора, тем самым вручая себя (commendare) его покровительству, становясь его «человеком» (homo, отсюда homagium). Сюзерен поднимал его с колен, и они обменивались поцелуями. Принося клятву верности и принимая на себя обязательства военной службы (auxilium) и участия в судебно-адм. деятельности сеньора (consilium), вассал получал взамен гарантию военной и адм. защиты (defensio) и приносящее доход владение (см. Бенефиций). Введение во владение сопровождалось процедурой И., в ходе к-рой происходила передача инсигний (знамени, копья, скипетра, перчатки, шляпы, горсти земли и т. п.) и заявлялось о передаче прав пользования леном.

В средневековье понятийно не различались связанные с должностью обязанности и властные полномочия и сопряженное с нею владение (недвижимость, доход, привилегии) - на этом основывался весь социальный порядок эпохи. Использовавшиеся в акте И. инсигнии были своеобразной формой репрезентации права владельца бенефиция на свершение должностных полномочий и одновременно формой легитимации и манифестации его власти над территорией и людьми. Важную роль играл посох (baculum, virga) или его укороченная форма - скипетр (sceptrum), древнейший символ власти. В средние века он приобрел дополнительное значение как символ судебной власти (ср.: Пс 44. 7; Евр 1. 8). В процедуре И. ленников передача посоха (жезла, скипетра) означала делегирование сеньором судебных полномочий вассалу. Право принуждения, т. е. карающую и дисциплинирующую функцию власти, символизировал меч (gladius), право приказывать - копье (lancea) (обычай символической передачи копья известен с эпохи Меровингов - Greg. Turon. Hist. franc. VII 33). Вручение знамени (vexillum, panna) указывало на особый статус лена, делавшего его владельца королевским вассалом. В XII в. нормы светской И., в основном характерные для Ломбардии, были зафиксированы в «Книгах феодов» (Libri feudorum) - своде обычного сеньориального права.

В позднее средневековье И. как процедура введения в должность имела место и вне ленной системы, напр. И. жезлом управляющих большими поместьями (gastaldus). Символическая передача пера в акте И. нотариев (investitura per pennam) являлась не только формой репрезентации их права на свершение должностных полномочий, но и формой легитимации составленных ими документов.

Лит.:Krieger K.-F . Die Lehnshoheit der deutschen Könige im Spätmittelalter. Aalen, 1979; Giordanengo G . Le droit féodal dans le pays de droit écrit: L"exemple de la Provence et du Dauphiné: XIIe - début XIVe siècle. R., 1988; Keller H. Die Investitur: Ein Beitr. z. Problem der «Staatssymbolik» im Hochmittelalter // Frühmittelalterliche Studien. B., 1993. Bd. 27. S. 51-86; Bouzy O . Les armes symboles d"un pouvoir politique: L"épée du sacre, la Sainte Lance, l"oriflamme, aux VIII-XII siècle // Francia: Forsch. z. westeuropäischen Geschichte. Münch., 1995. T. 22/1. S. 45-58; Brückner Th . Lehnsauftragung: Diss. Würzburg, 2002; Investitur und Königsrituale: Herrschaftseinsetzungen im kulturellen Vergleich / Hrsg. M. Steinicke, S. Weinfurter. Köln, 2005.

В Церкви

При введении в церковную должность и во владение соответствующим ей бенефицием (диоцезом, аббатством, церковью) И. осуществлялась светскими лицами: короли или крупные князья на подвластных территориях проводили И. новоизбранных епископов, собственники частных церквей и монастырей - назначаемых в них по своему выбору священников и аббатов. Теоретически введение в церковную должность в отличие от И. в миру представляло собой 2 разные процедуры: каноническую (ordinatio), включавшую литургически оформленное рукоположение в сан (см. Хиротония) и передачу (traditio) соответствующих должности инсигний, символизирующих духовную власть носителя сана, и собственно И. духовного лица светским правителем, к-рый в качестве верховного собственника и субъекта права делегировал клирику «мирскую составляющую» его власти, т. е. положенные по должности владения, права и полномочия, что также сопровождалось передачей инсигний.

Достоверных сведений о том, как оформлялась процедура И. епископов вплоть до кон. IX в. и отличалась ли она от принятой в то время И. светских вассалов, не сохранилось, потому что сам этот феномен попадает в поле зрения средневек. авторов, критиковавших его, только в XI в. Известно, что клятва верности правителю и И. очень рано стали предшествовать каноническому введению в должность.

Знаками епископского сана, дававшего высшую духовную власть в диоцезе, были посох (baculum pastoralis, pedum) и кольцо (anulus). Посох, прообразом к-рого послужил античный пастуший посох, загнутый вверху, символизировал пастырские функции епископа, а кольцо - его духовное супружество с христ. Церковью, пожизненную связь с общиной диоцеза, руководство ею и ответственность за нее. По сложившейся в VII в. традиции (Isid. Hisp. De eccl. offic. II 5; 28-й канон Толедского IV Собора (633) - De ordine quo depositi iterum ordinantur // PL. 84. Col. 374-375) они передавались новому епископу митрополитом в последней части чина рукоположения. Однако ок. 900 г. в Германии (во Франции неск. позднее) И. новоизбранного епископа посохом, т. е. правовой акт передачи пастырских функций, который прежде осуществлял митрополит, переходит к королю. При этом произошло переосмысление символического значения передачи посоха: если посох, полученный от митрополита, означал пастырские функции епископа, королевская И. предполагала передачу власти над еп-ством (cum pontificalis baculi iuxta morem commendatione episcopatus est sortitus dominium - Vita S. Rimberti. 11 // MGH. SS. T. 2. P. 770). По свидетельству Петра Дамиани , при этом король произносил соответствующую формулу: «Прими Церковь» (accipe ecclesiam - Petrus Damianus. Ep. 13: Ad Alexandrum Secundum Romanum Pontificem // PL. 144. Col. 221). С 1039 г. герм. кор. Генрих III стал проводить И. епископов, вручая им посох и кольцо (investitura per anulum et baculum), т. о. он взял на себя передачу епископу в акте мирской И. также и символов его духовной власти (после вручения королем эти предметы освящались и передавались епископу вторично при рукоположении).

Практика И. клира мирянами, свидетельствовавшая о высокой степени ритуализованности всех сфер социальной жизни в средние века, была результатом взаимодействия 3 исторических факторов, как идейно-политического, так и социально-экономического характера, определивших разные формы вовлеченности Церкви в юрисдикцию светской власти: вассально-ленного характера организации социальных отношений, теократической легитимации королевской (имп.) власти, понимаемой как единство «regnum et sacerdotium» (царства и священства), и развития института частной церкви (см. в ст. Частной церкви право). Поэтому в церковном мире И. обрела иное значение, нежели в мирской жизни: т. о. демонстрировались зависимость Церкви на всех ее структурных уровнях от мирян и ее сращение со светской властью, что во многом обусловило один из самых значительных в истории кризисов Зап. Церкви на рубеже IX и X вв., падение ее авторитета, обмирщение структур и служителей. Осознание негативного характера этой зависимости происходит только в X в. в общем русле движения за духовное обновление Церкви и общества, инспирированного реформирующимся монашеством, прежде всего клюнийским (см. ст. Клюнийская реформа). В посл. трети XI в. под знаком григорианской реформы разворачивается процесс освобождения консолидирующейся вокруг папства католич. Церкви от любых форм вмешательства мирян в ее жизнь, получивший у современников название «спор об инвеституре» (controversia investiturae) и полностью изменивший взаимоотношения светской и духовной властей в лат. Европе.

Исторические предпосылки и практика И. в католической Церкви

Церковные владения с пожалованными им привилегиями не были собственностью Церкви, а передавались ей королем в акте И. епископов (аббатов) как ленное владение, что ставило их в квазивассальное положение по отношению к королю: по настоянию короля прелаты, подобно мирским вассалам, приносили ему клятву верности, хотя духовным лицам запрещались подобные клятвы, и обязывались помимо церковного еще и к определенным формам светского служения королю (servitium regis). Они выполняли различные адм. поручения, чаще всего в роли «государевых посланцев» (missi dominici), высших представителей королевской власти на местах, принимали у себя королевский двор, вопреки запрету духовенству носить оружие снаряжали войска и руководили ими в походе, а также молились о благе королевства. Лояльность церковной аристократии короне, обеспечиваемая правом И., делала Церковь «противовесом» светской родовой знати, конкурировавшей с королем в раннее средневековье.

В свою очередь Церковь, подчиняясь королевской власти, получала обоснование собственного мирского могущества: король открывал высшим иерархам доступ к гос. политике, делал их крупными землевладельцами, наделенными множеством политических прав, судебными и хозяйственными привилегиями. Такое смешение духовного и мирского приводило к обмирщению Церкви: мн. епископы и имперские аббаты жили, правили и воевали как мирские князья, и за возможность получить от короля высокий пост потенциальные кандидаты готовы были, демонстрируя лояльность, делать ему щедрые подношения. Эта практика осуждалась современниками как симония . Изначально под симонией понималось взимание священнослужителями (прежде всего епископами) даров от мирян и от клириков за совершение таинств (крещения, рукоположения и т. д.), что было осуждено Римским папой свт. Григорием I Великим (590-604). В X-XI вв. церковные авторы все чаще интерпретировали дары за посвящение в сан, ведущее к получению места, как форму продажи церковных должностей. С кон. X в. неканонические дары кандидатов в епископы королям приобрели столь масштабный и регулярный характер, что стали служить формой своеобразного перераспределения ресурсов казны, компенсируя королевские пожертвования Церкви, а когда кор. Генрих III отказался от этой практики, обнаружившийся дефицит пришлось восполнять масштабными конфискациями земель у мирян.

И. как форма манифестации верховной власти короля над Церковью

Присвоение королями в X-XI вв. права осуществлять И. епископов кольцом и посохом означало переосмысление акта ленной И. епископов, придание ему духовного смысла. Это было следствием развития идеи иерархического превосходства короля как верховного субъекта церковного права над епископами, возникновение к-рой обусловлено особенностями формирования франк. церковной орг-ции как гос. Церкви, а гос-ва как «христианского», что позволило светской власти в лице короля получить религиозно-идеологические рычаги влияния на Церковь, в т. ч. и на замещение церковных должностей. В нач. VI в., при кор. Хлодвиге , создание христ. королевства получило каноническое подтверждение на 1-м общефранк. Аврелианском (Орлеанском) Соборе (511), где епископы признали «священнический дух» (mens sacerdotalis- Mansi. T. 8. Col. 350) короля и одобрили королевскую практику, известную со времен имп. Константина I Великого (306-337), созывать Соборы и утверждать принятые ими решения. Так была закреплена основополагающая для раннего средневековья идея, согласно к-рой персона короля трактовалась как сакральная вслед. распространения Божией благодати (Dei gratia), что последовательно развивалось меровингскими, затем каролингскими правителями и вплоть до «спора об инвеституре» сомнению не подвергалось.

Особое значение для идеи священнической миссии короля и сакральной легитимации его власти получили практика помазания на царство подобно библейскому Мелхиседеку , «царю Салимскому» и «священнику Бога Всевышнего» (Быт 14. 18-20), и с 800 г. коронование Римскими папами франкских, а впосл. германских королей в Риме. Обе практики были возобновлены в Римско-Германской империи эпохи правления Саксонской (919-1024) и Салической (1024-1125) династий. Средневек. идея империи, окончательно конституировавшая союз светской власти и Церкви, являла собой синтез позднеантичной традиции отношений гос-ва и Церкви (см. разд. «Империя и Церковь» в ст. Византийская империя), идеи христ. мировой империи и королевских претензий на господство над мн. гос-вами. Это единство политических и религ. компонентов власти (regnum et sacerdotium) обосновывалось общественной функцией короля (императора) быть защитником всех христиан, что характеризовало империю не как государственно-правовую, а как духовную величину: подвластные императору земли рассматривались как «христианский мир» (christianitas), к-рый вверен правителю Господом, что означало для светского государя статус представителя Бога на земле (vicarius Christi), осуществляющего Его власть в земном мире, и особого покровителя Римского престола. Благодаря этому союзу более четким стало представление о христ. долге короля: справедливо управлять вверенным ему миром и защищать верующих и Церковь (defensor ecclesiae). Как «defensor ecclesiae» король обозначался уже в первых капитуляриях Карла Великого (см., напр.: Karoli Magni Capitulare primum // MGH. Cap. T. 1. P. 44). К защите Церкви призывали франк. королей Римские папы (MGH. Ерp. Т. 3. Р. 651). Речь шла о 2 концепциях «защитника Церкви», к-рые объединил Карл Великий: папской (франк. король как светский защитник прав Римского папы) и светской (франк. король как защитник и организатор церковной жизни в рамках своего королевства). Трактовка Алкуином королевской власти в духе двух мечей теории по сути также предполагала королевское верховенство над властью священников и епископов: король, по его мнению, держит 2 символических «меча», один должен служить для искоренения ересей внутри Церкви, другой - для защиты ее от язычников (Alcuini Ep. 136, 171 // MGH. Epp. T. 4. P. 205-210, 281-283). Сходным образом определял соотношение функций императора и Римского папы Карл Великий в письме Льву III (Karoli Magni Ep. 93 // MGH. Epp. T. 4. P. 136-138): императору следовало защищать Церковь, а понтифику - молиться за его успех. Т. о., сакрализация идеи королевской (имп.) власти означала ответственность носителя этой власти перед Богом. Именно об этой ответственности позднее, в эпоху «спора об инвеституре», папство напомнило герм. императору, заявив о своей претензии контролировать исполнение им религ. долга правителя.

На практике ответственность мирского правителя за судьбу Церкви и вверенных ему христиан, обязывающая Церковь к послушанию, выражалась во вмешательстве короля во все церковные дела: он созывал Соборы и руководил ими, основывал церкви, мон-ри, еп-ства, влиял на назначение епископов и аббатов, нарушая тем самым древний принцип независимого избрания епископа «клиром и народом» (см. в ст. Епископ). Зап. (Римская) Церковь в раннее средневековье только теоретически была «вселенской» - епископские Церкви в отдельных странах и регионах были ориентированы на королевский двор и подчинялись королям или др. крупным властителям: в Германии вплоть до сер. X в.- племенным герцогам Саксонии, Баварии, Швабии; во Франции еще в XI в. во власти короля находилась только 1/3 еп-ств, остальные принадлежали крупным территориальным князьям, лишь формально бывшим его вассалами и часто совмещавшим епископские должности. Право королей осуществлять И. епископов было следствием обусловленного как экономически, так и идеологически влияния, к-рое со времен Хлодвига они могли оказывать на выбор кандидата, притом что Церковь стремилась защитить компетенцию митрополитов в этом вопросе и сохранить каноническую практику: действительный вплоть до эпохи «спора об инвеституре» канон о выборах епископа Парижского Собора 614 г. напоминал, что кандидат должен быть сначала назван «народом, клиром и митрополитом с епископами его провинции», причем «без какой-либо выгоды или мзды», и, напротив, того, кто будет навязан силой или без выборов, нельзя признавать законным епископом (Mansi. T. 10. Col. 539-540). Однако подобные усилия вплоть до последних десятилетий XI в. оставались безрезультатными; при кор. Генрихе III, распоряжавшемся возведением на кафедру не только епископов, но и Римских пап (см. ст. Германия), королевская (имп.) власть над Церковью и практика И. достигли наивысшего развития и выбор кандидата на епископское место стал фактическим правом короля.

И. в частной церкви и проблема ущемления епископских полномочий

В диоцезах, на уровне более мелких церковно-адм. структур - приходов, а также подчиненных им церквей и капелл вовлеченность клира в юрисдикцию светской власти, подтверждаемая правом И., наиболее отчетливо проявилась в сфере частной церкви. Между сер. VII и сер. VIII в. частные церкви, т. е. основанные по инициативе и на средства частного лица (мирянина или клирика, часто - епископа) или церковного института (мон-ря, епископской кафедры, церкви), становятся обычным явлением. Они возникали тогда, когда гос. управление и церковная администрация оказывались слабы и фактически уступали часть своего суверенитета власти местных магнатов, напр. во времена христианизации праворейнских областей в VI-VII вв. или в период развала гос. структур (особенно во Франции в IX - сер. XI в.), а также там, где относительно поздно образовались еп-ства (напр., в Баварии после 739). Все основанные приватно церкви и мон-ри в соответствии с нормами светского имущественного права находились в полной собственности их основателей, большинство из них принадлежали к светской знати. Это была своеобразная форма принадлежащей им недвижимости, домениальное владение, на которое распространялись все действия из области имущественного права: наследование, купля-продажа, обмен, аренда. Притом что основание церкви традиционно мотивировалось «спасением души» (pro remedio animae), частные церкви, особенно если владелец покупал им права прихода, были весьма выгодным капиталовложением с гарантированным доходом: подобно епископским церквам, они имели право на взимание с прихожан десятины , поступавшей, однако, в полное распоряжение их собственника, а приписанные к ним владения налогом в казну не облагались. В компетенции собственника находилось не только решение любых правовых вопросов, распоряжение имуществом и всеми доходами церкви, из которых священнику выделялось меньше 1/3, но и право назначать на церковные должности, согласно принятому на Соборе в Ахене «Капитулярию о церквах» Людовика Благочестивого (Capitulare ecclesiasticum, 818/9). Названного собственником кандидата епископ рукополагал во священникак или, если тот уже был рукоположен, благословлял на ведение пастырских дел в данной церкви, а собственник в акте И. (investitura ecclesiae) вручал ему алтарный покров, канат от колокола, ключ от церкви или столу как символы его новой должности, что в контексте типичной для средневековья неразделенности представления о должности и владении означало ее «материальную составляющую». Священник получал церковь, как правило, на правах простой аренды, а не лена, т. е. конституируемых клятвой верности взаимных отношений между сеньором и вассалом здесь не предусматривалось.

Аналогичная ситуация наблюдалась и в отношении основанных частными лицами на землях собственного домена монастырей. Собственник также имел право на все доходы и имущество мон-ря и назначал аббата, проводя И. посохом (baculum abbatialis) до литургического посвящения в сан, осуществляемого епископом. Иногда аббатом становился он сам или кто-то из его близких. Наличие в мон-рях таких «мирских аббатов» (abbа comes - граф-аббат), т. е. людей, не переживших внутреннего религ. обращения (conversio) и не расставшихся не только с мирскими интересами и обязанностями, но и с семьями и с тягой к развлечениям, было чревато ослаблением монашеской дисциплины, отступлениями от устава и извращало саму идею монашества как сообщества людей, живущих «вне мира» (extra mundum).

Притом что для рядовых прихожан не имело значения, является ли церковь епископской или частной, с т. зр. церковной организации негативной стороной права частной церкви было весьма ощутимое ущемление правовых компетенций епископа (iurisdictio episcopalis) и его статуса единовластного управителя (ordinarius) своего диоцеза. Он не мог сам выбирать достойных священников и влиять на выбор аббатов или контролировать хозяйственную деятельность церквей и мон-рей в диоцезе. В отношении дисциплинарного надзора и наказания за проступки против Церкви (censura ecclesiastica) частные церковные институты фактически изымались из епископской компетенции, что вело к нарушениям церковного порядка (disciplina ecclesiastica), в т. ч. к симонии, бракам священников, отклонениям от литургического канона. Так, в сер. VII в. на Соборе в г. Кабиллон (ныне Шалон-сюр-Сон) разбиралась жалоба: магнаты (potentes) не только сами назначали клириков в своих церквах (oratoria), но и настаивали на их неподвластности дисциплинарному контролю епископов (Mansi. T. 10. Col. 1189-1193). Кроме того, епископы были практически бессильны против многочисленных хозяйственных злоупотреблений собственников церквей и монастырей. Насколько служащие в них клирики, находившиеся в правовой и экономической зависимости от собственника, были уязвимы для их произвола, свидетельствует ряд королевских капитуляриев и канонов Соборов IX-X вв., в которых регулярно повторялись адресованные землевладельцам запреты взимать чрезмерные поборы с церкви или полностью присваивать полагавшийся ей доход, оставляя священников без содержания, требовать от них исполнения несвойственной духовному сану службы или применять к ним телесные наказания, делить церковные владения между наследниками собственника или отбирать что-либо из церковной утвари, использовать церковные здания под зернохранилища и т. п. Право частной церкви узаконивало постоянное присутствие мирян внутри церковной организации, где они практически беспрепятственно использовали свое положение собственников для реализации вполне светских интересов. Кроме того, их свобода назначать священника или аббата, т. е. самостоятельно оценивать, достоин ли претендент пастырского места, и единовластно распоряжаться десятиной, изначально предназначавшейся для материального обеспечения церквей (fabrica ecclesiae) и священников, а также главным источником церковной (епископской) благотворительности в отношении бедных, противоречила предписаниям о церковном порядке и дискредитировала Церковь. Именно в этом контексте теоретики клюнийской реформы задолго до «спора об инвеституре» первыми стали связывать критику существовавшего положения с темой попрания «свободы Церкви» (libertas ecclesiae) мирянами.

Неизбежность назревавшего вокруг практики И. конфликта была обусловлена 2 принципиальными изменениями в общественной мысли в кон. X - нач. XI в.: постепенным отходом от универсализма социального мышления, в свое время породившего «геласианскую модель» истолкования общественного устройства (см. статьи Двух мечей теория , Геласий I), и переосмыслением понимания «свободы Церкви» с последующим перемещением этой темы в центр общественных дискуссий о целях церковной реформы.

Практика И. клира мирянами, прежде всего епископов - королями, не подвергалась сомнению вплоть до сер. XI в., потому что вполне вписывалась в существовавшую более 500 лет схему истолкования социальной действительности в аспекте взаимодополнительности мирской и церковной властей в едином христ. мире, обозначаемом метафорой тела (unum corpus christianorum), имеющего 2 главы. Метафизическое обоснование этой схемы дал Римский папа Геласий I (492-496). Он высказался о взаимодействии духовных и светских властей в аспекте функционального соподчинения «двух сословий Церкви» (duo ordines ecclesiae) - мирян и клира, их должностей (officia), деятельности (actiones) и достоинств (dignitates) (Gelasii Ep. ad Anastasios // PL. 187. Col. 458-459). Суть его учения кратко выражается в 2 максимах. Во-первых, Христос единственный был священником и царем в одном лице, потому что, предвидя слабость рода человеческого, Господь разделил обе власти, правящие миром. Какой из властей отдавать предпочтение, церковные теоретики до сер. XI в. открыто не высказывались, однако настаивали на том, что церковные иерархи не должны вмешиваться в дела мирские, а светские правители - в дела Церкви, что на практике не соблюдалось. Во-вторых, идея функционального взаимодействия 2 упомянутых «сословий», мирян и клира, для светской власти означала единство империи и «christianitas» в ответственности за христ. мир, а для Церкви - распространение ее ответственности за спасение души всех христиан на ответственность за христ. империю. То обстоятельство, что, взяв на себя совместную ответственность за гос. и церковное управление в империи, обе власти фактически дублировали друг друга, как противоречие не осознавалось. Противоположность и внутренняя противоречивость этих максим оставались неосознанными в силу своеобразного универсализма раннесредневек. общественной мысли, объединившей мирскую и церковную сферы под эгидой христ. идеи спасения. В силу этого же универсализма мышления, нечувствительного к внутренним противоречиям, в «геласианскую модель» вполне вмещалось и теологическое обоснование «свободы Церкви» как предоставляемой королем привилегии.

Теологема «libertas ecclesiae» - центральная категория церковного права, в целом означающая независимость Церкви, основанной Христом, Который даровал ей привилегию свободы (ср.: Mф 16. 18-19). Привилегия (privilegium) в средние века осознавалась как право (jus). В разные периоды средневековья это евангельское понимание свободы подменялось неск. иными истолкованиями, но при этом «libertas ecclesiae» никогда не означала совр. трактовки независимости (т. е. отделения) Церкви от гос-ва. Более того, право короля распоряжаться раннесредневек. государственной Церковью , обоснованное его священнической миссией (rex et sacerdos), не только не препятствовало ее свободе, но и в прямом смысле обеспечивало свободу за счет пожалования привилегий, в т. ч. королевской «защиты». В Германии и на др. территориях Свящ. Римской империи свобода большого числа церковных институтов, даже находившихся формально в частных руках, обеспечивалась имперским статусом, а потому «свобода Церкви» понималась там весьма своеобразно - как свобода отдельно взятых церковных институтов - епископской кафедры (libertas episcopalis), церкви (ecclesia libera), мон-ря (monasterium liberum) - от любого вмешательства извне, но при этом прямо подвластных королю, являющемуся гарантом этой свободы.

Но если в X-XI вв. такое понимание свободы вполне соответствовало системе имперской Церкви в Германии в правление Оттонов и представителей Салической династии, примером чему служит сотрудничество имп. Генриха III, способствовавшего возвышению Римской кафедры, и папы Льва IX , со своей стороны поддерживавшего абсолютный авторитет и власть императора в католической Церкви, то в раздираемой феодальными усобицами Франции ситуация была иная. Там на фоне слабости королевской власти, неспособной предоставить эффективную защиту, частные церкви и мон-ри страдали от произвола собственников, а епископские - от поставленных для их защиты местных графов (comes). На юге Франции герцоги и крупные графы могли быть собственниками еп-ств и обращались со своими диоцезами как с др. подвластными землями: передавали их по наследству, обменивали. Поэтому именно из бургундского аббатства Клюни , получившего свободу от своего основателя герц. Гильома Аквитанского и подчиненного только папе Римскому (что означало высокий статус - «libertas romana»), впервые прозвучала совсем др. идея «libertas ecclesiae»- возвращение к идеалам апостольской Церкви с ее новозаветным пониманием свободы, т. е. полное освобождение Церкви от управления мирянами, осуществляемого посредством раздачи церковных должностей по праву И. и праву частной церкви (см., напр.: Oddonis Cluniacensis abbatis Collationum libri tres // PL. 133. Col. 517-638). В строгом смысле теоретики как монашеской, так и впосл. церковной реформы не выступали тогда за принципиальное уничтожение частной церкви: Папский престол, церковные структуры и мон-ри сами основывали или получали в дар частные церковные учреждения - это был основной путь распространения реформы. Речь шла о вытеснении светской аристократии из сферы церковного управления. Главным следствием власти мирян над Церковью реформаторы считали полное пренебрежение дисциплинарным контролем Церкви над умами и деяниями современников, в чем усматривался корень всех зол: войн и социальной дезорганизации, падения морали и права, обмирщения священнослужителей. Речь пока шла лишь о духовном контроле, понимаемом в контексте противостояния «преходящего», «мирского» (temporalis) и «вечного», «духовного» (spiritualis) в средневек. смысле этих слов. Церковь напоминала власть предержащим об их христ. долге защитников Церкви и «бедных» (в XI в. эти идеи в полной мере будут развиты движением Божиего мира) и о том, что власть мирян над «духовным», т. е. над частными церквами и аббатствами, назначение их предстоятелей и распоряжение имуществом, является попранием церковного порядка; лишь свобода от верховенства светских властей как залог успеха реформационных преобразований позволит восстановить «истинный» порядок не только в стенах мон-рей, но и в миру, покончив с симонией, николаитизмом и др. злоупотреблениями в рядах служителей католич. Церкви. Так на смену универсалистскому мышлению приходит осознание различия сфер «духовного» и «мирского», т. е. «spiritualia» и «temporalia», в кон. XI в. обоснованного епископом и канонистом Иво Шартрским также и применительно к практике И. Только в этом контексте стало возможно поставить под сомнение право короля на И. и по-новому определить соотношение церковной и светской властей.

Борьба церковных реформаторов с симонией также подводила к вопросу о светской И. прелатов. В первые десятилетия XI в. изменившееся под влиянием реформационных настроений в среде монашества понимание «свободы Церкви» вызвало принципиальное смещение акцентов и в самом понятии «И.», к-рое обрело негативные коннотации как право «определения на должность» и в этом смысле - как вмешательство мирян в компетенцию Церкви и попрание «libertas ecclesiae». В И. стали видеть разновидность симонии.

Изменения в общественном сознании самым радикальным образом отразил труд кард. Гумберта , еп. Сильва-Кандидского, «Libri tres adversus simoniacos» (Три книги против виновных в симонии, 1054-1058). В 3-й кн., предвосхитившей все основные пункты грядущего «спора об инвеституре», он активно критикует институт гос. Церкви: каждое из созданных Богом сословий, миряне и клир, имеет свое право и свои обязанности, но мирские князья (principes saeculi) вторгаются в права Церкви, руководят Соборами, назначают церковных предстоятелей, так что все свершается по их произволению, тогда как у Церкви есть свои законы и свои судьи, а епископов должны избирать клирики в соответствии с каноном. Право королевской И. посохом и кольцом Гумберт рассматривает как форму узурпации свободы Церкви и греховный акт симонии. Его главным теологическим аргументом было утверждение, что король, не будучи рукоположен в духовный сан, не имеет права проводить И., к-рая свершается Божией благодатью; король же как мирянин ею не располагает (Humberti cardinalis Adversus simoniacos. III // MGH. Lib. T. 1. P. 198-253). Священническую функцию короля и распространение на него как на Божия помазанника благодати Божией, в чем теологи раннего средневековья не сомневались, кард. Гумберт игнорирует. Впрочем, особый статус короля в Церкви ставился под вопрос и раньше, в т. ч. и еп. Бурхардом Вормсским († 1025), однозначно причислявшим короля к мирянам.

Существование в сер. XI в. такого рода сочинений еще не означало, что представленное в них мнение было господствующим в католич. Церкви, тем более в имперской, где основу власти епископата составляли пожалованные императорами земли и привилегии. Однако уже на Соборе в Риме (апр. 1059) было принято решение запретить мирянам «назначать в церковь клириков или священников, будь то за вознаграждение или бескорыстно» (Synodica generalis. 6 // MGH. Const. T. 1. P. 547). Это было 1-е выступление против светской И., серьезно же этим вопросом занялся папа Григорий VII.

Борьба за инвеституру

Понятием «борьба за инвеституру», или «спор об инвеституре» (controversia investiturae, querela invistiturarum; впервые этот термин приводит в «Истории английских королей» (1125) Уильям из Малмсбери - Willelmi Malmesbiriensis monaci Gesta Regum Anglorum. L., 1840. Vol. 2. P. 668), современники обозначили конфликт герм. королей с Римскими папами в период с 1056 г. (смерть Генриха III) до 1125 г. (конец правления Генриха V) по поводу правомерности назначения королем епископов и имперских аббатов. Истоки конфликта следует искать глубже, в переплетении функций 2 высших земных властей - папской и императорской, к ожесточенной конкуренции к-рых привели изменения европ. реалий после 1000 г. Конфликт по поводу И. затронул прежде всего Германию, где со времен династии Оттонов имело место сращение Церкви и гос-ва в форме имперской Церкви и назрела необходимость по-новому определить соотношение «regnum» и «sacerdotium».

Смерть Генриха III, правление к-рого считается расцветом имп. власти, и то обстоятельство, что его малолетний сын не сможет править в прежнем стиле, по сути уже означали конец периода «единства «regnum» и «sacerdotium»». За время регентства до совершеннолетия Генриха IV (1065) мирские и духовные князья значительно упрочили свои позиции. На фоне ослабления королевской власти инициатива в проведении церковной реформы окончательно переходит к папству. Со смертью Виктора II (1057) пресеклась череда «немецких пап», лояльных императору. Римскую кафедру занимают ставленники радикального крыла реформаторов, руководимого кардиналами Петром Дамиани, Гумбертом, Гильдебрантом (впосл. папа Григорий VII) и поддерживаемого давними противниками герм. имп. Салической династии - тосканскими маркграфами. На этом этапе реформы предпринимаются первые, еще осторожные попытки Рима реализовать новый принцип взаимоотношения католич. Церкви со светской властью: ограничить влияние императоров на выбор пап и влияние мирян на Церковь в целом. Декретом папы Николая II от 1059 г., поводом для к-рого послужили разногласия между рим. духовенством и кардиналами (избрание антипапы Бенедикта X (1058-1059)), император устранялся от участия в выборах папы, теперь это было в компетенции только кардиналов (Decretum electiones pontificiae // MGH. Const. T. 1. P. 538-541). Тогда же в русле начатой борьбы с симонией впервые прозвучало сформулированное в общих чертах требование установить повсюду свободные канонические выборы прелатов и запретить мирянам назначать клириков на должность.

С целью укрепить авторитет Римской кафедры при папе Александре II (1061-1073) и особенно в первые годы понтификата Григория VII (1073-1085) усилия Римской курии направлялись на ужесточение церковной дисциплины, притом что Григорий VII использовал обвинение в симонии, чтобы обуздать власть епископов и установить папскую супрематию над клиром в Германии и Италии. Антиреформационные настроения в среде имперского епископата росли, надежды папы на поддержку реформ кор. Генрихом IV не оправдались. Генрих IV, с начала правления ставший заложником сложной внутриполитической ситуации, был занят восстановлением отчужденной за время регентства королевской собственности и укреплением своей власти в многочисленных конфликтах с региональной знатью. В марте 1075 г. на Соборе в Риме Григорий VII отлучил от Церкви некоторых подозреваемых в симонии нем. епископов - Лимара Бременского, Вернера Страсбургского, Генриха Шпайерского и Германа Бамбергского (после покаяния последний был восстановлен в сане); тогда же впервые прозвучал офиц. запрет И. епископов, отныне им не дозволялось становиться ленниками мирян, т. е. приносить клятву верности светским сеньорам; мирянам предписывалось назначать даже домашних капелланов только с согласия епископа.

Началом открытого противостояния стали события лета 1075 г., когда Генрих IV назначил своего капеллана Тедальда архиепископом Милана, а затем самовластно провел И. еще 2 епископов на вакантные кафедры в городах Сполето и Фермо, находившихся в Папской области. Папа не принял эти назначения и в дек. 1075 г. направил королю послание, где под угрозой отлучения призвал его соблюдать запрет мирянам проводить И. и упрекнул в общении с отлученными за симонию нем. епископами. Это письмо было выдержано в духе новой концепции папской власти, о к-рой можно судить по составленному Григорием VII в февр. 1075 г. документу, известному как «Dictatus papae» (Диктат папы; см. в ст. Григорий VII). В этом документе папа поставил под сомнение тезис о единстве светской и духовной властей и древнее теократическое представление о короле как о наместнике Бога на земле, высказав претензию на духовное руководство всем христ. миром и утверждая единственно за собой права, ранее принадлежавшие императору (назначение и смещение епископов и др. духовных лиц, созыв Соборов, высшая судебная власть, роль организатора Церкви и т. д.). Главным аргументом в этой концепции была давно известная, но получившая новый импульс от Петра Дамиани идея особой миссии Римского папы, унаследовавшего от ап. Петра власть «вязать и разрешать» (Мф 16. 18-19) и в этом смысле являющегося высшим нравственным арбитром христ. мира. Королевская власть, т. о., лишалась ореола сакральности: король, к-рому запрещалось проводить И. епископов, становился всего лишь мирянином; не он, а папа объявлялся «викарием Христа» на земле, контролирующим и направляющим всякую власть и уполномоченным низлагать любого властителя, пренебрегающего на своем посту христ. долгом. Последнее касалось как церковных иерархов, так и королей.

Генрих IV воспринял письмо папы как открытый вызов. В янв. 1076 г. на Вормсском рейхстаге было объявлено о низложении папы: 24 епископа и 2 архиепископа заявили об отказе признавать власть Григория VII, а Генрих IV направил ему послание с требованием освободить Папский престол. Неизвестно, было ли это низложение инициативой короля или же епископов,- обе стороны выразили недовольство укреплявшейся властью папы, так что на данном этапе в «споре об инвеституре» участвовали 3 заинтересованные партии, и епископы твердо держались за свою власть и привилегии. В письме Генрих IV обвинил папу в попрании прав императора в Риме и в Италии и в том, что он нарушил «как Божий, так и человеческий закон», своим вмешательством ущемив наследственные прерогативы короля. Письмо было размножено и распространено во всей империи. Григорий VII отлучил Генриха IV и отказавшихся подчиняться Риму епископов от Церкви. На Соборе в марте 1076 г. папа низложил Генриха IV как короля (хотя отлучение от Церкви само по себе уже освобождало подданных от клятвы верности). Притом что правовой аспект этого низложения был сомнителен, поскольку свой пост король получает не от папы, а от участвующих в выборах князей, его можно рассматривать как первую пробу сил в реализации примата папской власти в соответствии с заявленным в «Dictatus papae» (пункт 27) правом папы освобождать подданных от присяги лицу, впавшему в грех. Это означало, что в основе конфликта между королем и папой лежал не вопрос об И.: ключевым моментом «спора об инвеституре» была формула «свобода Церкви», по-разному понимаемая обеими сторонами. Генрих IV действовал как гарант юридической свободы церковных институтов, т. е. как гарант «libertas ecclesiarum» (свободы [отдельных] церквей), к-рая обеспечивалась посредством даруемых им привилегий. Папа же, опираясь на идеи и цели церковной реформы, требовал «libertas ecclesiae» не для отдельных церквей, а для всей католич. Церкви, т. е. той самой привилегии свободы, на к-рую указывали теоретики клюнийской монашеской реформы: свобода была дарована Церкви от основания Христом, однако обычное право (consuetudo) исказило этот принцип. В папском понимании «libertas ecclesiae» христианская свобода воплощалась в абсолютной подвластности Богу и Его наместнику на земле - папе Римскому, который осуществлял ее в миру. Дарованная Церкви Христовой свобода трактовалась Григорием VII как абсолютная власть папы в католич. Церкви (папский примат), как невмешательство мирян, даже короля, в процесс принятия Церковью решений, прежде всего в И. епископов, и как верховный авторитет папы для всего христ. мира.

Отлучение Генриха IV от Церкви развязало руки его политическим врагам. Саксонская оппозиция намеревалась выдвинуть своего кандидата на королевский престол, а сохранившие свои кафедры немецкие епископы поспешили перейти на сторону папы. Генриху IV не оставалось ничего иного, как в унизительных переговорах добиваться примирения с понтификом. Оно было достигнуто в янв. 1077 г., когда Генрих IV, перейдя через зимние Альпы, явился в принадлежащий тосканским графам замок Каносса и после демонстративного покаяния (он 3 дня простоял у ворот замка в рубище и босой) был допущен к папе.

Кратковременное примирение сторон дало Генриху IV возможность предотвратить союз оппозиционных князей с папой и удержаться на троне, хотя и дав клятву подчиняться папе, которой он, впрочем, никогда не следовал. Однако борьба пап с императорами на этом не закончилась. «Хождение в Каноссу» продемонстрировало, что расстановка сил в империи изменилась. В начале понтификата Григория VII подобный конфликт вряд ли был возможен. Более того, когда папа как «dux et pontifex» собирался возглавить крестовый поход, он обращался к юному королю с просьбой стать защитником Рима и Папского престола. Однако неск. лет спустя этому же королю, сыну имп. Генриха III, к-рому папство в первую очередь было обязано своим освобождением и возвышением, папа ясно дает понять, что Римская Церковь - это не частная церковь короля. Из принципа единства империи и «христианского мира», прежде означавшего возможность короля (императора) руководить Церковью, Григорий VII вывел др. следствие: признание единства «christianitas» означало, что государство только часть Церкви и глава Церкви имеет право и даже обязан при необходимости призвать гос-во к порядку. Назвав Генриха IV в булле об отлучении «немецким королем» (rex teutonicum), он уравнял его империю с др. европ. гос-вами и т. о. обесценил саму идею универсальности империи. В этом смысле «хождение в Каноссу» символизирует один из самых критических моментов в истории идеи имп. власти как высшей власти на земле, момент, когда теократический дуализм природы этой власти был оспорен. С этого времени начинается новый период в истории империи и папства.

Ни отлучение Генриха IV, ни его примирение с папой не разрешили проблемы И.: во время переговоров в Каноссе эта тема вообще не затрагивалась. В 1078 г. Григорий VII запретил духовенству получать еп-ства и аббатства из рук мирян, к к-рым он причислял королей и императоров. Этот запрет был повторен в 1080 г. на великопостном синоде в ужесточенной форме: светским лицам, осуществляющим И. даже на уровне самых низовых структур церковной организации, грозило отлучение. Был сформулирован новый порядок избрания епископов: под контролем присланного папой или архиепископом прелата, к-рый должен был следить, чтобы в процедуру не вмешивались светские власти. Генрих IV отказался признавать решения синода, и тогда папа вновь отлучил его от Церкви, демонстративно заявив о передаче королевства ставленнику княжеской оппозиции Рудольфу Швабскому как «леннику апостола Петра». Повторное отлучение не только не достигло цели, но и укрепило решимость к сопротивлению сторонников Генриха IV среди епископов. Противники папы собрались под председательством короля на Собор в Бриксене (июнь 1080) и приняли решение о низложении папы, обвиняемого вполне справедливо также и в том, что он вопреки церковному порядку ставил своих епископов на уже занятые имперские кафедры, что вело к распрям. Новым папой под именем Климент III был провозглашен лидер итал. антипапской оппозиции Равеннский архиеп. Гвиберт, в 1084 г. короновавший имп. короной Генриха IV, который к тому времени захватил Рим. Григорий VII, в течение неск. лет безуспешно пытавшийся сохранить власть при поддержке графини Матильды Тосканской и норманнских герцогов, умер в изгнании (1085).

На этом этапе борьбы за И. позиции церковных реформаторов пошатнулись даже в Риме. Имперский епископат поддержал антипапу Климента III, Генрих IV продолжал сам назначать епископов, а Римский папа Урбан II (1088-1099) не отваживался напоминать ему о каноническом запрете И. Лишь к 1095 г. политическая дальновидность и готовность к компромиссам Урбана II позволили поднять авторитет Римской кафедры в Италии, на Сицилии и в Англии, а также привлечь на ее сторону мн. нем. епископов, чтобы вернуться к борьбе за очищение Церкви. На Соборе в Клермоне (1095) вновь прозвучало осуждение симонии, к-рая четко связывалась со светской И., на этот раз в форме запрета епископам и священникам становиться ленниками короля и др. мирян, т. е. приносить им оммаж и клятву верности. Кроме того, мирянам запрещалось владеть церковными зданиями и пользоваться церковной десятиной. Этот канон положил начало уничтожению института частной церкви, растянувшемуся до XIII в. В 1096 г. запрет И. и клятвы верности повторяются на провинциальном Соборе в Руане. Но ни Генрих IV, ни его сын Генрих V (1098-1125, самостоятельно с 1106, император с 1111) от И. аббатов и епископов, дававшей им рычаги контроля над церковной орг-цией, главной опорой их власти в империи, отказываться не собирались. «Спор об инвеституре» продолжался еще почти 20 лет, но уже под знаком борьбы короля за право строить свои отношения с епископами как с вассалами.

После смерти антипапы Климента III (1100) реформаторы во главе с папой Пасхалием II (1099-1118) сконцентрировали усилия на отношениях со светской властью и на окончательном уничтожении светской И. клира. Но и Генрих V начал свое правление с претензий на право участвовать в выборе епископов, проводить их И. кольцом и посохом, принимать от них оммаж и клятву верности, поскольку на рубеже XII и XIII вв., на пике развития института вассально-ленных отношений, И. понималась в империи прежде всего как передача епископу регалий (regalia) - феодальных прав собственности, юрисдикции и администрации, т. е. как введение в ленное владение. Поэтому король не видел причин отказываться от соответствующих ритуалов как от неотъемлемых правовых частей вассального договора. Генрих V потребовал от Собора в Гуасталле (окт. 1106) признать за ним «имперское право» (ius imperii) на И. Папа Пасхалий II требование отклонил, но и отлучению Генриха V не подверг. В 1109 г. в окружении короля появилось сочинение, в духе времени обосновывавшее правовую позицию Генриха V,- «Трактат об инвеституре епископов» (Tractatus de investitura episcoporum // MGH. Lib. T. 2. P. 495-504) Сигиберта из Жамблу. Со ссылкой на письмо (1097) Иво Шартрского к Гуго, архиеп. Лионскому, автор поясняет, что передача королем епископских инсигний в процедуре И. не имеет принципиального значения, поскольку они используются до литургического акта рукоположения, когда епископ получает их с алтаря. Сам по себе акт И. важен для того, чтобы защитить церковное владение как законное, поэтому клятва верности должна предшествовать рукоположению. В этой интерпретации отношений епископа и короля, вполне в духе ленного права проводящей различие между вещественным компонентом регалий и личностным компонентом оммажа, выражаемым в клятве верности, намечен путь выхода из тупика, куда завел стороны многолетний конфликт. Переговоры Генриха V с папой в 1110-1111 гг. успеха не имели. Накануне коронации Генриха V в Риме (1111) настроенный на радикальное решение проблемы И. папа Пасхалий II заключил с королем сделку: Церковь обязалась возвратить короне все полученные от нее со времен Карла Великого регалии, сохранив только то, что было в ее собственности, а взамен король должен был отказаться от церковной И., т. е. на позднем этапе «спора об инвеституре» на первый план выдвигается политический интерес: независимость католич. Церкви от светской власти любой ценой. Однако условия договора возмутили не только собравшихся на коронацию епископов, оказавшихся перед угрозой потери позиций имперских князей, но и светских магнатов, большая часть владений к-рых состояла из полученных от Церкви ленов. Скандал в соборе св. Петра закончился пленением папы, после чего Генрих V вынудил его подтвердить право королевской И. кольцом и посохом до чина рукоположения, т. е. своего рода право вето на выбор кандидата. Когда год спустя под давлением радикальных «григорианцев» папа отменил свое решение (на Латеранском Соборе 1112 г. был повторен запрет мирянам под угрозой отлучения осуществлять И. духовными инсигниями), король продолжал назначать епископов и проводить их И.

Каллиста II (1119-1124) было найдено компромиссное решение, закрепленное соглашением сторон (Вормсский конкордат (1122), ратифицирован I Латеранским Собором в 1123). Еще не будучи избран на Римский престол, радикальный «григорианец» Гвидо (впосл. папа Каллист II) выступил с предложением обсудить условия примирения. Генрих V и члены рейхстага приняли предложение, но из-за взаимного недоверия сторон и развивавшегося параллельно конфликта императора с оппозиционными князьями дело затянулось (в условиях этого конфликта император тем более не был готов отказаться от ленной И. епископов, обеспечивавшей ему вассалов). Однако потребность мира с Церковью в среде нем. знати неуклонно росла. На рейхстаге в окт. 1121 г. между Генрихом V и оппозиционными имперскими князьями был подписан мирный договор, условием к-рого по инициативе Майнцского архиеп. Адальберта было выдвинуто примирение императора с Римским папой.

Договор между папой и императором, разрешивший многолетнее противостояние в «споре об инвеституре» и по-новому определивший положение католич. Церкви в Священной Римской империи, был заключен 23 сент. 1122 г. в Вормсе при посредничестве имперских князей. Теоретической базой для него стало обоснованное в кон. XI в. Иво Шартрским понятийное и соответственно правовое различие между «духовным» и «мирским» компонентами во власти прелата, снимавшее противоречие между требованиями канонического права о свободном, независимом от светских властей замещении епископских кафедр и нормами вассально-ленных отношений: светские сеньоры имели право И. применительно к «мирским» прерогативам (temporalia) епископа и вводили его во владение пожалованными регалиями, а дающее духовную власть (spiritualia) посвящение в сан осуществлялось актом И. церковной. В нач. XII в. этот компромисс (без заключения письменного договора) принял франц. король Филипп I (в 1104), затем англ. кор. Генрих I (Вестминстерский конкордат, 1107), в этих странах конфликт королевской власти с папством не принял столь жесткой формы.

Папские легаты выдвинули минимальные требования, решения по которым были зафиксированы в 2 грамотах, императорской (Heinricianum) и папской (Calixtinum). В имп. грамоте, подписанной большим числом имперской знати, светской и церковной, Генрих V отказывался от И. кольцом и посохом, гарантировал свободные канонические выборы и беспрепятственное рукоположение избранного. Папа со своей стороны разрешал католич. Церкви в Германии проводить выборы в присутствии короля (praesentia) и в спорных случаях избирать того, кого по совету прелатов поддержал король. За королем также закреплялось право еще до процедуры посвящения в сан проводить И. новоизбранного епископа новым символом светской власти над пожалованными регалиями - скипетром. В Италии и Бургундии эта процедура, напротив, совершалась только спустя 6 недель после церковного посвящения, т. е. по сути Церковь в этих странах изымалась из сферы влияния императора, что означало разрушение имперской Церкви как важного орудия его власти. В этом смысле Вормсский конкордат был более выгоден папе, нежели императору.

«Спор об инвеституре» повлек за собой кардинальные изменения в понимании сущности светской власти: традиц. единство «regnum et sacerdotium» сменилось дуализмом властей. Крушение имперской Церкви и переосмысление теократической природы королевской власти привели к сущностному изменению отношений между королем и знатью: они окончательно приобрели характер вассально-ленных на фоне роста самостоятельности церковных и светских князей и ослабления центральной власти. Независимый от императора выбор епископа церковным капитулом означал укрепление позиций аристократических семейств, представители к-рых были его членами. Епископы превращались в церковных князей, 2-й после короля социальный «ранг» и отдельное имперское «сословие», в соперничестве со светскими князьями стремившееся к максимально возможной независимости своих церковных княжеств. Королевская власть, лишившись влияния на Церковь, стала искать поддержку у министериалов, а католич. Церковь все более консолидировалась в замкнутое иерархизированное сообщество клириков во главе с Римским папой, отдельное от мирян.

Ист.: Libelli de lite imperatorum et pontificum saeculis XI et XII conscripti / Ed. E. Dümmler et al. Hannover, 1891-1897. 3 t.; Anselmi Lucensis Collectio canonum, una cum collectione minore / Ed. F. Thaner. Innsbruck, 1906-1915. 2 vol.; Bernheim E . Quellen zur Geschichte des Investiturstreites. Lpz.; B., 1913-19142. 2 Bde; Dictatus papae // Das Register Gregors VII. / Hrsg. E. Caspar. B., 1920. Tl. 1. S. 202-203. (MGH. EpSel.; 2); Pax Wormatiensis cum Calixto II // MGH. Const. Vol. 1. P. 159-161; Wattenbach W. Das Zeitalter des Investitur-Streites: 1050-1125 // Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter / Hrsg. R. Holtzmann. B., 1940. Bd. 1. H. 3. S. 360-617; Quellen zum Wormser Konkordat / Hrsg. W. Fritz. B., 1955; Götz H.-W. Geschichtsschreibung und Geschichtsbewusstsein im hohen Mittelalter. B., 1999. S. 243-280; Der Investiturstreit: Quellen und Materialien / Hrsg. J. Laudage. Köln, 20062.

Лит.: Braun J . Die liturgische Gewandung im Occident und Orient: Nach Ursprung und Entwicklung, Verwendung und Symbolik. Freiburg i. Br., 1907; Scharnagl A . Der Begriff der Investitur in den Quellen und der Literatur des Investiturstreites. Stuttg., 1908; Weise G . Königtum und Bischofswahl im fränkischen und deutschen Reich vor dem Investiturstreit. B., 1912; Schwarz W. Der Investiturstreit in Frankreich // ZKG. 1923. Bd. 42. S. 255-328; 1924. Bd. 43. S. 92-150; Tellenbach G. Libertas: Kirche und Weltordnung im Zeitalter des Investiturstreites. Stuttg., 1936; idem . Die westliche Kirche vom 10. bis zum frühen 12. Jh. Gött., 1988; Brooke Z. N . Lay Investiture and its Relation to the Conflict of Empire and Papacy. L., 1939; Fliche A. La querelle des investitures. P., 1946; Schramm P. E . Sacerdotium und Regnum im Austausch ihrer Vorrechte // Studi gregoriani. R., 1947. Bd. 2. S. 403-457; Feine H. E . Ursprung, Wesen und Bedeutung des Eigenkirchentums // MIÖG. 1950. Bd. 58. S. 195-208; Levison W. Die mittelalterliche Lehre von den beiden Schwertern // DA. 1952. Bd. 9. S. 14-42; Stickler A. M. Sacerdotium et regnum nei decretisti et primi decretalisti: Considerazioni metodologiche di ricerca e testi. Torino, 1953; Becker A . Studien zum Investiturproblem in Frankreich: Papsttum, Königtum und Episkopat im Zeitalter der gregorianischen Kirchenreform (1049-1119). Saarbrücken, 1955; Borino G. B . L"investitura laica dal decreto di Nicolo II al decreto di Gregorio VII // Studi gregoriani. 1956. Vol. 5. P. 345-359; Fleckenstein J. Die Hofkapelle der deutschen Könige. Stuttg., 1959-1966. 2 Bde; Krause H.-G. Das Papstwahldekret von 1059 und seine Rolle im Investiturstreit. R., 1960; Gilchrist J. Th . Canon Law Aspects of the 11th Cent. Gregorian Reform Programme // JEcclH. 1962. Vol. 13. P. 21-38; Hofmeister A. Das Wormser Konkordat: Zum Streit um seine Bedeutung. Darmstadt, 1962; Hoffmann H. Die beiden Schwerter im hohen Mittelalter // DA. 1964. Bd. 20. S. 78-114; Twining E. F . European Regalia. L., 1967; Benson R. L . The Bishop Elect: A Study in Medieval Ecclesiastical Office. Princeton (N. J.), 1968; Zimmermann H. Papstabsetzungen des Mittelalters. Graz; W.; Köln, 1968; idem. Der Canossagang von 1077: Wirkungen und Wirklichkeit. Mainz; Wiesbaden, 1975; Schieffer R . Spirituales Latrones: Zu den Hintergründen der Simonieprozesse in Deutschland zwischen 1069 und 1075 // Historisches Jb. Münch.; Freiburg i. Br., 1972. Bd. 92. S. 19-60; Fried J. Der Regalienbegriff im 11. und 12. Jh. // DA. 1973. Bd. 29. S. 450-528; Investiturstreit und Reichsverfassung / Hrsg. J. Fleckenstein. Sigmaringen, 1973; Santantoni M. A . L"ordinazione episcopale: Storia e teologia dei riti dell"ordinazione nelle antiche Liturgie dell"Occidente. R., 1976; Miethke J. Geschichtsprozess und zeitgenössisches Bewusstsein: Die Theorie des monarchischen Papsts im hohen und späteren Mittelalter // Hist. Zschr. 1978. Bd. 226. S. 564-599; Minninger M. Von Clermont zum Wormster Konkordat: Die Auseinandersetzungen um den Lehnsnexus zwischen König und Episkopat. Köln; W., 1978; Trautz F. Zur Geltungsdauer des Wormser Konkordats in der Geschichtsschreibung seit dem 16. Jh. // Geschichtsschreibung und geistiges Leben im Mittelalter: FS für H. Löwe. Köln, 1978. S. 600-625; Maass F.-D . Libertas ecclesiae:Freiheit als Ziel der kirchlichen Reformbewegung im 11. Jh. // Pietismus, Herrnhutertum, Erweckungsbewegung: FS für E. Beyreuther / Hrsg. D. Meyer. Köln, 1982. S. 443-480; Zielinski H . Der Reichsepiskopat in spätottonischer und salischer Zeit (1002-1125). Stuttg., 1984. Tl. 1; Szabó-Bechstein B . Libertas ecclesiae:Ein Schlüsselbegriff des Investiturstreits und seine Vorgeschichte, 4.-11. Jh. R., 1985; Beulertz S. Das Verbot der Laieninvestitur im Investiturstreit. Hannover, 1991; Gilchrist J. Th . Canon Law in the Age of Reform, 11th-12th Cent. Aldershot, 1993; Laudage J. Gregorianische Reform und Investiturstreit. Darmstadt, 1993; Raddatz A . Kirchliche Insignien // TRE. Bd. 16. S. 196-202; Schimmelpfennig B. König und Fürsten, Kaiser und Papst nach dem Wormser Konkordat. Münch., 1996; Берман Г. Дж. Западная традиция права: Эпоха формирования. М., 1998; Jakobs H. Kirchenreform und Hochmittelalter: 1046-1215. Münch., 19994; Weinfurter S. Canossa: Die Entzauberung der Welt. Münch., 20062; Vollrath H. Der Investiturstreit begann im Jahr 1100: England und die Päpste in der späten Salierzeit // Salisches Kaisertum und neues Europa / Hrsg. B. Schneidmüller, S. Weinfurter. Darmstadt, 2007. S. 217-244; Goez W. Kirchenreform und Investiturstreit: 910-1122. Stuttg., 20082.

Ю. Е. Арнаутова

Результаты поиска

Нашлось результатов: 204240 (2,67 сек )

Свободный доступ

Ограниченный доступ

Уточняется продление лицензии

1

БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ ЗЕМЕЛЬ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО НАЗНАЧЕНИЯ, ПРАВ ИХ ПОЛЬЗОВАНИЯ И АРЕНДЫ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК

М.: МОСКОВСКАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА

Цели и задачи бухгалтерского учета земель. Земельные угодья как объект бухгалтерского учёта и их место в классификации имущества организации

практических работников в области учета в Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» связи с введением <...> Диссертация состоит из введения , трех глав, выводов и предложений, списка" литературы, включающего 159 <...> Во введении обосновывается актуальность темы, состояние изученности проблемы, определены цель и задачи <...> на оприходование гемельных уюднй Считаем целесообразным назвать предлагаемый первичный документ "Акт <...> Считаем, что при введении в практическую деятельность этих форм документов, хозяйственные операции будут

Предпросмотр: БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ ЗЕМЕЛЬ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО НАЗНАЧЕНИЯ, ПРАВ ИХ ПОЛЬЗОВАНИЯ И АРЕНДЫ.pdf (0,0 Мб)

2

Становление и развитие системы профессионального образования глухих

М.: ПРОМЕДИА

глухих, их правовая поддержка, организация сервиса переводческих услуг, оказание консультативной помощи, введение <...> Диссертация состоит из введения , трех глав, заключения, библиографического указателя. <...> ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во Введении обосновывается актуальность проблемы исследования, определяется <...> : "Акт об образовании глухих" (1986); "Акт о реабилитации инвалидов" (1986); "Акт об американских инвалидах <...> организацией сервиса переводческих услуг обеспечение упорядоченного, механизма трудоустройства глухих, введение

Предпросмотр: Становление и развитие системы профессионального образования глухих.pdf (0,0 Мб)

3

ОРГАНИЗАЦИЯ КОЛЛЕКТИВНОГО ПОДРЯДА В ХОЗРАСЧЕТНЫХ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯХ ПЛЕМЕННЫХ МОЛОЧНЫХ ФЕРМ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК

М.: ВСЕРОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ЭК

Цель диссертационной работы состояла в разработке научно обоснованных рекомендаций по организации внедрения коллективного подряда в хозрасчетных под разделениях племенных молочных ферм с учетом специфики суботрасли.

Диссертация изложена на 138 страницахмашинописного текста, состоит из введения , трех глав, выводов и <...> нить следующим образом: вместо 3-х, во многом; дублирующих друг друга, разработать одну, комплексную "Акт <...> 100 можно объединить; вместо них,.во многом, дуб­ лирующих друг друга, разработать одну, комплексную "Акт

Предпросмотр: ОРГАНИЗАЦИЯ КОЛЛЕКТИВНОГО ПОДРЯДА В ХОЗРАСЧЕТНЫХ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯХ ПЛЕМЕННЫХ МОЛОЧНЫХ ФЕРМ.pdf (0,0 Мб)

4

ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ОБМЕНА БЕТА-ПИКОЛИНА В ЖИВОТНОМ ОРГАНИЗМЕ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА БИОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

ИНСТИТУТ БИОХИМИИ АН УССР

Проведенные исследования приводят к следующим выводам: 1. Пользуясь разработанным нами методом определения бета-пиколина в тканях, установлено, что бета-пиколин, введенный крысам в количестве 50 мг на кг веса, качественно обнаруживается в печени крыс уже через 1 час после введения. Со временем его концентрация в печени начинает возрастать и в 5 часу, достигает максимума. Через 9 часов после введения обнаруживаются лишь следы бета-пиколина, что свидетельствует о быстром вовлечении его в обменные процессы. За сутки с мочой выводится 0,25% от введенного количества бета-пиколина (либо его метаболита). Такое же выведение летучего метаболита наблюдается и при введении эквимолярного количества никотиновой кислоты. 2. Однократное парентеральное введение белым крысам и голубям бета-пиколина (50 мг/кг) вызывает более значительное новообразование пиридиновых коферментов, чем эквимолярные количества никотиновой кислоты в тканях печени, почек и мозга как крыс, так и голубей. Максимальное новообразование коферментов наблюдается в тканях крыс, через 6 часов, а у голубей через 12 часов после введения...

В опытах на мышах было отмечено, что введение бета; пиколина повышает, уровень пиридиновыхкоферментов <...> К^ исходу 9 часов после введения " бета-пико­ лин полностью исчезает из печени. <...> Параллельно опытам с введением бета-пиколина про­ водили опыты, с введением эквимолярных количеств никоти <...> За сутки с мочой выводится 0,25% от введенного количе­ ства бета-пиколина (либо его метаболита). <...> Оральное введение бета-пиколина, как и парентераль­ ное его введение , стимулирует большее новообразование

Предпросмотр: ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ОБМЕНА БЕТА-ПИКОЛИНА В ЖИВОТНОМ ОРГАНИЗМЕ.pdf (0,0 Мб)

5

ИССЛЕДОВАНИЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ И ПЕРЕНОСА ТРИТИЯ В СОСТАВЕ МЕЧЕНОЙ ВОДЫ В ПОЧВАХ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ХИМИЧЕСКИХ НАУК

М.: РОССИЙСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАД

В диссертации развивается теория переноса меченной тритием воды в почвогрунтах, как, процесса динамической сорбции. Излагаются основные теоретические положения применения меченной тритием воды в исследованиях с почвами

физико-химических свойств исследуемых почвогрунтов. " Идеальным способомполучения меченой воды должен быть способ введения <...> тритиевой воды с помощью безоконных "газопроточных счетчиков Рассмотрены литературные данные по вопросу о введении <...> ­ чика типа СОТ-30-БФЛ. " " ". " . *.. " Описаны экспериментальные исследования по изучению влияния введения

Предпросмотр: ИССЛЕДОВАНИЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ И ПЕРЕНОСА ТРИТИЯ В СОСТАВЕ МЕЧЕНОЙ ВОДЫ В ПОЧВАХ.pdf (0,0 Мб)

6

ВЛИЯНИЕ АНТИРЕТИКУЛЯРНОЙ ЦИТОТОКСИЧЕСКОЙ СЫВОРОТКИ (АЦС) НА ЭФФЕКТИВНОСТЬ ОТКОРМА МОЛОДНЯКА КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК

М.: МОСКОВСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА

Цели работы. В целях изыскания дополнительных резервов по увеличению производства мяса, нами проведены опыты по применению антиретикулярной цитотоксической сыворотки (АЦС) при откорме молодняка крупного рогатого скота.

Ученый совет ТСХА. . ч,Л О Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» ВВЕДЕНИЕ „ В принятой <...> В своих опытах мы вводили по одному миллилитру сыворотки.на 40 кг живого веса животного: GpoKii. введения <...> АЦС были разные, что* видно из таблицы 3; ,. . . . " Т а б л и ц а 3" Сроки введения " АЦС" № # опыта <...> РЕЗУЛЬТАТЫ ОПЫТОВ В опытах "наблюдалось значительное повышение средне­ суточного привеса животных ст введения <...> При подкожном введении животным ЛЦС наблюдается уве­ личение среднесуточного привеса от М до 27%.

Предпросмотр: ВЛИЯНИЕ АНТИРЕТИКУЛЯРНОЙ ЦИТОТОКСИЧЕСКОЙ СЫВОРОТКИ (АЦС) НА ЭФФЕКТИВНОСТЬ ОТКОРМА МОЛОДНЯКА КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА.pdf (0,0 Мб)

7

Проблема выявления, измерения, оценки и устранения неравенства и несправедливости в отношении здоровья остается нерешенной во всех странах мира. Целью исследования стала оценка ситуации в отношении качества медицинской помощи (КМП) в первичном звене здравоохранения на региональном уровне и определение путей ее улучшения на основе гуманитарной модели системы управления качеством с позиций социологии медицины. По материалам базы данных Территориального фонда обязательного медицинского страхования Челябинской области проведен анализ 254 383 актов экспертиз качества медицинской помощи, в том числе 42 998 экспертиз помощи, оказанной врачами-педиатрами, и 61 860 - врачами-терапевтами. Дизайн относится к типу клинического аудита по медицинской документации законченного случая в поликлинической практике. Выявлены существенные различия в частоте дефектов качества медицинской помощи между областными центрами, большими городами, малыми городами и сельскими районами. Установлен феномен субоптимизации качества медицинской помощи в малых городах и сельских районах в период роста финансирования здравоохранения. Результаты исследования свидетельствует о наличии несправедливости в вопросах охраны здоровья населения, живущего в неблагоприятных социально-экономических условиях. Для обеспечения справедливости в отношении здоровья разработана концепция гуманитарной модели системы управления качеством с позиций социологии медицины.

Территориального фонда обязательного медицинского страхования Челябинской области проведен анализ 254 383 актов <...> На каждый законченный случай оказания медицинской помощи был составлен "Акт экспертной оценки качества <...> <...> Ч. 1: Введение : философия и жизнь. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета; 1997. 15.

8

ВОПРОСЫ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ БУХГАЛТЕРСКОГО УЧЕТА В СВИНОВОДСТВЕ (НА МАТЕРИАЛАХ СОВХОЗОВ НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ) АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК

НОВОСИБИРСКИЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

Цель исследования состоит в совершенствований учёта поголовья свиней, издержек производства и методики калькулирования себестоимости продукции свиноводства, не отвечающих в полной мере современным требованиям развития этой отрасли.

Диссертация состоит из введения , тр§х глав, выводов и предложений* списка литературы»" Первая глава " <...>Акт на оприходование приплода"животных" разработан тан," чтоон является накопительным документом. <...> * Типовая форма " Акт на выбытие животных и птицы" имеет ряд недостатков, что снижает её контрольные^ <...> Предлагаемая форма акта опробована.в Майском свиновод­ ческом созхозе.иполучила одобрение. <...>Введение её позволит: а) ИСКЛЮЧИТЬ приписки в объёмах выполненных работ; б) сократутьобъём учётных

Предпросмотр: ВОПРОСЫ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ БУХГАЛТЕРСКОГО УЧЕТА В СВИНОВОДСТВЕ (НА МАТЕРИАЛАХ СОВХОЗОВ НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ).pdf (0,0 Мб)

9

"ВОПРОСЫ УЧЕТА ЗАТРАТ НА ПРОИЗВОДСТВО И КАЛЬКУЛИРОВАНИЯ СЕБЕСТОИМОСТИ ПРОДУКЦИИ В ПТИЦЕВОДСТВЕ / НА ПРИМЕРЕ ПТИЦЕВОДЧЕСКИХ ХОЗЯЙСТВ ТАТАРСКОГО ТРЕСТА ""ПТИЦЕПРОМ""/" АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК

ХАРЬКОВСКИЙ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ В. В. ДОКУЧАЕВА

ВОПРОСЫ УЧЕТА ЗАТРАТ НА ПРОИЗВОДСТВО И КАЛЬКУЛИРОВАНИЯ СЕБЕСТОИМОСТИ ПРОДУКЦИИ В ПТИЦЕВОДСТВЕ / НА ПРИМЕРЕ ПТИЦЕВОДЧЕСКИХ ХОЗЯЙСТВ ТАТАРСКОГО ТРЕСТА "ПТИЦЕПРОМ"/

Диссертация состоит из введения , трех глав, заключения, приложения и списка использованной литераторы <...> том числе и птицы, вследствие вынужден­ ной прирезки, падежа осуществляется по единой форме te 51 "Акт <...> На ваш взгляд, на птицефабриках и птицесовхозах це­ лесообразно вместо разовых актов вести "Книг? <...> Сальдо на I января 1969 года 3901 66,39 26129-89 Оприходовано по актам /привес/ 2,30 377-20 2,30 Списано <...> по актам ЩИ to ,521 13797-341 [ Щ 2 НО.521 13797-541 Из выписки видно, что за январь привеса получено

Предпросмотр: ВОПРОСЫ УЧЕТА ЗАТРАТ НА ПРОИЗВОДСТВО И КАЛЬКУЛИРОВАНИЯ СЕБЕСТОИМОСТИ ПРОДУКЦИИ В ПТИЦЕВОДСТВЕ НА ПРИМЕРЕ ПТИЦЕВОДЧЕСКИХ ХОЗЯЙСТВ ТАТАРСКОГО ТРЕСТА ПТИЦЕПРОМ.pdf (0,0 Мб)

10

ВНЕШНЯЯ СЕКРЕЦИЯ ПОДЖЕЛУДОЧНОЙ ЖЕЛЕЗЫ У КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА В СВЯЗИ С ВОЗРАСТОМ И НЕКОТОРЫЕ МЕХАНИЗМЫ ЕЕ РЕГУЛЯЦИИ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... ДОКТОРА БИОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

ВЫВОДЫ 1. В длительных опытах с применением внешних панкреато-дуоденальных анастомозов, впервые, изучена динамика внешней секреции поджелудочной железы у крупного рогатого скота в возрасте от 4-10 дней до 6 лет; при этом установлены закономерные изменения секреции поджелудочного сока и его ферментативной активности...

веществ; . нет сведений о влиянии на внешнюю секрецию поджелудочной железы половой охоты, полового акта <...> крупного рогатого скота различного возраста нами уста­ новлено влияние"на секрецию поджелудочного сока акта <...> При низком уровне секреции ".сока акт i еды чаще усиливает сокоотделение, при высоком уровне,секре.ция <...> Через 2 часа после введения бензогексоння амилолитнческая актив ­ ность поджелудочного сока снижается <...> Особенно четко это выявляется во время по"ловой охоты, полового акта , беременности и родов.

Предпросмотр: ВНЕШНЯЯ СЕКРЕЦИЯ ПОДЖЕЛУДОЧНОЙ ЖЕЛЕЗЫ У КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА В СВЯЗИ С ВОЗРАСТОМ И НЕКОТОРЫЕ МЕХАНИЗМЫ ЕЕ РЕГУЛЯЦИИ.pdf (0,0 Мб)

11

РОСТ И РАЗВИТИЕ МОЛОДНЯКА МАРАЛОВ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА БИОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

М.: МОСКОВСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА

Данная работа имеет своей целью изучение закономерности роста и развития молодняка маралов в условиях мараловодческих хозяйств.

. , . " .Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» " " " " *";:/.ВВЕДЕНИЕ , <...>Введения подкормки лактирующих маралух в июне.. июле мгсяце. " 2. <...>Введения раздельного содержания молодняка (самцов и самочек) в зимний период после отбивки их от маралух <...>Введения " подкормки молодняка-в 3-й (летне-осенний) . период жизни в парках с бедным травостоем. 6.

Предпросмотр: РОСТ И РАЗВИТИЕ МОЛОДНЯКА МАРАЛОВ.pdf (0,0 Мб)

12

ЭКОНОМИКА И ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОИЗВОДСТВА ОВОЩЕЙ И КАРТОФЕЛЯ В СПЕЦИАЛИЗИРОВАННОМ СОВХОЗЕ (НА ОПЫТЕ РАБОТЫ СОВХОЗА «БОЛЬШЕВИК» И ДРУГИХ СОВХОЗОВ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ В 1955-65 ГОДАХ) АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК

М.: МОСКОВСКИЙ ОРДЕНА ЛЕНИНА И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М. В. ЛОМОНОСОВА

В этой работе ставится задача показать экономические и практические формы организации производства в крупном специализированном совхозе, производящем овощи, картофель и молоко, осуществившим на практике углубленную хозяйственную и внутрихозяйственную специализацию с оригинальной технологией производства, организацией труда и материальной заинтересованностью.

Концентрация (укрупнение) посевов одноименных культур в большие массивы требовала введения в хозяйстве <...> прочие овощи) и постоянное закрепление земельной площади за овощеводче-" скпми бригадами ставило задачу введения <...> хранения овощей и картофеля показывает, что органи­ зация хранения овощей и картофеля с применением актив

Предпросмотр: ЭКОНОМИКА И ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОИЗВОДСТВА ОВОЩЕЙ И КАРТОФЕЛЯ В СПЕЦИАЛИЗИРОВАННОМ СОВХОЗЕ (НА ОПЫТЕ РАБОТЫ СОВХОЗА «БОЛЬШЕВИК» И ДРУГИХ СОВХОЗОВ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ В 1955-65 ГОДАХ).pdf (0,0 Мб)

13

МЕТОД ВЫЯВЛЕНИЯ ЛАТЕНТНЫХ ФОРМ БРУЦЕЛЛЕЗА ПРИ ОЗДОРОВЛЕНИИ БРУЦЕЛЛЕЗНЫХ ИЗОЛЯТОРОВ КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ВЕТЕРИНАРНЫХ НАУК

ДОНСКОЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

Мы поставили задачу разработки нового метода более надежного и полного выявления скрытых бруцелловыделителей в бруцеллезных изоляторах крупного рогатого скота при их оздоровлении

Объем диссертационной работы на 133 страницах машино­ писного текста, в том числе: введение "4 страницы <...> бель от введенных затем больших доз. <...> Детальные исследования животных перед введением и после введения препарата позволили уста­ новить у них <...> Рево и другие), особенно сильно проявляется при внут­ реннем введении аллергена. <...> Беклемишев отмечал высокую реактивность у людей на внут­ реннее введение вакцины.

Предпросмотр: МЕТОД ВЫЯВЛЕНИЯ ЛАТЕНТНЫХ ФОРМ БРУЦЕЛЛЕЗА ПРИ ОЗДОРОВЛЕНИИ БРУЦЕЛЛЕЗНЫХ ИЗОЛЯТОРОВ КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА.pdf (0,0 Мб)

14

№56 [Православная община, 2000]

Никто не требует и обя­ зательного повсеместного введения богослужения на русском язы­ ке. <...> есть и всегда могут найтись неумеренные ревнители чистоты церковного языка, которые возопиют против введения <...> Насильственного введения не должно быть, а только по желанию". Расстрелян в 1941(?) году. <...> Церковь не совершила великого акта разрыва своей связи со старым режимом, не очистилась. <...> Рабство, крепостное право, введенное в катехизис Филарета, деспотическая форма государства, отсталость

Предпросмотр: Православная община №56 2000 (1).pdf (1,2 Мб)

15

Организационно-технологическая документация ГПНТБ СО РАН. Справочно-информационная работа. Ч. 1. Положения, инструкции, памятки

Издательство ГПНТБ СО РАН

В сборнике представлена инструктивно-методическая документация, разработанная в ГПНТБ СО РАН и содержащая документы, регламентирующие основные направления справочно-информационной работы библиотеки: справочно-информационное обслуживание, выставочную работу и т.д.

Если происходит утеря книги на выставке новых поступлений, ответственный за выставку составляет акт о <...> В инвентарном акте возле утерянного издания ставится отметка "акт №, дата". <...> На книги пишется информационная карточка, акт хранится в журнале. <...> Иностранные книги снимаются в понедельник и вместе с актом отправляются в ОКИЛ. <...> На утерянное издание составляется акт .

Предпросмотр: Организационно-технологическая документация ГПНТБ СО РАН. Справочно-информационная работа. Ч. 1. Положения, инструкции, памятки.pdf (0,2 Мб)

16

Управленческий учет и учет персонала. Рабочая тетрадь

Рабочая тетрадь по дисциплине "Управленческий учет и учет персонала" для студентов вуза предназначена для использования на практических занятиях и самостоятельного изучения предмета. Решения и заметки по теме выполняются непосредственно в рабочей тетради, что, кроме всего прочего, экономит время студента. Тематика рабочей тетради соответствует рабочей программе дисциплины. Составитель кандидат экономических наук Шишлова С.Е.

Управленческий учет не регламентирован никакими правовыми актами и преследует только внутренние цели <...> Внутренние нормативные акты по труду Правила внутреннего трудового распорядка Положение об оплате труда <...> , учредительными документами юридического лица (организации) и локальными нормативными актами . <...> Сроки введения в должность. 6. Источники удовлетворения временной потребности в кадрах. 7. <...> величиной): Изменение фонда заработной платы за счет варьирования численности работников определяется путем введения

Предпросмотр: Управленческий учет и учет персонала. Рабочая тетрадь.pdf (0,3 Мб)

17

Разгадка М. Бахтина

Книга содержит анализ основных философских, методологических и литературно-эстетических идей, составляющих ядро научного наследия Михаила Бахтина, широко известного русского филолога и мыслителя XX века. Автор исследует связь открытий М.Бахтина с феноменологической и неокантианской традициями, разбирает ключевые понятия бахтинского наследия: диалогизм, монологизм, полифония, карнавализация, многоголосье, амбивалентность, официальная и смеховая культура, хронотоп, свое и чужое слово. Особое внимание уделяется проблемам металингвистики и речевой деятельности. При этом А.Панков обращает внимание на парадоксы и дилеммы, возникающие в концепции М.Бахтина в связи с обращением последнего к вопросам, требующим системного подхода. В этой связи для трактовки теоретического материала привлекаются малоизвестные концепции российских методологов, активно работавших в 50-80-е годы в области Обшей Теории Деятельности (работы Г.П.Щедровицкого и других). Существенное место отведено бахтинскому пониманию жанров, "поэтического языка", истории романа. В книге говорится о художественном мироощущении как предмете литературоведческого исследования и о роли литературоведения в процессах воспроизводства литературной деятельности. Особое внимание уделено категории "рефлексия" и "рефлексивным" мотивам в творчестве М.Бахтина. Выявлено своеобразие бахтинского взгляда на средневековую культуру и творчество Достоевского.

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» ВВЕДЕНИЕ Почему-то так случилось, что именно <...> Таким образом, введение акта речевой деятельности привело языковедение к индивиду, а учет индивида - <...> Разговор о гибкости жанра и введение уже названной выше меры "стандартность-творчество". 14. <...>Введение в исто­ рическую поэтику эпоса и романа. <...>акта деятельности.

Предпросмотр: Загадка Бахтина (1).pdf (0,2 Мб)

18

№3 [Системный администратор, 2016]

Журнал «Системный администратор» – ведущее российское отраслевое издание для ИТ-специалистов. Его цель – предоставление полной и объективной информации о решениях, продуктах и технологиях современной ИТ-отрасли.90% статей в журнале носят прикладной характер, снабжены примерами, таблицами, графическим материалом. Именно поэтому журнал «Системный администратор» является настольным пособием для ИТ-профессионалов и тех, кто решил делать карьеру в ИТ. Издается с октября 2002 года.

Тимур Шамиладзе РАЗРАБОТКА Особенности языка 46 Введение в Hack. <...> В нашем случае будет равно «Акт (внешняя печатная форма)». Версия. <...> Второй раздел начинается с введения в фронтенд. <...> Очень ясное введение в теорию графов для начинающих. <...> Классическое введение в комбинаторные алгоритмы и их систематизацию.

Предпросмотр: Системный администратор №3 2016.pdf (0,6 Мб)

19

Воспитание трудолюбия у младших школьников

Методическое пособие раскрывает содержание методики, направленной на воспитание трудолюбия у младших школьников. В книге представлен опыт работы учителей начальных классов и воспитателей группы продленного дня. В приложении даны диагностические материалы.

государственный педагогический институт», 2007 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 3 ВВЕДЕНИЕ <...> Методика "Акт добровольцев"* (составлена профессором Л.В. <...>Акт добровольцев как метод изучения направленности личности ребенка может естественно "вписываться в <...> Началом акта добровольцев может стать обращение педагога к учащимся с целью приглашения их для участия <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 49 Содержание Введение ....................

Предпросмотр: Воспитание трудолюбия у младших школьников.pdf (0,2 Мб)

20

Актуальные проблемы мировой политики: региональное и международное измерения. - 2008

ГОУ ВПО ВГУЭС

Сборник посвящен проблемам мировой и региональной политики, особенностям этнополитических, культурных, исторических аспектов политических процессов в странах Азиатско-Тихоокеанского региона, их взаимодействию и взаимовлиянию. Издание адресовано специалистам-регионоведам и международникам, студентам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами глобальной и региональ-ной мировой политики, историей, религией и культурой стран АТР

Введение в манга Шумилова А.Ю. <...> В ноябре 1998 года был принят Акт «О защите международной свободы вероисповедания». <...> о демократии на Кубе", больше известный как "Акт Торричелли". <...> Конгресс США принял «Международный акт о религиозной свободе». <...> Подробнее о манга написано в статье автора «Введение в манга».

Предпросмотр: Актуальные проблемы мировой политики региональное и международное измерения. - 2008.pdf (0,2 Мб)

21

ВНУТРИАРТЕРИАЛЬНОЕ ВВЕДЕНИЕ ХИМИЧЕСКИХ И АНТИБИОТИЧЕСКИХ ВЕЩЕСТВ КАК МЕТОД ЛЕЧЕНИЯ С.-Х. ЖИВОТНЫХ ПРИ ГНОЙНОЙ ИНФЕКЦИИ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... ДОКТОРА ВЕТЕРИНАРНЫХ НАУК

ХАРЬКОВСКИЙ ЗООВЕТЕРИНАРНЫЙ ИНСТИТУТ

В наших работах излагаются материалы о внутриартериальном введении пенициллина /и некоторых других антибиотиков/ и новокаина в целях ликвидации гнойной инфекции у с/х животных. Нами изучены: а) топография основных артериальных стволов у с/х животных, их ориентирная характеристика, наиболее выгодные точки для пункции этих артерий; б) техника пункции артерий, влияние этой пункции на организм, возможные осложнения после пункции, а также подготовка растворов и методика их введения в артерии...

Ткани брались через I час после введения препарата. г) Степень окрашивания тканей при введении в сонные <...> ШГСРАКАРОТЭДН0Г0 ВВЕДЕНИЯ ЛЕКАРСТВЕННЫХ. <...> путями введения . <...>Введение слабых растворов в сонные артерии дает эфЗект аналогичный тако­ вому при введении этих растворов <...>Введение в сон­ные артерии повторено.

Предпросмотр: ВНУТРИАРТЕРИАЛЬНОЕ ВВЕДЕНИЕ ХИМИЧЕСКИХ И АНТИБИОТИЧЕСКИХ ВЕЩЕСТВ КАК МЕТОД ЛЕЧЕНИЯ С.-Х. ЖИВОТНЫХ ПРИ ГНОЙНОЙ ИНФЕКЦИИ.pdf (0,0 Мб)

22

Философия учеб. пособие

"В учебном пособии, подготовленном коллективом кафедры философии ЯрГУ им. П. Г. Демидова при участии ученых из других вузов г. Ярославля, излагаются наиболее сложные для изучения и недостаточно четко представленные в имеющихся учебных и учебно-методических изданиях темы систематического курса философии для вузов. Авторы делают новые смысловые акценты, предлагают собственные, порой дискуссионные подходы к раскрытию многих традиционных тем из разных областей предметного поля философии: онтологии, гносеологии, антропологии, философии истории, философии культуры. Учебное издание предназначено для студентов, обучающихся по всем специальностям (дисциплина ""Философия"", блок ГСЭ), очной и очно-заочной форм обучения. Может быть полезным преподавателям философии, аспирантам, магистрантам вузов. "

Введение в философию. Минск, 2000. Контрольные вопросы 1. Что такое "мировоззрение"? 2. <...> <...> "Акт воображения – магический акт : это колдовство, заставляющее появиться вещь, которая желательна" (<...> Через акт сознания и выбора "Я" придает миру значение и ценность. <...> Кому принадлежит введение в научный оборот понятия "философия истории"? 4.

Предпросмотр: Философия Учебное пособие.pdf (0,8 Мб)

23

№5 [Законность, 2014]

Статьёй 4 Федерального за� кона от 29 декабря 2004 г. № 191�ФЗ "О введении в действие Градостроитель� <...> В результате "Б", оказавшись введённым в заблужде� ние относительно реальной возможнос� ти получения <...> – Законность, 2013, № 5. 8 О видах обмана как способах введения в заблуждение см. п. 2 постановления <...> В послед� нем случае процедура незаконного об� разования организации проводится с участием введённого <...> Для квалификации по этому признаку вопрос об отнесении введения названных в примечании к статье лиц в

Предпросмотр: Законность №5 2014.pdf (0,1 Мб)

24

Совершенствование уголовно-правовых средств борьбы с бюджетными и иными экономическими преступлениями в изменяющейся России (проблемы дифференциации ответственности и законодательной техники) сб. науч. статей

Рассматриваются теоретические и прикладные проблемы конструирования составов экономических преступлений и их применения на практике сквозь призму использования средств и приемов законодательной и правоприменительной техники, а также средств дифференциации ответственности. Особое внимание при этом отводится финансово-бюджетным и налоговым преступлениям.

В частности, гл. 22 УК РФ не предусматривала на момент введения её в действие (1997 г.) дифференциации <...> В нарушение судебного акта 1 2. Группа лиц по предварительному сговору 10 3. <...> Квалифицированные составы по общему правилу конструируются путем введения дополнительных к основному <...> В поддержку позиции о необходимости введения данного института в систему уголовного права рассмотрим <...> Газетов К вопросу о необходимости введения уголовной ответственности юридических лиц за преступления

Предпросмотр: Совершенствование уголовно-правовых средств борьбы с бюджетными и иными экономическими преступлениями в изменяющейся России (проблемы дифференциации ответственности и законодательной техники) Сборник научных статей.pdf (0,9 Мб)

25

№4 [Законность, 2013]

Как известно, в последние полтора десятилетия в России активно обновляется законодательство, по некоторым вопросам – кардинально, многие правовые институты претерпевают существенные изменения, вводятся новые. На страницах журнала за это время опубликовано много дискуссионных статей о месте и роли прокуратуры в нашем обществе и государстве, посвящённых судебной реформе, новому УПК, суду присяжных, реформе следствия в прокуратуре и т. д. Но это никогда не было в ущерб материалам об обмене опытом и комментариям законодательства, сложных вопросов правоприменительной практики. Регулярно публикуются и очерки о заслуживших признание прокурорах. У журнала есть сложившийся авторский коллектив, куда входят и известные учёные, и болеющие душой за дело работники правоохранительных органов практически из всех регионов России.

раздел Приказ Генерального прокурора Российской Федерации от 30 января 2013 г. № 45 "Об утверждении и введении <...> , правил и сроков введения правового акта в действие и др. <...> Вместе с тем, несмотря на то, что с момента введения этого состава прес� тупления прошло достаточно времени <...> qxd 19.03.2013 16:48 Page 38 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 39 Смомента введения <...> исполнении требований приказа Генерального прокурора Рос� сийской Федерации от 17.12.2007 № 200 "О введении

Предпросмотр: Законность №4 2013.pdf (0,1 Мб)

26

№5 [Российский внешнеэкономический вестник, 2006]

Журнал, учрежденный Всероссийской академией внешней торговли в 1996 г., представляет собой авторитетное научно-аналитическое и учебно-методическое ежемесячное издание в сфере внешнеэкономической деятельности. На страницах журнала затрагиваются актуальные проблемы мировой экономики и международных отношений, обсуждаются важнейшие для государства вопросы экспортно-импортной политики России, повышения ее конкурентоспособности на различных товарных рынках. В числе авторов статей, публикуемых в журнале – известные ученые и высоко компетентные специалисты многих отраслей экономики различных регионов и городов России. Журнал стал фактически центром притяжения внешнеэкономических идей всей страны.

Введение в психологию внешней торговли. <...> Малышев Введение в психологию внешней торговли – М.: ВАВТ, 2005. – 487 с. <...> С этой целью американские сенаторы рассмотрели документ под названием "Акт 1999 года о предотвращении <...> быть разработаны или скорректированы инвестиционные программы, приняты дополнительные законодательные акты <...> На этом основано, в частности, введение в институциональную теорию феномена установления ограничений

Предпросмотр: Российский внешнеэкономический вестник №5 2006.pdf (0,2 Мб)

27

Философия. Проблемные вопросы в курсе философии текст лекций

Курс лекций, подготовленный коллективом кафедры философии и культурологии ЯрГУ им. П.Г. Демидова при участии ученых из других вузов г. Ярославля, излагает наиболее сложные для изучения и недостаточно четко представленные в имеющихся учебных и учебно-методических изданиях темы курса систематической философии для вузов. Авторы делают новые смысловые акценты, предлагают собственные, порой дискуссионные, подходы к раскрытию многих традиционных тем вузовского курса из разных областей предметного поля философии: онтологии, гносеологии, антропологии, философии истории, философии культуры.

Введение в философию. Минск, 2000. 3. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 21. 4. Кант И. <...> По Сартру, акт специфически человеческой деятельности есть акт обозначения, придания смысла (тем моментам <...> "Акт воображения – магический акт : это колдовство, заставляющее появиться вещь, которая желательна" [ <...>Введение в метафизику. СПб., 1997. 3. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. T. 1. <...> Наиболее существенной характеристикой этноса, введенной Гумилевым, является пассионарность.

Предпросмотр: Философия текст лекций.pdf (0,9 Мб)

28

№1 [Социология медицины, 2016]

Основан в 2002 г. Главный редактор журнала - Решетников Андрей Вениаминович - академик РАМН, доктор медицинских наук, доктор социологических наук, профессор, директор Научно-исследовательского института социологии медицины, экономики здравоохранения и медицинского страхования Первый Московский Государственный университет им. И.М. Сеченова. Научно-практический журнал "Социология медицины" интересен исследователям, медикам и социологам, работникам органов и учреждений здравоохранения всех рангов, менеджерам всех уровней, преподавателям, а также аспирантам, ординаторам и студентам гуманитарных вузов. На страницах журнала представлены материалы, охватывающие широкий круг научно-практических вопросов: теоретические аспекты социологии медицины, результаты медико- социологических исследований, связанных с изучением демографических процессов и структуры заболеваемости, закономерностей формирования и сохранения здоровья человека с учетом условий его труда и быта, с анализом условий и факторов, влияющих на здоровье различных социально-демографических и профессиональных групп населения, а также деятельности по охране здоровья населения. В рамках журнала нашли развитие рубрики "Теория и методология", "Социология медицинской профессии", "Социология пациента", "Социологические аспекты деятельности здравоохранения", "Медико-социологические исследования" и другие. Являясь, по существу, первым и единственным специализированным изданием по научной специальности 14.02.05 - социология медицины (медицинские и социологические науки), журнал публикует материалы и научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук по указанной специальности. Материалы, публикуемые в журнале, в обязательном порядке проходят внутреннее рецензирование.

.), в новом нормативном акте отсутствует. <...>Введение в современную науку. Иерусалим; 1999. 2. Решетников А.В. Социология медицины: Руководство. <...> Проведен анализ 254 383 актов экспертиз КМП, в том числе 42 998 актов КМП, оказанной врачами-педиатрами <...> Ч. 1: Введение : философия и жизнь. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета; 1997. 15. <...>Введение в валеологию. М.: Колос; 1992. 4. Вялых Н.А.

Предпросмотр: Социология медицины №1 2016.pdf (0,7 Мб)

29

№2 [Экономика сельского хозяйства. Реферативный журнал, 2010]

Ежеквартальный реферативный журнал выходит с 2000 года. Издается совместно с ВНИИТЭИАгропром. Годовой объем около 1000 публикаций. Издание является справочным пособием для научных работников и специалистов сельского хозяйства, а также библиотекарей и работников органов научно-технической информации. В РЖ включается научная, научно-производственная, нормативно-техническая информация о наиболее значимых статьях из сериальных отечественных и иностранных изданий и тематических сборников, затрагивающих экономические проблемы различных отраслей сельского хозяйства и пищевой промышленности.

<...> органического животноводства в Хорватии регулируется государством с 2001 г. как через законодательные акты <...> энергетическом содержании пищевого рациона; 2) проведение ежегодного мониторинга обеспечения ПБ; 3) введение <...> -х. сырья предлагается форма "Акт закупки с.-х. продукции". <...> энергетическом содержании пищевого рациона; 2) проведение ежегодного мониторинга обеспечения ПБ; 3) введение

30

№4 [Проблемы социальной гигиены, здравоохранения и истории медицины, 2013]

Основан в 1994 г. Главный редактор журнала - Щепин Олег Прокопьевич - академик РАМН, доктор медицинских наук, профессор, научный руководитель Национального научно-исследовательского института общественного здоровья РАМН. Журнал освещает теоретические вопросы социальной гигиены, основные направления формирования здоровья населения и медико-социальной помощи, вопросы экономики, научной организации труда, санитарной статистики, истории медицины и здравоохранения. Публикует статьи о новых формах и методах работы лечебно-противоэпидемических учреждений здравоохранения по организации медико-санитарного обслуживания городского и сельского населения. Журнал публикует материалы о методах и результатах изучения социальных условий жизни и здоровья населения. В нем находят отражение состояние здравоохранения, вопросы организации и деятельности медицинских учреждений в зарубежных странах, помещаются статьи, посвященные проектированию и оснащению лечебно-профилактических учреждений. Широко освещается развитие медицинской науки и здравоохранения, отмечаются важные исторические даты, деятельность научных обществ, публикуется информация о различных конференциях и совещаниях.

Оценка медицинским персоналом психиатрической службы необходимости введения мероприятий по сохранению <...>Введение автоматизированной информационной системы Государственного регистра сахарного диабета (ГРСД) <...> В 1860 г. на основании результатов, полученных комиссией, Парламентом был принят "Акт о добавках в пищу <...> " - первый законодательный акт , запрещавший фальсификацию пищевых продуктов и позволявший привлекать <...> В 1923 г. произошло введение в штатное расписание должности старшего дежурного врача.

Предпросмотр: Проблемы социальной гигиены, здравоохранения и истории медицины №4 2013.pdf (0,5 Мб)

31

Деловое общение учеб. пособие

М.: ФЛИНТА

Основная цель данного пособия - помочь обучающимся в овладении ключевой компетентностью делового человека – коммуникативной. Коммуникативная компетентность понимается как способность ставить и решать определенные типы коммуникативных задач: определять цели общения и коммуникации, оценивать ситуацию, выявлять и учитывать намерения и цели деловых партнеров, выбирать адекватные стратегии коммуникации, оценивать ее успешность и многое другое. Материал пособия систематизирован и структурирован в наиболее удобной для усвоения форме.

Информирование (введение в курс дела). 4. Аргументация. 5. <...> Информирование (введение в курс дела). <...>Введению в темы отводится 510% времени всего выступления. <...> определены видом акта ; Совет! <...>Акт .

Предпросмотр: Деловое общение.pdf (0,7 Мб)

32

№3 [Экологическая безопасность в АПК. Реферативный журнал, 2000]

Ежеквартальный реферативный журнал выходит с 1998 года. Годовой объем - 1000 публикаций. Издание является справочным пособием для научных работников и специалистов сельского хозяйства, а также библиотекарей и работников органов научно-технической информации. В РЖ включается научная, научно-производственная, нормативно-техническая информация о наиболее значимых статьях из сериальных отечественных и иностранных изданий и тематических сборников по основным принципам экологической безопасности АПК, медико-биологической оценке токсичности соединений, применяемых в АПК и попадающих в с.-х. продукцию извне, экологически безопасным технологиям в АПК, формам и методам их pacпpocтранения.

<...> Сравнительный анализ показал, что введение в состав мясного фарша как Нм, так и М муки гороха, практически <...>Введение белков в эмульсии значительно снижает скорость гидролиза липидов. <...> Поиск и использ.биол.актив .веществ в защите растений:состояние и перспективы". <...> Поиск и использ.биол.актив .веществ в защите растений:состояние и перспективы".

33

№57 [Православная община, 2000]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Редакцию журнала возглавлял священник Георгий Кочетков

Открывая предыдущий номер журнала, мы выражали надежду, что "акт примирения "~ заключавшийся в снятии <...> "Таинственное введение вправославную катехетику". С. 97. <...> Общие ссылки на церковные авторитеты, которые автор приводит на с. 111 "Таинственного введения вправославную <...> Таинство превращается уже не просто в онтологический, но почти в магический акт ... <...> Предтечу многих веронезевских композиций можно видеть здесь же, в Академии, в тициановском "Введении

Предпросмотр: Православная община №57 2000 (1).pdf (1,2 Мб)

34

Повесть поднимает вопросы жизни советских людей, вопросы антисоветской деятельности, вопросы недовольства советской властью, вопросы эмигрантства.

к а п о д с у д значит признать, что н а р о д ч е м т о н е д о в о л е н, п о л у ч а е т с я "акт

35

Нормативно-правовое обеспечение деятельности транспорта учебник

В учебнике приведены основные положения нормативно правового обеспечения деятельности транспорта, при этом основное внимание уделено автомобильному транспорту. Излагаемый материал основан на нормативно правовых документах, действующих на автомобильном транспорте на 1 января 2013 года, и предназначен для изучения дисциплин «Транспортное право», «Нормативно правовое обеспечение деятельности транспорта» и других дисциплин приведённой направленности на уровне бакалавриата, специалитета, магистратуры для студентов автотранспортных специальностей и направлений. Изложенные вопросы будут полезными для использования специалистами автомобильного транспорта при практической деятельности.

Якунин, 2013 © ОГУ, 2013 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 3 Содержание Введение <...> прицепов ……………………………………………………………………… 388 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 10 Введение <...> силы; 2) временных ограничения или запрета движения транспортных средств по автомобильным дорогам, введенных <...>Введение лицензирования иных видов деятельности возможно только путем внесения изменений в предусмотренный <...> Однако введенное данным указом обязательное страхование не распространяется на пассажиров: всех видов

Предпросмотр: Нормативно-правовое обеспечение деятельности транспорта.pdf (1,0 Мб)

36

Управленческий учет в организациях АПК монография

ФГБОУ ВО Ижевская ГСХА

Книга представляет собой монографию и рекомендуется в качестве научно-методической работы. Состоит из пяти глав, в которых раскрываются теоретические положения, организационно-методические аспекты бухгалтерского управленческого учета. Книга в авторской редакции и верстке.

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 3 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………… <...> Так, в Акте приема грубых и сочных кормов (ф. <...> Расход материалов, как правило, в сельском хозяйстве подтверждается соответствующими актами "Актом расхода <...> в ф акт н ормати в о тклоне ние (+,) ф акт н ормат ив о тклоне ние (+,) ф акт А Б 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 <...>Введение в теорию бухгалтерского учета / В.Ф. Палий, Я.В. Соколов. – М.: Финансы, 1979.

Предпросмотр: Управленческий учет в организациях АПК.pdf (0,7 Мб)

37

Судебная практика Европейского Суда по правам человека по статье 10 Европейской Конвенции. Т. 2 сборник

Центр Защиты Прав СМИ

В книге представлены переведенные на русский язык избранные постановления Европейского Суда по правам человека по статье 10 Европейской Конвенции, гарантирующей свободу выражения мнения. В данном издании каждое постановление сопровождается кратким неофициальным изложением дела, помогающим ориентироваться в прецедентном праве Европейского Суда.

народа 1983 года" ("Акт -1983"), запрещающих расходы в размере более пяти фунтов стерлингов ("GBP") <...>Акт -1983, пункт 75 (1) (c) (i) – пункт 19 выше). РАЗБИРАТЕЛЬСТВО В КОМИССИИ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА 23. <...> о представительстве народа" ("Акт -1983"), не было пропорционально преследуемой цели. 3. <...> Она занимала несколько журнальных страниц и была разделена на введение и 6 разделов: «Все еще или Уже <...> Во введении г-н Лингенс напомнил факты и подчеркнул влияние высказываний г-на Крайского на общественное

Предпросмотр: Судебная практика Европейского Суда по правам человека по статье 10 Европейской Конвенции. Т. 2.pdf (0,3 Мб)

38

№5 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Литературоведение: Библиогр. указ., 2012]

Является продолжением библиографических указателей "Новая советская литература по литературоведению" и "Новая иностранная литература по литературоведению". Издается ежемесячно. Содержит информацию об отечественной и зарубежной литературе по теории и истории литературоведения, литературы всех стран и народов, фольклора, поступающей в библиотеку ИНИОН РАН. Издание предназначено для использования в научной, учебной, библиографической и справочной деятельности. В указатель включены сведения о книгах и статьях из журналов и сборников. Каждый номер снабжен вспомогательными авторским и предметным указателями.

Комедия "Как вам это понравится" и первые два акта трагедии "Отелло" У.Шекспира в переводе Ч.Милоша; <...> "Акт собственничества" как характеристика героя в художественной прозе И. А. Бунина и Дж.

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Литературоведение Библиогр. указ. №5 2012.pdf (1,8 Мб)

39

Теория правовой системы общества. В 2 т. Т. I: учебное пособие учебное пособие

Данное учебное пособие является продолжением разработки общетеоретических юридических проблем, начатой курсом лекций «Введение в общую теорию правовой системы общества» (Ярославль. 1995 - 2004 гг., части 1 -10). В настоящем издании значительно сокращен иллюстративный и устаревший материал, усилена аргументация методологически существенных положений, обновлено изложение многих вопросов с учетом преобразований, произошедших в различных сферах общественной жизни, а также современных достижений отечественной и зарубежной науки. В первом томе предлагается модель новой концепции курса «Теория государства н права» и доказывается необходимость выделения в качестве фундаментальной юридической науки и учебной дисциплины «Теории правовой системы общества». Самостоятельные разделы посвящены общей характеристике правовой системы общества, месту в ней права и юридической практики, правоотношениям и юридическим связям. Во втором томе, который готовится к изданию, рассматриваются правосознание и правовая культура, правовое воспитание и юридическое образование, социально-правовые отклонения и способы (средства) юридической защиты, правовое наследие и преемственность, правовая аккультурация и экспансия, механизм детерминации и роль правовой системы в гражданском обществе. Учебное пособие предназначено для студентов, обучающихся по специальности 021100 Юриспруденция (дисциплина «Актуальные проблемы теории права», блок ДС), всех форм обучения. Рекомендуется также аспирантам н научным работникам. Бнблиогр.: 466 назв.

Введение в теорию правовой системы общества Глава 1. <...>Введение в «Теорию правовой системы общества» Тема 1. <...> С обнародованием нормативных актов связаны вопросы введения их в действие и вступления в юридическую <...> Широко практикуется поэтапное введение в действие нормативных актов , а также вступление их в силу с конкретной <...> В случаях, когда в самом нормативном акте срок введения его в действие не указан, применяются правила ВВЕДЕНИЕ <...>АКТЫ СОЮЗА Глава I ОБЩЕЕ Статья 22 Акты Союза 1. Устав является основным актом Союза. <...> оговорки к этим Актам . <...>Актов Союза 1.

Предпросмотр: Хрестоматия по международному праву Т.1 .pdf (0,4 Мб)

41

Сравнительное правоведение. Учебное пособие для магистратуры

Институт законоведения и управления Всероссийской полицейской ассоциации

Данный курс лекций основан на использовании следующих материалов: 1. Цвайгерт К., Кётц X. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права: В 2-х тт. - Том I. Основы: Пер. с нем. - М.: Междунар. отношения, 2000.- 480с. 2. Сравнительное правоведение: национальные правовые системы. Правовые системы Западной Европы / Г.Н. Андреева, О.В. Белоусова, И.С. Власов и др.; под ред. В.И. Лафитского. М.: ИЗиСП, КОНТРАКТ, 2012. в 3 –х т. 768 с. 3. Правовые системы стран мира-Энциклопедический справ_ред Сухарев_2003 3-е изд 976с 4. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности): Учебник / Под ред. В.А. Туманова. – М.: Юристъ, 2003

Сборник научных статей «Язык. Система. Личность: Лингвистика креатива» с 2012 г. входит в состав периодического электронного издания «Уральский филологический вестник» в качестве одной из серий. Данное издание продолжает серию периодических сборников научных трудов «Язык. Система. Личность», начатую в 1998 году в рамках разработки комплексной общекафедральной темы.

Введение в философию человеческой культуры. Часть II: Человек и культура // Мир философии. Ч. 2. <...>Введение в музыкотерапию. – СПб., 2003. Серия: Золотой фонд психотерапии. Зорина З. А. <...> (акт выпендрѐжа, акт введения неологизма и так далее). <...> II. а 3, армянский, близкий, более 3, больше, бы, бывать / быть 5, в (во) 25, введение 4, великий 2, <...> Тугосеря – ребѐнок, отказывающийся от осуществления акта торпедировал заключение Договора четырех (Франция, Англия, Италия, Германия), призванного умерить обязательной правовой экспертизы правовых

Анализируется правотворческая техника в аспекте ее взаимодействия с правотворческой политикой; рассматривается роль правотворческой политики и юридической техники в обеспечении целей правового развития, а также современное состояние ее нормативной основы

следует понимать деятельность правотворческих органов по подготовке и принятию нормативных правовых актов <...> Основным объектом воздействия юридической техники выступает правовой акт , а, сле«Современное право», <...> концепции проекта, написания и оформления проекта, а также его принятия, введения в действие и в процессе <...> , введение их в действие, а также внесение изменений и дополнений в целях их совершенствования по форме <...> Данный правовой акт , по мнению А.В.

46

<...> <...> <...> <...>

47

Статья содержит мнение автора относительно изменений, внесенных в Гражданский кодекс Российской Федерации Федеральным законом от 05.05.2014 года № 99-ФЗ. Основное внимание уделено исследованию понятия юридического лица в свете внесенных изменений, а также проблемам определения обособленного имущества юридического лица. Автором исследована правоспособность юридического лица, момент ее возникновения и пределы, которые должны определяться в соответствии с внесенными изменениями. Автором была оспорена позиция законодателя в отношении изменений, внесенных в положения об учредительных документах юридического лица.

Ч. 3 ст. 12 данного закона установлено, что «введение лицензирования иных видов деятельности возможно <...> деятельности и пытается ввести дополнительные меры контроля за предпринимательской деятельностью путем введения <...>Введение данного положения, на наш взгляд, будет способствовать унификации правоприменительной практики <...> совершенствовании концепции гражданского законодательства России, но большинство из них, такие как введение <...> Ст. 1098; а также иные законные и подзаконные акты . 5.

48

Основой для статьи явились случаи из практики, когда на обращение частного лица с заявлением в административный орган, связанное, например, с предоставлением государственной (муниципальной) услуги, фактически выносится решение об отказе, которое дается в «обычном» письменном ответе или в виде резолюции на запрос, но не в форме административного акта. Подобная практика позволяет выявить несколько правовых проблем в связи с обеспечением механизма защиты прав заявителей. Необходимы ли изменения в подходе к пониманию административного акта в части определения его существенных и вторичных признаков, например, обязательного соблюдения формы принятия административного акта? Каковы правовые гарантии получения заявителем искомого решения и обеспечения защиты его прав и законных интересов? Заявленные проблемы не являются уникальными для России, они возникали и во французском административном праве. Для их решения во Франции был разработан и ныне широко применяется институт подразумеваемых (имплицитных) решений. Речь идет о законодательно закрепленной возможности административных органов не издавать административный акт в надлежащей письменной форме. При этом, однако, дополнительно предусматриваются гарантии получения частными лицами итогового решения и удовлетворения заявленных ими требований. С учетом французской теории и практики можно говорить о целесообразности института подразумеваемых (имплицитных) решений. Однако его введение и применение в российских условиях должно быть сопряжено со значительным изменением административного законодательства.

Однако его введение и применение в российских условиях должно быть сопряжено со значительным изменением <...> управления», «правовой акт управления» или «правовой акт органа исполнительной власти», введенных в <...>Акты управления (значение, проблема исследований, понятие). <...> При этом новая редакция данного акта , введенная Законом от 12.11.2013 № 2013100525 и вступающая в силу <...> Только после этого возможно введение института подразумеваемых (имплицитных) решений, которое должно

49

В статье анализируются основные изложенные в юридической литературе подходы к категории публичного юридического лица (юридического лица публичного права) с целью определения их законодательного потенциала. Выявляется негативная практика введения в российское законодательство ad hoc организационно-правовых форм, призванных оформить участие в гражданском обороте зависимых от государства субъектов, а также постоянного изменения законодательства в соответствии с потребностями государства как участника имущественных отношений. С целью совершенствования российского законодательства и практики его применения предлагается создание в системе юридических лиц новой организационно-правовой формы публичного юридического лица, которая заменит все формы участия в гражданском обороте субъектов, создаваемых государством. Отмечается, что такой подход позволит закрепить единые правила вступления в имущественные отношения указанных субъектов и закрыть перечень некоммерческих юридических лиц. В статье поддерживается цивилистический взгляд на категорию юридического лица, что, по мнению автора, не исключает необходимость междисциплинарных исследований.

В случае создания такой организации Российской Федерацией в акте об ее учреждении или в уставе могут <...> Такие положения не только ставят устав автономной некоммерческой организации или подзаконный акт о ее <...> создании выше закона, что нарушает сложившуюся иерархию нормативных правовых актов , но и ухудшают положения <...> части первую, вторую, третью и четвертую Гражданского кодекса РФ, а также в отдельные законодательные акты <...> , особенности же, которые касаются их публичной правосубъектности, могут определяться специальными актами

50

Изложены предложения по совершенствованию процесса подготовки и принятия законов, а также других нормативных правовых актов.

принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации»1, начиная с 2004 г. и до его введения <...>Введение данного института в западных странах ориентировалось на то, что уполномоченный (народный защитник <...> Таким образом, непринятие нормы, акта , введение архисложнейших правил относительно разработки нового <...> Но введением названного генерального правила были вызваны к жизни негативные моменты: 93–94 процента <...> С введением выборов депутатов только по партийным спискам незамедлительно возник вопрос: членов партий

Европе юридический акт передачи земельного владения или должности, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся церемонией передачи какого-либо символического предмета (кома земли, посоха, кинжала, перчатки и т. д.) от сеньора к вассалу . Обряд передачи совершался после оммажа и принесения клятвы верности. Символический смысл процедуры заключался в переходе обладания предметом от одного лица к другому. Обычай восходит к обряду дарения, когда акт вручения подарка подразумевает в будущем получение ответного дара и устанавливает, таким образом, связь между двумя лицами. Инвеститура в этом смысле представляет собой акт одаривания со стороны сеньора, который вручает вассалу собственность, в обмен на клятву вассала в верности и его службу в будущем.

Церковная инвеститура

Особым видом инвеституры была церковная инвеститура, состоявшая в назначении на церковные должности и введении в сан. Она сопровождалась двумя актами: вручением посоха и кольца, символизирующих духовную власть, и передачей скипетра - символа светской власти. До конца XI века право церковной инвеституры фактически принадлежало императорам Священной Римской империи . Церковные сановники являлись одновременно крупными светскими феодалами и в этом качестве находились в вассальных отношениях с императорами. Однако усиление Папства в сер. в. привело к попыткам церкви отстоять своё исключительное право в назначении прелатов. Первый открытый конфликт, известный как «Борьба за инвеституру », разразился между папой Григорием VII ( -) и императором Генрихом IV ( -). В папа запретил императору вручать инвеституру. В ответ император собрал своих епископов , которые объявили о низложении папы. Тогда папа отлучил Генриха от церкви и освободил его подданных от вассальной верности. Немецкие князья немедленно воспользовались этим, объявив, что отказываются подчиняться императору. У разбитого Генриха не осталось другого выхода, как признать своё поражение. В январе он совершил тяжёлый переход через Альпы и встретился с папой в североитальянском замке Каносса . Сняв с себя королевские регалии, в одежде кающегося грешника, босой и голодный, он три дня ждал соизволения на встречу и предстал перед папой на коленях. Однако успех папы оказался временным. Вскоре император усмирил мятежных вассалов и вторгся в Италию для свержения соперника. Понтифику пришлось бежать, он закончил свою жизнь в изгнании (). Однако после смерти Генриха Италия вышла из-под контроля императоров, и столкновения продолжались с переменным успехом ещё несколько десятилетий. Они закончились заключением в компромиссного Вормского конкордата . По его условиям избранные прелаты получали духовную инвеституру от папы, а светскую (право на землевладение) от императора. В Германии обеспечивалось участие императора в избрании прелатов, которым сразу же давалась светская инвеститура, в Италии и Бургундии император был лишён участия в избрании и вручал инвеституру лишь по прошествии 6 месяцев.

Современное положение

В современном конституционном праве под инвеститурой понимается процедура наделения того или иного должностного лица или группы лиц полномочиями, предусмотренными конституционным актом. В зависимости от субъектов, являющихся ее источниками, принято различать парламентскую и народную инвеституру, в зависимости от субъектов, ее получающих, - президентскую и правительственную.

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Смотреть что такое "Инвеститура" в других словарях:

- (сред. век. лат. investitura, от лат. investire одевать). 1) право введения и самое введение во владение недвижимостью нового владельца, 2) в протестантских странах, торжественный ввод нового духовного лица в должность. Словарь иностранных слов,… … Словарь иностранных слов русского языка

инвеститура - ы, ж. investiture f. < , ср. лат. investitura. юр. Пожалование поместьем, чином, званием, а также документ, знак, подтверждающий это (в Западной Европе). Сл. 18. Инвеститура постановление в чин. ЛВН 7. Постановлено, что помянутые Цари, вступая … Исторический словарь галлицизмов русского языка

В Западной Европе в средние века юридический акт передачи лена, должности, сана, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся символическим обрядом: передачей сеньором вассалу горсти земли, перчатки, меча, копья, знамени, скипетра и т.п … Исторический словарь

- (от лат. investio облачаю) 1) в Средние века в Западной Европе юридический акт введения вассала во владение феодом; 2) в конституционном праве наделение лица или группы лиц властными полномочиями, предусмотренными конституцией. Понятие И.… … Юридический словарь Всемирная история

Инвеститура - (лат. investitura от investio облачаю; англ. investiture) 1) в древнегерманском праве способ передачи права собственности на недвижимость, выражавшийся в символических актах и формальностях; 2) в средневековой Зап. Европе закреплявший вассальную… … Энциклопедия права

ИНВЕСТИТУРА - (от лат. investio облачаю) 1) в средние века в Западной Европе юридический акт введения вассала во владение феодом; 2) в конституционном праве наделение лица или группы лиц властными полномочиями, предусмотренными конституцией. Понятие «И.»… … Юридическая энциклопедия

(позднелат. investitura от лат. investio - облачаю, облекаю)

В средневековой Европе юридический акт передачи земельного владения или должности, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся передачей какого-либо символического предмета (кома земли, посоха, кинжала, перчатки и т. д.) от сеньора к вассалу. Обряд передачи совершался после оммажа и принесения клятвы верности. Символический смысл процедуры заключался в переходе обладания предметом от одного лица к другому. Обычай восходит к обряду дарения, известному у примитивных народов, когда акт вручения подарка подразумевает в будущем получение ответного дара и устанавливает, таким образом, связь между двумя лицами. Инвеститура в этом смысле представляет собой акт отдаривания со стороны сеньора, который вручает вассалу собственность, в обмен на клятву вассала в верности.

Особым видом инвеституры была церковная инвеститура, состоявшая в назначении на церковные должности и введении в сан. Она сопровождалась двумя актами: вручением посоха и кольца, символизирующих духовную власть, и передачей скипетра - символа светской власти. До кон. XI в. право церковной инвеституры фактически принадлежало императорам Священной Римской империи. Церковные сановники являлись одновременно крупными светскими феодалами и в этом качестве находились в вассальных отношениях с императорами. Однако усиление Папства в сер. IX в. привело к попыткам церкви отстоять своё исключительное право в назначении прелатов. Первый открытый конфликт, известный как «Борьба за инвеституру», разразился между папой Григорием VII (1073-1085) и императором Генрихом IV (1056-1106). В 1075 папа запретил императору вручать инвеституру. В ответ император собрал своих епископов, которые объявили о низложении папы. Тогда папа отлучил Генриха от церкви и освободил его подданных от вассальной верности. Немецкие князья немедленно воспользовались этим, объявив, что отказываются подчиняться императору. У разбитого Генриха не осталось другого выхода, как признать своё поражение. В январе 1076 он совершил тяжёлый переход через Альпы и встретился с папой в североитальянском замке Каносса. Сняв с себя королевские регалии, в одежде кающегося грешника, босой и голодный, он три дня ждал соизволения на встречу и предстал перед папой на коленях. Однако успех папы оказался временным. Вскоре император усмирил мятежных вассалов и вторгся в Италию для свержения соперника. Понтифику пришлось бежать, он закончил свою жизнь в изгнании (1085). Однако после смерти Генриха Италия вышла из-под контроля императоров, и столкновения продолжались с переменным успехом ещё несколько десятилетий. Они закончились заключением в 1122 компромиссного Вормского конкордата. По его условиям избранные прелаты получали духовную инвеституру от папы, а светскую (право на землевладение) от императора. В Германии обеспечивалось участие императора в избрании прелатов, которым сразу же давалась светская инвеститура, в Италии и Бургундии император был лишён участия в избрании и вручал инвеституру лишь по прошествии 6 месяцев.

• - 1) И. светская - символич...

  Средневековый мир в терминах, именах и названиях

• - В средневековой Европе юридический акт передачи земельного владения или должности, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся передачей какого-либо символического предмета от сеньора к вассалу...

  Католическая энциклопедия

• - Право светского государя назначать епископов на своей территории...

  Религиозные термины

• - в ср. века в Зап. Европе юридич. акт передачи лена, должности, сана, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся символич...

  Советская историческая энциклопедия

• - 1) в средние века в Западной Европе юридический акт введения вассала во владение феодом; 2) в конституционном праве - наделение лица или группы лиц властными полномочиями, предусмотренными конституцией...

  Энциклопедический словарь экономики и права

• - германское юрид. понятие, означающее: а) древнейший способ передачи недвижимостей, состоявший сперва в фактической передаче проданного имущества из рук старого в руки нового владельца...

  Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

• - в средние века в Западной Европе юридический акт передачи земельного Феода, должности, сана, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся символическим обрядом: передачей сеньором вассалу...

  Большая Советская энциклопедия

• - ; мн. инвеститу/ры, Р....

  Орфографический словарь русского языка

• - лат. облеченье...

  Толковый словарь Даля

• - ИНВЕСТИТУ́РА, инвеституры, жен. . В средние века - сопровождавшийся особой церемонией ввод вассала во владение леном или передача земельного имущества во владение духовному лицу...

Орф. инвеститура, -ы Орфографический словарь Лопатина

инвеститура - сущ., кол-во синонимов: 3 облечение 6 обряд 64 пожалование 14 Словарь синонимов русского языка

инвеститура - Инвеституры, ж. [латин. investitura] (истор.). В средние века – сопровождавшийся особой церемонией ввод вассала во владение леном или передача земельного имущества во владение духовному лицу (епископу, аббату). Большой словарь иностранных слов

инвеститура - (от лат. investio - облачаю) 1) в средние века в Западной Европе юридический акт введения вассала во владение феодом; 2) в конституционном праве наделение лица или группы лиц властными полномочиями, предусмотренными конституцией. понятие... Большой юридический словарь

инвеститура - Инвеститура, инвеституры, инвеституры, инвеститур, инвеституре, инвеститурам, инвеституру, инвеституры, инвеститурой, инвеститурою, инвеститурами, инвеституре, инвеститурах Грамматический словарь Зализняка

инвеститура - ИНВЕСТИТ’УРА, инвеституры, ·жен. (·лат. investitura) (·ист.). В средние века - сопровождавшийся особой церемонией ввод вассала во владение леном или передача земельного имущества во владение духовному лицу (епископу, аббату). Толковый словарь Ушакова

инвеститура - ИНВЕСТИТУРА лат. облеченье; пожалованье чем и ввод во владенье, в сан и пр. Толковый словарь Даля

Инвеститура - Германское юрид. понятие, означающее: а) древнейший способ передачи недвижимостей, состоявший сперва в фактической передаче проданного имущества из рук старого в руки нового владельца... Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

ИНВЕСТИТУРА - (позднелат. investitura, от лат. investio - облачаю) - в ср. века в Зап. Европе юридич. акт передачи лена, должности, сана, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся символич. Советская историческая энциклопедия

инвеститура - ИНВЕСТИТУРА -ы; ж. 1. Акт передачи земельного владения феодалу. Церемония инвеституры. 2. Утверждение католического епископа в духовном сане. Отказаться от инвеституры. Толковый словарь Кузнецова

ИНВЕСТИТУРА - ИНВЕСТИТУРА (от лат. investio - облачаю) - в средние века в Зап. Европе юридический акт введения вассала во владение феодом. Инвеститура духовных лиц, кроме этой светской инвеституры, включала также утверждение епископа... Большой энциклопедический словарь

Инвеститура - Право светского государя назначать епископов на своей территории Краткий религиозный словарь

инвеститура - инвеститура I ж. Юридический акт введения вассала во владение землей, пожалованной ему с правом наследования сеньором (в странах Западной Европы в эпоху Средневековья). II ж. Утверждение в духовном сане католического епископа, аббата. Толковый словарь Ефремовой