В результате Второй мировой войны значительная часть тоталитарных режимов фашистского типа (германский, итальянский, японский, военно-фашистские режимы Восточной и Юго-Восточной Европы) была уничтожена, но сохранились фашистские режимы в Испании, Португалии и некоторых странах Латинской Америки.

Самый известный из этих фашистских режимов - режим
Ф. Франко в Испании, который за тридцать послевоенных лет превратился из тоталитарного в авторитарный. После 1945 г. роль фаланги быстро уменьшалась. Было отменено фашистское приветствие, распущена фалангистская милиция, из-под контроля ветеранов фаланги выведено Министерство образования. Многие фалангисты лишились своих мест в государственном аппарате и к середине 50-х гг. занимали не более 5% государственных постов. Началась подготовка к реставрации монархии. В 1948 г. Хуан Карлос (внук Альфонса XIII) стал наследником Франко. Юридически это было оформлено «Основным законом о наследовании поста главы государства» 1947 г., который давал каудильо право назначать того, кто в будущем должен будет «заменить его в качестве короля или регента». В июле 1945 г. была принята новая конституция, «Хартия испанцев», провозгласившая ряд политических и социальных прав граждан Испании (свободу слова, собраний, союзов, право неимущих и многодетных семей на государственную помощь и т. п.).

В 1955-1966 гг. «голубой» период франкистской диктатуры завершился полностью, хотя еще в 1958 г. идеи фаланги были провозглашены «основополагающими принципами испанского государства». Фаланга потеряла роль правящей партии. В 1957 г. она растворилась в более широкой организации «Национальное движение», которое в 1967 г. де-факто распалось (де-юре оно существовало до второй половины 70-х гг.). В начале 60-х гг. министры-фалангисты сменились министрами из католической секты «Опус деи» («Божье дело») и их ставленниками - технократами. В это время франкистское правительство провозгласило политику «либерализации». В 1963 г. был распущен чрезвычайный военный трибунал, в середине 60-х гг. ослаблена цензура. В 1966 г. была принята новая испанская Конституция, «Органический закон государства», по которой разделялись должности главы государства и главы правительства (с 1938 г. обе занимал Франко). 20% депутатов кортесов стали избираться (главами семейства), провозглашена свобода вероисповедания и окончательно исчезла фаланга.
В 1969 г. Хуан Карлос был объявлен официальным наследником Франко. Однако все эти реформы не привели к установлению в Испании демократии и преодолению кризиса франкистского режима.

Авторитарный характер испанского политического режима сохранялся. Действовал мощный репрессивный аппарат, на содержание которого уходило 10% государственного бюджета (на образование - 5-6%). Франко сохранял огромную власть. Он был главой государства, главнокомандующим вооруженных сил, лидером «Национального движения», назначал депутатов кортесов и муниципалитетов, офицеров и чиновников, принимал декреты и законы. Ключевые посты в государстве занимали лидеры «бункера» (испанской реакции). Примером может служить глава испанского правительства в 1966-1973 гг. адмирал Карреро Бланко, которого называли «людоедом» и «более франкистом, чем сам Франко». В Испании продолжались репрессии. В 1967 г. был принят более жестокий уголовный кодекс. Шли аресты и казни антифашистов. Оставшимся в живых франкистские суды давали в среднем по 20-30 лет тюремного заключения. В 1968, 1969, 1973 и 1975 гг. в Испании вводилось чрезвычайное положение (в первой половине 60-х гг. его вводили только два раза).

Углублялся кризис франкистского блока. В испанской элите сформировались две группировки - «бункер» и «эволюционисты», или «цивилизованные правые» (сторонники реформ). Церковь, которая до 60-х гг. была одной из самых прочных опор франкизма, раскололась, и ее «обновленческое» крыло развернуло открытую критику режима, поддержав требования антифашистской оппозиции о восстановлении демократических свобод. Наметился кризис в высшем руководстве страны. Новый премьер-министр Ариас Наварро, сменивший в декабре 1973 г. вождя «бункера» К. Бланко («людоед» был убит террористами), провозгласил курс на проведение реформ и заявил, что «на Франко больше рассчитывать нельзя». Социальной опорой нового политического курса, эволюции авторитарного франкистского режима в демократическое государство, стала новая испанская буржуазия, сформировавшаяся в годы «испанского экономического чуда» 60-70-х гг.

Другой результат Второй мировой войны - резкое увеличение числа авторитарных и тоталитарных государств коммунистического типа. До войны их было всего 2 (в СССР и Монголии),
к 80-м гг. стало около 30. При этом развитие коммунистических режимов в разных регионах мира имело свои особенности.

В Восточной Европе процесс формирования этих режимов был сложным и противоречивым. В результате разгрома гитлеровской Германии и ее восточно-европейских союзников (режимов Салаши в Венгрии, Антонеску в Румынии и др.) здесь начались антифашистские революции 1944-1947 гг., которые привели к установлению в этом регионе так называемой «народной демократии». Современные российские ученые считают государства «народной демократии» в Восточной Европе демократической альтернативой сталинскому тоталитарному режиму.

Их аргументы:

1. В Восточно-европейских странах в 1944 - 1948 гг. сохранялись многообразие форм собственности и многоукладная экономика. В Чехословакии тотальная национализация частных предприятий началась только в 1948 г. В Румынии в 1948 г. государственный сектор давал всего 20-30 % промышленной продукции.

2. В этом регионе сохранялись политический плюрализм и многопартийность, что отражалось на результатах парламентских выборов и формировании восточно-европейских правительств. На парламентских выборах в Венгрии в ноябре 1945 г. Партия мелких сельских хозяев получила 57% голосов, Коммунистическая партия - 17%. В первом послевоенном чехословацком правительстве у коммунистов было 9 мест, у других партий - 13. В Польше и Венгрии в первых послевоенных правительствах были представлены четыре партии, в Болгарии, Югославии и Румынии - пять, в Чехии - шесть. Главами государств и правительств в этих странах были представители старой, дореволюционной элиты (король Михай, генералы Санатеску и Радеску - в Румынии; президент Бенеш -
в Чехословакии).

3. Шла демократизация государственного строя восточно-европейских стран. Государственный аппарат очищался от фашистов и коллаборационистов. Довоенные избирательные законы в результате принятия поправок к ним становились более демократичными (в Болгарии в 1945 г. возрастной избирательный ценз был снижен с 21 до 19 лет). Восстанавливались демократические конституции, отмененные диктаторами и немецкими оккупантами (Конституция 1920 г. в Чехословакии, Конституция 1921 г. в Польше).

4. Учитывались национальные особенности восточно-европейских стран, и коммунистические партии не копировали советский образец.

С точки зрения современных западных ученых, восточно-европейские государства «народной демократии» были авторитарными. Их аргументы:

1. Страны Восточной Европы в 1944-1945 гг. были оккупированы Красной Армией и находились под жестким контролем советской военной администрации и НКВД, которые начали там массовые репрессии. Из Венгрии, все население которой составляло
9 млн чел., в советские пересыльные и трудовые лагеря было отправлено 600 тыс. чел., 200 тыс. из них погибли в заключении.
В Восточной Германии советские оккупационные власти казнили 756 чел. и бросили в лагеря и тюрьмы 122 тыс. чел., из которых
46 тыс. погибли в заключении. На территории Польши в 1944-1947 гг. действовали советские войска, подчиненные главному советнику НКВД при польском министерстве национальной безопасности генералу И. Серову (в будущем - первый председатель КГБ), в том числе 64-я дивизия специального назначения НКВД «Вольные стрелки», проводившие карательные операции против антикоммунистического подполья и гражданского населения. О деятельности офицеров НКВД в Польше командующий Войском Польским генерал З. Берлинг, армия которого вместе с Красной Армией дошла до Берлина, писал: «Приспешники Берии из НКВД несут опустошение всей стране. Преступные элементы из аппарата Радкевича (министр национальной безопасности Польши) содействуют им. Во время законных и незаконных обысков у людей пропадают вещи, совершенно невинных людей депортируют или бросают в тюрьму, стреляют как собак, … никто не знает, в чем его обвиняют, кто и за что арестовывает и что намерен с ним сделать».

2. Сразу же после свержения фашистских режимов и изгнания немецких оккупантов во многих странах Восточной Европы начались массовые внесудебные расправы с побежденными и группами населения. В Югославии без суда и следствия были расстреляны
30 тыс. чел., выданных коммунистам английским командованием (они сдались английским войскам на территории Италии в последние дни войны): офицеры, солдаты, полицейские и чиновники Хорватского государства, бойцы Словенской Белой гвардии, черногорские четники и члены их семей. В Болгарии в конце 1944 г. жертвами внесудебных расправ стали 30-40 тыс. чел. (местные политики, учителя, священники, коммерсанты и т. д). В Чехии чешские националисты летом 1945 г. убили несколько тысяч немцев из числа мирного населения. В Польше, Венгрии и Чехии были организованы еврейские погромы.

3. Был создан мощный репрессивный аппарат, руководимый коммунистами, с помощью которого они уже в 1944-1945 гг. начали массовые репрессии. Коммунисты были министрами внутренних дел в Чехии, Болгарии, Венгрии и Румынии, министрами юстиции - в Болгарии и Румынии, возглавляли органы государственной безопасности в Польше, Венгрии и Болгарии. В Польше в Министерстве национальной безопасности было более 20 тыс. сотрудников, в подчиненном ему корпусе внутренней безопасности - 30 тыс. солдат и офицеров. Для борьбы с партизанским движением использовались также армейские части. В результате в Польше в 1945-1948 гг. было убито около 9 тыс. противников коммунистического режима. В Болгарии орудиями массового террора стали народная милиция, органы государственной безопасности и «народные трибуналы» (чрезвычайные суды), созданные в октябре 1944 г. Уже к марту
1945 г. по их приговорам были расстреляны 2138 чел. - генералы, полицейские, судьи, промышленники и т. д., в том числе члены регентского совета и младший брат Бориса III, болгарский царь в 1943-1944 гг. При этом жертвами коммунистического террора были не только фашисты и коллаборационисты, но и участники движения Сопротивления. При оккупации Польши советскими войсками они вместе с подразделениями СМЕРШ и НКВД и при поддержке польского корпуса внутренней безопасности интернировали более 30 тыс. солдат и офицеров Армии Крайовой (польской подпольной армии, подчинявшейся лондонскому эмигрантскому правительству Польши). В марте 1945 г. было арестовано все командование АК, в том числе ее командующий генерал Леопольд Окулицкий, который в декабре 1946 г. умер в советской тюрьме. В Югославии были казнены вождь сербских четников (бойцов некоммунистического сопротивления, начавших вооруженную борьбу против немецких оккупантов на два месяца раньше югославских коммунистов) и офицеры его штаба. Шли расправы и с союзниками компартий в народных фронтах. Так, в Болгарии перед выборами в октябре 1946 г. были убиты 24 активиста Болгарского земледельческого народного союза (партии болгарского крестьянства) и арестован его руководитель Никола Петков, казненный по приговору коммунистического суда в сентябре 1947 г. Одновременно были арестованы 15 членов ЦК Болгарской социал-демократической партии. Главным орудием всех этих репрессий стал аппарат государственной безопасности, который уже внушал страх даже лидерам восточно-европейских компартий. Один из них, видный деятель польского коммунистического движения В. Гомулка в мае 1945 г. писал: «Органы безопасности превращаются в государство в государстве. Они проводят свою политику, в которую никто не может вмешаться. В наших тюрьмах с заключенными обращаются, как с животными».

Таким образом, в середине 40-х гг. в восточно-европейских странах сформировались авторитарные политические режимы, которые сочетали антифашистские черты с многочисленными элементами коммунистического тоталитаризма. Это создало условия для полной ликвидации демократии и перехода от авторитаризма к тоталитаризму в 1947-1948 гг. Причины такого перехода:

1. Сильнейший нажим сталинского режима.

2. Особенности исторического развития стран Восточной Европы (в первой половине XX в. во всех восточно-европейских странах, кроме Чехословакии, не было демократии, и господствовали авторитарные режимы).

3. Широкая социально-политическая база коммунистических режимов - люмпенизированные слои населения и выражавшие их интересы сильные коммунистические партии сталинского образца.

4. Общая экономическая отсталость большинства стран Восточной Европы и хозяйственная разруха - результат Второй мировой войны.

5. Неспособность капиталистического мира в конце 40-х гг. противопоставить социалистической системе привлекательную альтернативу (она появилась только в 70-80 -е гг.).

Установленные в 1947-1948 гг. в Восточной Европе коммунистические режимы прошли в своем развитии два этапа:

1. Тоталитарные режимы сталинского образца (1948-1956).

2. Более мягкие тоталитарные режимы, постепенно превращающиеся в авторитарные (1956-1989).

Особенностью первого этапа был апогей коммунистического террора, связанный с копированием советской системы последних лет сталинской эпохи и подготовкой «социалистического лагеря» к Третьей мировой войне (Сталин планировал начать ее в 1953 г.).
В Польше численность политической партии выросла почти в два раза (в 1945 г. в ней было 20 тыс. чел., в 1952 - 34 тыс.), и резко усилились репрессии. В списки «подозрительных элементов» было внесено 5200 тыс. чел. (1/3 взрослых поляков), в лагеря брошены около 140 тыс. чел., число политзаключенных в 1952 г. составило около 50 тыс. чел. В Чехословакии на 12,6 млн жителей в 1948-1954 гг. было 200 тыс. политзаключенных. В Венгрии
в 1948-1953 гг. было осуждено около 800 тыс. человек (10% населения). Начались расправы с союзниками коммунистов и грандиозные чистки в самих компартиях. В 1948 г. были арестованы и осуждены руководители социал-демократических партий в Болгарии и Румынии (цель - заставить социал-демократов пойти на объединение с коммунистами). В 1947 г. были разгромлены Партия мелких сельских хозяев в Венгрии и «исторические» партии в Румынии. Их лидеры были арестованы. Генеральный секретарь ЦК ПМСХ Бела Ковач, арестованный в 1947 г., сидел в советской тюрьме до 1952 г. Лидер Национал-царанистской партии в Румынии. Маниу - приговорен в 1947 г. к пожизненному заключению, в 1952 году умер в лагере в возрасте 75 лет. В Чехословакии в 1948 г. была запрещена Словацкая демократическая партия, в 1950 г. - чешские национально-социалистическая, социал-демократическая и народная партии. В Югославии после разрыва Тито со Сталиным было репрессировано более 30 тыс. коммунистов, ориентировавшихся на СССР. В Болгарии был арестован и казнен первый секретарь ЦК БКП, а четыре других руководителя компартии приговорены к пожизненному заключению. В Чехии в 1952 г. были казнены генеральный секретарь ЦК КПЧ Рудольф Сланский, два его заместителя и еще восемь членов высшего партийного руководства, а еще трое, в том числе будущий лидер социалистической Чехословакии Густав Гусак, приговорены к пожизненному заключению.

После 1956 г. во всех странах Восточной Европы, кроме Румынии и Албании, началось сокращение репрессивного аппарата (в Польше численность политической полиции сократилась до 9 тыс. чел., и в СССР возвратились советники из МГБ), прекратились массовые репрессии, и началась либерализация социально-экономической, политической и духовной жизни. Однако отдельные вспышки коммунистического террора имели место и в это время. От коммунистического террора в Венгрии после подавления национальной революции 1956 г. пострадало более 100 тыс. чел. (229 чел. были казнены, 35 тыс. брошены в тюрьмы и лагеря, несколько тысяч депортированы в СССР), 200 тыс. венгров эмигрировали. В Чехии после гибели «пражской весны» 1968 г. (чехословацкой «оттепели») была восстановлена жесткая цензура, запрещены около 70 демократических организаций, десятки тысяч человек эмигрировали.

К 80-ым гг. окончательно проявились особенности восточно-европейских коммунистических режимов:

1. Копирование советского образца, в том числе в странах, враждебных СССР.

2. Однотипная политическая система (диктатура коммунистической партии, режим личной власти, отсутствие демократических свобод, могущественный репрессивный аппарат).

3. Некоторые особенности по сравнению с СССР: «карманная» многопартийность (в ГДР, кроме правящей СЕПГ, действовали Демократическая крестьянская партия, Национально-демократическая партия, Христианско-демократический союз и либерально-демократическая партия Германии), институт президентства, более высокий уровень жизни и более широкое распространение оппозиционных настроений среди духовенства, интеллигенции и молодежи.

При этом в разных восточно-европейских государствах были свои особенности формирования и развития коммунистических режимов. Самый жестокий тоталитарный режим был создан в Албании. В апреле 1939 г. она была оккупирована итальянскими войсками, в сентябре 1943 г. - немецкими войсками. Сопротивление оккупантам возглавила созданная в ноябре 1941 г. коммунистическая партия Албании (КПА), лидером которой стал К. Дзодзе. Его заместителем и командующим партизанской армией КПА (с июля 1943 г. - национально-освободительная армия) стал Энвер Ходжа, а его начальником коммунистического штаба - М. Шеху, ближний помощник Ходжи. В ноябре 1944 г. НОА полностью освободила Албанию от немецких оккупантов и установила контроль коммунистической партии над всей территорией страны.

В декабре 1945 г. в Албании прошли выборы в Учредительное собрание, на которых победил созданный коммунистами Демократический фронт. В январе 1946 г. Учредительное собрание провозгласило Албанию народной Республикой (до оккупации Албания была монархией), в марте - приняло ее конституцию. Де-юре в Албании была установлена демократическая республика «народно-демократического» типа, но де-факто - диктатура вождя КПА
Э. Ходжи. С октября 1944 г. он был главой албанского правительства и министром иностранных дел, с 1947 г. - первым секретарем ЦК КПА. Все старое руководство партии, в том числе К. Дзодзе, было расстреляно. Юридической базой коммунистических репрессий стал уголовный кодекс 1948 г., предусматривавший за политические преступления смертную казнь (в Албании в это время расстреливали даже за анекдоты про Ходжу и Сталина) или 30 лет тюремного заключения.

Главная особенность режима Ходжи - доведенный до предела культ личности Сталина. В 1959 г. в Албании в честь 80-летия «вождя народов» был учрежден орден Сталина, а главным политическим лозунгом после начала «оттепели» в СССР стал лозунг: «Уничтожим врагов социализма, отстоим дело Ленина-Сталина!». Ходжа приглашал в Албанию Василия Сталина (в результате тот был арестован) и членов антихрущевской группы Молотова-Маленкова. Результатом этого стало резкое обострение советско-албанских отношений. В 1960 г. Албания и СССР разорвали все отношения, даже дипломатические, в 1963 г. Хрущев готовил вторжение в Албанию советских войск (оно сорвалось из-за отказа Тито пропустить их через территорию Югославии).

Другой результат строительства социализма сталинского образца - создание самого жестокого тоталитарного режима Европы. Ходжа пытался полностью уничтожить в Албании религию. В стране было уничтожено все мусульманское и католическое духовенство (из двух католических архиепископов один умер под домашним арестом, другой был приговорен к 30 годам принудительных работ и умер от последствий пыток; более 100 католических священников были расстреляны или погибли в заключении), закрыты все мечети и церкви. В 1967 г. Албания была провозглашена «первым атеистическим государством в мире». В стране было создано 19 лагерей и тюрем (на 3 млн жителей), введена мелочная регламентация всей жизни албанцев (запрещалось иметь автомобили и дачи, носить джинсы, пользоваться «враждебной» косметикой, слушать джаз и рок, иметь радиоприемники). При этом казарменный социализм коснулся и албанской элиты. В 1958 г. Ходжа приказал всем руководящим работникам и другим представителям элиты (ученым, артистам, дипломатам и т. д.) два месяца в году бесплатно работать на заводах или в сельскохозяйственных кооперативах (работал и сам диктатор). С середины 80-х гг. в Албании снижалась зарплата работников партийно-государственного аппарата, а сэкономленные средства шли на повышение зарплаты рабочих и служащих.

После смерти Ходжи (апрель 1985 г.) новый албанский вождь Ремиз Алия, занимавший посты первого секретаря ЦК Албанской партии труда (КПА в 1948 гг. была переименована в АПТ) и председателя Народного собрания Албании, начал либерализацию политического режима в стране. Были восстановлены дипломатические отношения с СССР и США, разрешено создание частных и совместных предприятий, принят закон о многопартийности и проведены свободные парламентские выборы.

Близкий к албанскому коммунистический режим был создан в Румынии. Особенностью его формирования стало более длительное, чем в других восточно-европейских странах, сосуществование остатков докоммунистической государственности и жесткой коммунистической диктатуры. С одной стороны, коммунистам более трех лет не удавалось установить в Румынии однопартийную систему. До декабря 1947 г. в стране сохранялась монархия, до марта 1945 г. - правительства старой элиты во главе с соратниками Антонеску генералами Санатеску и Радеску. В 1945-1947 гг. в Румынии действовали коалиционные правительства, главой которых был Петру Гроза, крупный помещик и капиталист, в 20-30-е гг. - депутат румынского парламента и министр в правительстве Кароля II, с середины 40-х гг. сотрудничавший с коммунистами. Однако в его правительстве последние были в меньшинстве. С другой стороны, коммунисты уже в эти годы использовали все методы для установления своей диктатуры: уже в первом румынском правительстве, сформированном после свержения Антонеску, они получили посты министров юстиции, внутренних дел и путей сообщения. В феврале 1945 г. были ликвидированы старые органы власти на местах, а через месяц в 52 уездах из 60 префектами стали активисты прокоммунистического Национал-демократического фронта. Во главе румынской политической полиции был поставлен советский агент. После победы однопартийной системы (1948 г.) в Румынии началось формирование тоталитарного режима. В румынских лагерях в начале 50-х гг. было 180 тыс. заключенных, и был установлен уникальный режим их «перевоспитания» с помощью других заключенных. Авторами этого эксперимента являлись один из руководителей румынской политической полиции коммунист Александр Никольски и заключенный с фашистским прошлым (бывший легионер) Эуджен Туркану. Последний создал в тюрьме «Организацию заключенных с коммунистическими убеждениями», задачей которой было «перевоспитание» заключенных с помощью изучения коммунистической литературы в сочетании с физическими и моральными пытками (жертв зверски убивали, прижигали тело сигаретами, окунали с головой в чан, полный мочи и экскрементов и т. д.). Подобные пытки продолжались от одной недели до двух месяцев. Впрочем, жертвами репрессий этого времени были не только «враги диктатуры пролетариата» (студенты, выходцы из буржуазных и мелкобуржуазных слоев населения, священники и т.д.), но и сами коммунисты. В 1946 г. сотрудники румынской политической полиции убили бывшего генерального секретаря ЦК РКП Штефана Форшиа (он занимал этот пост до 1944 г.), а затем и его старуху-мать, которая пыталась найти пропавшего без вести сына (ее труп с привязанными к шее тяжелыми камнями нашли в реке).

После вывода из Румынии советских войск (1958 г.) в стране началась смена внешнеполитического курса - от полного подчинения СССР до конфронтации с ним. В результате к руководству компартией Румынии пришла группировка националистов во главе с Николае Чаушеску, который в марте 1965 г. был избран первым секретарем ЦК РКП. Режим Чаушеску быстро превратился в жесточайшую тоталитарную диктатуру. В Румынии начались массовые репрессии, которых уже не было в других восточно-европейских странах. За четверть века диктатуры нового румынского вождя погибло 60 тыс. чел. В декабре 1967 г. было принято решение о совмещении партийных и государственных постов. Чаушеску, сохранив пост первого секретаря ЦК РКП, стал председателем Государственного совета (высшего органа исполнительной власти), первые секретари уездных комитетов партии - председателями исполкомов уездных народных советов (аналог советских райисполкомов). Все общественные организации объединились во Фронт социалистического единства, председателем которого стал Чаушеску. В стране шли постоянные чистки партийного и государственного аппарата (румынских генералов расстреливали за «связь с советским военным атташе» и т. п.). Была создана мощная система полицейского контроля. Велась слежка за всеми членами политбюро ЦК РКП. Были созданы специальные центры по прослушиванию телефонных разговоров и перлюстрации почты. Росло число полицейских осведомителей. Главной опорой режима стала служба «секуритате» (тайной политической полиции).

Власть Чаушеску была безграничной. В 1974 г. он стал президентом. Его родственники (около сорока человек) занимали высшие государственные и партийные должности. Один брат Чаушеску был заместителем министра обороны и начальником Высшей политического совета армии, другой - руководителем румынского Госплана. Жена диктатора - Елена Чаушеску стала первым заместителем премьер-министра, председателем национального совета по науке и образованию, академиком и директором Центрального института химических исследований, хотя не знала простейших химических формул, так как закончила всего четыре класса средней школы (это не помешало объявить ее «ученым с мировым именем»). Брат Чаушеску был первым секретарем Бухарестского комитета партии. Семье Чаушеску принадлежало 40 резиденций,
21 дворец и 20 охотничьих домов. Она вывезла из Румынии 8 млрд долларов (только на личном счету Н. Чаушеску в швейцарских банках было 427 млн долларов).

При этом рядовые граждане Румынии были лишены самого необходимого. Газ и горячая вода подавались в квартиры на несколько часов в сутки. Шла кампания за жесточайшую экономию электроэнергии (в квартире, независимо от числа комнат, разрешалось иметь только одну лампу мощностью в 15 вт; магазины работали только при дневном свете, по ночам отключалось освещение на улицах). В Румынии была введена карточная система. Была создана система жестокого тоталитарного контроля всей жизни общества. Регулировались цены на крестьянском рынке, и урезались приусадебные участки. Были запрещены аборты. Солдат отправляли на сельскохозяйственные работы, стройки и шахты. Чиновники должны были жить на территории района, в котором работали.

Более мягкий коммунистический режим был создан в Германской Демократической Республике (ГДР). По решению Ялтинской конференции (февраль 1945 г.) Германия была поделена на четыре оккупационные зоны - советскую, американскую, английскую и французскую, границы которых были окончательно определены на Потсдамской конференции (июнь 1945 г.). В советскую зону оккупации входили восточные районы Германии с населением около
20 млн чел. До 1949 г. власть на этой территории принадлежала Советской военной администрации в Германии (СВАГ). Поэтому немецкие коммунисты в отличие от коммунистических партий других восточно-европейских стран не проводили политики репрессий (этим занималась советская оккупационная администрация). Главной жертвой репрессий в Восточной Германии стали немецкие социал-демократы. В 1945-1950 гг. советские и восточногерманские суды приговорили к различным срокам заключения 5 тыс. социал-демократов, 400 из них умерли в тюрьмах. Это позволило коммунистам сломить сопротивление части руководства СДПГ объединению этой партии с КПГ в Социалистическую единую партию Германии (апрель 1946 г.). Несмотря на численный перевес бывших социал-демократов (их было 680 тыс., коммунистов - 620 тыс.) руководство новой партии оказалось в руках коммунистов, что облегчило создание в Восточной Германии просоветского тоталитарного режима. Де-юре он был оформлен образованием ГДР (октябрь 1949 г.).

Главная особенность восточногерманского тоталитаризма - высокий (по сравнению с другими социалистическими странами) уровень жизни в сочетании с жестоким полицейским режимом в политической сфере, который окончательно сформировался после того, как в 1971 г. первым секретарем ЦК СЕПГ стал Эрих Хоннекер, игравший в ГДР роль диктатора почти двадцать лет. Результаты его правления советский историк А. И. Савченко охарактеризовал так: «…тот общественный строй, который господствовал в ГДР в течение последних двадцати лет в «эпоху Хоннекера», я бы назвал рафинированным вариантом сталинизма. … новейшая история ГДР - апогей возможностей системы сталинизма. … тридцать сортов колбас и пиво без очереди - это предлагалось жителю ГДР в обмен на его положение «винтика» абсолютно во всех сферах».

За сорок лет существования коммунистического режима в Восточной Германии 4,5 млн чел. вынуждены были бежать из страны (в результате ее население в 1945‒1971 гг. сократилось с 20 млн до 17 млн чел.), 1 млн - лишились имущества, 340 тыс. были незаконно арестованы, 90 тыс. из них погибли в заключении, свыше 100 тыс. умерли от его последствий, более 1 тыс. человек были убиты.

Коммунистические режимы Азии, созданные во второй половине ХХ века, имели свои особенности:

1. В Азии, в отличие от Восточной Европы, не было единого блока социалистических государств, поэтому гибель социализма в СССР не привела к автоматической гибели азиатских коммунистических режимов.

2. Здесь гораздо сильнее, чем в Европе, были националистические настроения.

3. Идеи руководства коммунистических партий гораздо успешнее, чем в Восточной Европе и в России, были навязаны всему обществу.

При этом коммунистические режимы в разных странах Азии заметно отличались и друг от друга. Самый мощный коммунистический режим в истории был создан в Китае. Он одержал окончательную победу над гоминьдановским режимом Чан Кайши в ходе гражданской войны 1946-1949 гг. Сначала она была неудачной для коммунистов. В июле-октябре 1946 г. войска Чан Кайши захватили около 100 городов на территории контролируемой КПК, в том числе столицу «особого района» Яньань, но к концу 1947 г. стратегическая инициатива перешла к коммунистической армии, получившей название Народная Освободительная Армия Китая (НОАК). Весной 1948 г. она отбила у гоминьдановцев Яньань, а затем в битве на реке Хуанхэ (ноябрь 1948 г.- январь 1949 г.) разгромила главные силы Чан Кайши, который потерял в этом сражении четверть своей армии. После того, как НОАК взяла обе китайские столицы, Пекин и Нанкин, остатки гоминьдановских войск бежали на о. Тайвань, а весь материковый Китай оказался под властью КПК и ее вождя Мао Цзедуна.

Формирование нового, коммунистического режима началось в Китае уже в ходе гражданской войны 1946-1949 гг. В занятых частями НОАК провинциях главной формой власти стали военно-контрольные комитеты (ВКК), которым подчинялись все другие органы власти на местах. ВКК ликвидировали старую гоминьдановскую администрацию и создавали новые провинциальные органы власти - местные народные правительства (органы исполнительной власти) и конференции народных представителей (аналог российских съездов советов 1917-1936 гг.). В июне 1949 г. начал работу съезд левых китайских партий (КПК, Революционный Гоминьдан, Демократическая лига и др.) - подготовительный комитет по созыву политического консультативного совета (нового китайского парламента). Сформированный на этом съезде Народный политический консультативный совет (НПКС), де-факто - китайское Учредительное собрание - начал свою работу в сентябре 1949 г. Он провозгласил создание нового государства - Китайской Народной Республики
(1 октября 1949 г.) и принял Общую программу НПКС (де-факто - конституцию КНР). Сам НПКС принял на себя функции Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) и стал его первой сессией, на которой был избран высший орган власти КНР - Центральный народный правительственный совет (ЦНПС). Он сформировал другие центральные го-сударственные органы - Государственный административный совет (высший исполнительный орган, аналог советского СНК), Народно-революционный военный совет (командование НОАК), Верховный народный суд и Верховную народную прокуратуру. Вместе с ЦНПС все эти органы составляли Центральное народное правительство КНР. Таким образом, была создана де-юре демократическая структура нового китайского государства. В ней были представлены разные партии и организации, объединенные в Народный фронт. КНР в Общей программе НПКС провозглашалась «государством народной демократии», основанным «на союзе рабочих и крестьян и объединяющем все демократические классы страны» и т. п. Но де-факто в Китае в 1949 г. был установлен тоталитарный коммунистический режим.

В КНР не действовали многие принципы демократии - разделение властей (Административный совет был не только исполнительным, но и законодательным органом; «народные суды», создание которых началось в 1951 г., включались в структуру местных правительств), представительная демократия (первые выборы в ВСНП прошли только в 1953-1954 гг. и не во всех районах КНР, собрания народных представителей на местах не созывались).

Огромная власть была сконцентрирована в руках председателя ЦК КПК Мао Цзэдуна, который в 1949 г. занял также посты председателя Центрального народного правительства, председателя народно-революционного военного совета и главы ЦНПС. В результате в Китае де-факто была установлена диктатура Мао.

Режим Мао еще в годы гражданской войны начал политику массовых репрессий, которые продолжались и в 50-е гг. Сотни тысяч пленных гоминьдановцев стали первыми заключенными лаогай (исправительно-трудовые лагеря, совмещавшие «перевоспитание» заключенных и их изоляцию от общества). В ходе аграрной реформы начало 50-х гг. было убито около 5 млн китайских крестьян, а около 6 млн отправлены в лаогай. В 1949-1952 гг. было уничтожено 2 млн «бандитов» (криминальных элементов, связанных с проституцией, игорным бизнесом, продажей опиума и т.п.) и еще
2 млн брошены в тюрьмы и лагеря. В лаогай был создан сверхжестокий режим. Широко применялись пытки и убийства на месте (в одном лагере заключенный-священник умер после 102 часов непрерывных пыток, в других лагерях начальник лагеря лично убил или приказал похоронить заживо 1 320 чел.). Была очень высокая смертность заключенных (в 50-е гг. до 50% узников китайских лагерей погибали в течение полугода). Жестоко подавлялись восстания заключенных (в ноябре 1949 г. 1 тыс. чел. из 5 тыс., участвовавших в восстании в одном из лагерей, были живыми зарыты в землю). Минимальный срок заключения было 8 лет, но в среднем приговаривали к 20 годам лишения свободы. К 1957 г. в результате грандиозной чистки в городе и в деревне было уничтожено 4 млн «контрреволюционеров» (противников коммунистического режима). Массовый характер приняли самоубийства среди подследственных и осужденных (в 50-е гг. их было 700 тыс., в Кантоне кончали с собой до 50 чел. в день). В результате кампании «ста цветов» (ее лозунгом были слова Мао: «Пусть цветут сотни цветов, пусть соперничают тысячи школ») в 1957 г. была разгромлена китайская интеллигенция, не признавшая господство коммунистической идеологии и диктатуру КПК. Около 700 тыс. чел. (10% китайской научно-технической интеллигенции) получили по 20 лет лагерей, миллионы были временно или пожизненно высланы в отдельные районы для «приобщения к сельскому труду».

Орудием террора стал мощный репрессивный аппарат - силы безопасности (1,2 млн чел.) и милиция (5,5 млн чел). В Китае была создана самая мощная за всю историю человечества тюремно-лагерная система - около 1 тыс. крупных лагерей и десятки тыс. средних и мелких. Через них до середины 80-х гг. прошли 50 млн чел., 20 млн из них умерли в заключении. В 1955 г. 80% заключенных составляли политические заключенные, в начале 60-х гг. их число снизилось до 50%. Выйти из заключения при Мао было практически невозможно. Подследственные содержались в центрах заключения (следственные изоляторы) очень долго (до 10 лет), здесь же отбывали малые (до 2 лет) сроки. Большинство заключенных направлялись в лагеря лаогай, где их разбивали по армейскому принципу (на дивизии, батальоны и т. д.). Они были лишены гражданских прав, работали бесплатно и очень редко получали свидания с родными. В лагере лаоцзяо режим был более мягким - без фиксированных сроков, с сохранением гражданских прав и зарплаты (но основную часть вычитали за питание). В лагере цзюе содержались «свободные работники» (два раза в год они получали краткосрочный отпуск, имели право жить в лагере вместе со своей семьей). В эту категорию до начала 60-х гг. попадали 95% заключенных, освобождаемых из лагерей других категорий. Таким образом, в Китае 50-х гг. любой срок автоматически становился пожизненным.

Все население Китая было разделено на две группы - «красных» (рабочие, крестьяне-бедняки, военнослужащие НОАК и «мученики-революционеры» - лица, пострадавшие при режиме Чан Кайши) и «черных» (землевладельцы, зажиточные крестьяне, контрреволюционеры», «вредные элементы», «правые уклонисты» и т. п.). В 1957 г. «черных» было запрещено принимать в КПК и другие коммунистические организации, в вузы. Они становились первыми жертвами любой чистки. Таким образом, «равенство граждан перед законом», провозглашенное Конституцией КНР 1954 г. было фикцией.

До середины 60-х гг. китайский тоталитаризм маскировался «демократическими» учреждениями. В январе 1953 г. ЦНПС принял Постановление о созыве Всекитайского собрания народных представителей и местных собраний народных представителей.
В мае 1953 г. начались первые в истории Китая всеобщие выборы, затянувшиеся до августа 1954 г. На первой сессии нового ВСНП (сентябрь 1954 г.) была принята Первая Конституция КНР. Она провозгласила задачу строительства социализма (в «Общей программе» 1949 г. эта задача не ставилась), закрепила некоторые демократические свободы (равенство граждан перед законом, национальное равноправие и т. д.) и внесла некоторые изменения в государственный строй КНР. Вводился пост Председателя КНР (главы государства) с широкими полномочиями (командование вооруженными силами, разработка предложений «по важным государственным вопросам» и др.). Административный совет был преобразован в Государственный совет (высший орган центрального управления).

Однако уже в конце 50-х гг. китайская «демократия» начинает свертываться. За счет представительных органов власти усиливается влияние партийно-государственного аппарата. Законодательные функции ВСНП переходили к его Постоянному комитету (китайское правительство), полномочия местных собраний народных представителей - к народным комитетам (аналог советских исполкомов), состав которых полностью совпадал с составом провинциальных, городских и уездных комитетов КПК. Парткомы подменяли суд и прокуратуру, а их секретари - судей. В 1964 г. началась кампания «Учиться стилю работы у НОАК», в ходе которой началось утверждение казарменных порядков во всех сферах общественной жизни (по формуле Мао « Весь народ - солдаты»). Армии была подчинена милиция, с 1964 г. армейские патрули и посты появились на улицах городов и в деревнях.

Таким образом, к середине 60-х гг. в Китае был заложен фундамент военно-бюрократической диктатуры Мао, но для ее полной победы ему пришлось провести «культурную революцию» 1966-1976 гг. Главной ее целью было укрепление режима личной власти Мао, пошатнувшегося в результате провала «большого скачка» 1958 г. В начале 60-х гг. под давлением правого, умеренного крыла КПК Мао пришлось отказаться от своих экономических утопий. Крестьянам была возвращена часть их имущества, реквизированного в ходе «аграрной реформы» 50-х гг. (скот, сельскохозяйственный инвентарь и т. д.) и приусадебные участки. На промышленных предприятиях восстанавливались принципы материальной заинтересованности. Пост Председателя КНР занял лидер правых Лю Шаоци, генерального секретаря ЦК КПК - его единомышленник Дэн Сяопин.

Орудием расправы Мао с группировкой Лю и Дэна стала сначала китайская молодежь, затем - армия. При этом характер «культурной революции» был противоречивым, т. к. в ней соединились борьба за власть внутри китайской элиты, анархический бунт маргинальных слоев китайских городов (в связи с этим французский историк Ж.-Л. Марголен назвал события 1966-1976 гг. в Китае «анархическим тоталитаризмом») и военный переворот.

«Культурная революция» началась в мае 1966 г., когда на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК Мао заявил об отставке ряда высших руководителей партии, правительства и армии, и был создан штаб «культурной революции», группа по делам «культурной революции» (ГКР), в которую вошло ближнее окружение Мао: его жена Цзян Цин, секретарь Мао Чэнь Бода, секретарь шанхайского горкома КПК Чжан Чуньцяо, секретарь ЦК КПК, курирующий органы государственной безопасности, Кан Шэн и другие. Постепенно ГКР заменила Политбюро и Секретариат ЦК КПК и стала единственной реальной властью в КНР.

Сразу после этого в китайских школах и вузах создаются отряды хунвэйбинов («красных охранников»), в декабре 1966 г. - отряды цзаофаней («бунтарей»), состоявшие в основном из молодых неквалифицированных рабочих. Значительную их часть составляли «черные», озлобленные дискриминацией и стремившиеся повысить свой статус в китайском обществе (в Кантоне 45% «бунтарей» составляли дети интеллигенции, представителей которой в КНР считали людьми второго сорта). Выполняя призыв Мао «Огонь по штабам!» (сделан на Пленуме ЦК КПК в августе 1966 г.), они с помощью армии (ее части подавляли сопротивление «бунтарям», контролировали коммуникации, тюрьмы, склады, банки и т. д.) разгромили партийно-государственный аппарат КНР. Со своих постов были смещены 60% кадровых руководителей, участников «Великого похода»
1934-1936 гг., в том числе многие высшие чиновники - председатель КНР Лю Шаоци (он умер в тюрьме в 1969 г.), министр иностранных дел Чень И, министр государственной безопасности Ло Жуйцин и другие. Радикально обновилось партийное руководство. Были смещены со своих постов генеральный секретарь ЦК КПК Дэн Сяопин, четыре заместителя председателя ЦК КПК из пяти (остался единственный заместитель Мао - преданный ему министр обороны Линь Бяо). Был парализован государственный аппарат (за исключением армии, которая до приказа Мао не вмешивалась в события). В результате Китай оказался во власти хунвэйбинов и цзаофаней. Они безнаказанно расправлялись со всеми, кого считали «классовыми врагами», - интеллигенцией (травле подверглись 142 тыс. преподавателей школ и вузов, 53 тыс. научно-технических работников, 2 600 писателей и других деятелей культуры, 500 профессоров медицины), чиновниками, «черными» и т. д. 10 тыс. чел. были убиты, шли массовые обыски и аресты. Всего за годы «культурной революции» было арестовано 4 млн членов КПК из 18 млн и 400 тыс. военных. Обычным стало грубое вмешательство в личную жизнь граждан. Запрещалось празднование китайского Нового Года, ношение современной одежды и обуви западного образца и т. п. В Шанхае хунвэйбины отрезали косы и брили крашеные волосы женщинам, рвали узкие брюки, ломали туфли с высокими каблуками и узкими носами. При этом попытки «бунтарей» создать новое государство (их отряды фактически превратились в «параллельную компартию», в школах, в административных зданиях они создали свою судебно-следственную систему - камеры, комнаты пыток) провалились. В результате в Китае начался хаос. Старый партийно-государственный аппарат был разрушен, новый не создан. Шла гражданская война - «бунтарей» с «консерваторами»-защитниками дореволюционного государства (в Шанхае они целую неделю отражали штурмы хунвэйбинами горкома партии), различных группировок «бунтарей» друг с другом и т. д.

В этих условиях Мао в 1967 г. попытался нормализовать обстановку, создав новые органы власти - ревкомы, основанные на формуле «Три в одном» (в ревкомах были представители старого государственно-партийного аппарата, «бунтарей» и армии). Однако эта попытка достичь компромисса между «бунтарями», «консерваторами» и «нейтральной» армией провалились. В ряде провинций армия объединилась с «консерваторами» и нанесла тяжелое поражение «бунтарям» (их отряды были разбиты, эмиссары ГКР арестованы), в других регионах «бунтари» начали эскалацию насилия, которое в первой половине 1968 г. достигло апогея. Магазины и банки были разграблены. «Бунтари» захватывали армейские склады (только 27 мая 1968 г. из военных арсеналов было похищено
80 тыс. единиц огнестрельного оружия), в боях между их отрядами использовались артиллерия и танки (их собирали по заказам цзаофаней на военных заводах).

Поэтому Мао пришлось использовать свой последний резерв - армию. В июне 1968 г. армейские части легко сломили сопротивление «бунтарей», и в сентябре их отряды и организации были распущены. Осенью 1968 г. первые группы хунвейбинов (1 млн чел.) были сосланы в отдаленные провинции, к 1976 г. число сосланных «бунтарей» выросло до 20 млн. Попытки сопротивления жестоко подавлялись. В г. Учжоу войска применяли против «бунтарей» артиллерию и напалм, в других провинциях Южного Китая погибли сотни тысяч «бунтарей» (в Гуанси - Чжуанском автономном районе – 100 тыс. чел., в Гуандуне - 40 тыс., в Юньане -30 тыс.). При этом армия и милиция, расправляясь с «бунтарями», продолжали расправы и с их противниками. 3 млн снятых с работы чиновников были отправлены в «центры перевоспитания» (лагеря и тюрьмы), число заключенных в лаогай даже после амнистий 1966 и 1976 гг. достигло 2 млн. Во Внутренней Монголии было арестовано 346 тыс. чел. по делу о Народной Партии Внутренней Монголии (в 1947 г. влилась в КПК, но ее члены продолжали нелегальную деятельность), в результате
16 тыс. человек убито и 87 тыс. искалечено. В Южном Китае при подавлении волнений национальных меньшинств было казнено 14 тыс. чел. Репрессии продолжались и в первой половине 70-х гг. После гибели Линь Бяо (по официальной версии он пытался организовать военный переворот и после его провала погиб в авиакатастрофе над территорией Монголии в сентябре 1971 г.) началась чистка в НОАК, в ходе которой были репрессированы десятки тысяч китайских генералов и офицеров. Чистка шла и в других ведомствах - министерствах (из 2 тыс. сотрудников МИД КНР были репрессированы
600 тыс.), университетах, на предприятиях и т. д. В результате общее число пострадавших в годы «культурной революции» составило
100 млн чел., в том числе погибших - 1 млн.

Другие результаты «культурной революции»:

1. Разгром правого, умеренного крыла КПК, захват власти ультралевой группировкой Мао Цзэдуна и его жены Цзян Цинн.

2. Создание в Китае модели казарменного социализма, черты которой - полный отказ от экономических методов управления (насаждение «народных коммун», жестокое администрирование, уравниловка в зарплате, отказ от материального стимулирования и т. п.), тотальный государственный контроль над социальной сферой (одинаковая одежда и обувь, стремление к максимальному равенству членов общества), предельная милитаризация всей жизни страны, агрессивная внешняя политика и т. д.

3. Организационное и юридическое оформление результатов «культурной революции» IX съездом КПК (апрель 1969 г.), X съездом КПК (август 1973 г.) и новой Конституцией КНР (январь 1975 г.), которое было сложным и противоречивым процессом. С одной стороны, восстанавливался разрушенный «культурной революцией» партийно-государственный аппарат (Политбюро и ЦК КПК, провинциальные парткомы, первичные организации КПК, комсомол, профсоюзы и т. д.), в который возвращались некоторые чиновники, репрессированные в годы «культурной революции», в том числе лидер правых Дэн Сяопин. С другой стороны, группировка Мао закрепила плоды своей победы в «культурной революции». Практически весь ее штаб (ГКР) вошел в состав Политбюро ЦК КПК. Ревкомы были объявлены политической основой КНР (в Конституции КНР 1975 г.). Были осуждены Лю Шаоци, Линь Бяо и другие противники Мао. Особенно ярко эта противоречивость проявилась в Конституции КНР 1975 г., которая нанесла тяжелый удар по системе китайских представительных органов власти (де-юре ревкомы были объявлены постоянными органами местных собраний народных представителей, де-факто - подменяли их, т. к. собрания народных представителей все годы «культурной революции» не созывались, а их полномочия были переданы ревкомам, депутаты ВСНП не избирались, а назначались; полномочия ВСНП и его Постоянного Комитета были резко сужены) и другим элементам китайской «демократии» (был ликвидирован пост председателя КНР, а его полномочия переданы председателю ЦК КПК, упразднены прокуратура и автономные районы, исчезли статьи о национальном равноправии и равенстве граждан перед законом и т. д.), но в то же время юридически закрепила некоторые уступки правым (право членов коммун на приусадебные участки, признание основной единицей сельскохозяйственного производства не коммуну, а бригаду, декларация принципа оплаты по труду и т. п.), хотя на практике система казарменного социализма сохранялась и укреплялась. В ходе новой политической кампании «изучения теории диктатуры пролетариата», начатой сразу же после принятия новой Конституции КНР, шла борьба против правых (Дэн в начале 1976 г. снова был снят со всех постов), а их требования (распределение по труду, право крестьян на приусадебные участки, развитие товарно-денежных отношений и т.п.) были объявлены «буржуазном правом», которое необходимо ограничивать. Это привело к уничтожению в Китае последних элементов рыночной экономики и победе административно-командной системы. В КНР были ликвидированы меры материального поощрения и приусадебные участки, обычным явлением стали сверхурочные работы. Это привело к обострению социально-политической обстановки в стране (в Китае начались забастовки и демонстрации).

Таким образом, к середине 70-х гг. диктатура Мао сформировалась окончательно, и в Китае был установлен жестокий тоталитарный режим. Однако апогей диктатуры Мао оказался недолгим. В середине 70-х гг. в Китае обострилась борьба между двумя группировками в высшем руководстве страны: радикалами во главе с Цзян Цин и прагматиками, возглавляемыми главой китайского правительства Чжоу Эньлаем и секретарем ЦК КПК Дэн Сяопином. Смерть Чжоу (8 января 1976 г.) ослабила позиции прагматиков и привела к временной победе левацкой группировки Цзян Цин. На заседании Политбюро ЦК КПК в апреле 1976 г. было принято решение об отставке Дэн Сяопина со всех постов и его ссылке.

Однако смерть Мао (9 сентября 1976 г.) и арест лидеров радикалов Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюаня и Ван Хунвэня, которых прагматики прозвали «бандой четырех» (6 октября 1976 г.), привели к коренным изменениям в расстановке политических сил в Китае и решительной смене курса его руководства. Лидер прагматиков был избран заместителем председателя ЦК КПК, но де-факто его роль в постмаоистском Китае была выше, чем роль официальных руководителей КНР, председателя ЦК КПК и председателя КНР; не случайно новый политический курс получил название «линия Дэна Сяопина».

Под руководством Дэна в Китае был проведен ряд радикальных социально-экономических реформ, которые привели к смене экономики военно-коммунистического типа многоукладной рыночной экономикой, резкому ускорению темпов экономического развития (средние темпы роста китайской экономики в 80-90-е гг. составили 10% в год, в отдельные годы - до 14%) и значительному повышению уровня жизни его населения.

В сельском хозяйстве административные методы управления сменились экономическими. Земля коммун и бригад была разделена между крестьянскими семьями, которые получили право на свободное распоряжение продукцией своих хозяйств. В результате в 1979-1984 гг. объем сельскохозяйственного производства и средний доход крестьянского двора удвоились, резко выросла урожайность (урожай зерновых в 1984 г. превысил 400 млн тонн, в 2 раза больше, чем в 1958 г., и в 1,5 раза больше, чем в 1975 г.), и впервые за всю историю Китая была решена продовольственная проблема. При этом главную роль в подъеме сельского хозяйства играл частный сектор (самостоятельные крестьянские хозяйства), а в государственном секторе в 80-е гг. осталось лишь 10% китайского крестьянства.

В промышленности началось создание свободных экономических зон (в них разрешалось вложение иностранных капиталов и действие гражданского и трудового права капиталистических государств, гарантировался вывоз прибыли и более высокая зарплата), совместных и иных иностранных предприятий, была разрешена индивидуальная трудовая деятельность. В результате в Китае была создана современная высокоразвитая промышленность, продукция которой в 80-е гг. завоевала мировой потребительский рынок.

В социальной сфере китайское руководство отказалось от курса на равенство в нищете и насильственное подавление зажиточных слоев населения (Дэн выдвинул лозунг: «Быть богатым не преступление»), и началось формирование новых социальных слоев - буржуазии, зажиточного крестьянства и т. п.

Началась демократизация китайского государства и права.
В 1978 г. была объявлена амнистия для 100 тыс. заключенных.
В города вернулись 2/3 ссыльных эпохи «культурной революции», началась реабилитация ее жертв и выплата им компенсации за каждый год, проведенный в заключении или в ссылке. Прекратились массовые репрессии. Среди новых судебных дел политические дела составляли только 5%. В результате число заключенных в Китае в 1976-1986 гг. сократилось с 10 млн до 5 млн (0,5% населения КНР, столько же, сколько в США, и меньше, чем в СССР в 1990 г.). Заметно улучшилось положение заключенных. Управление трудовых лагерей было передано от Министерства государственной безопасности Министерству юстиции. В 1984 г. идеологическую обработку в тюрьмах и лагерях (в 50-е гг. шла не менее 2-х часов в день в течение всего срока, иногда продолжалась непрерывно от одного дня до трех месяцев) заменили профессиональным обучением. Гарантировался возврат к семье по окончании срока. Запрещалось учитывать классовую принадлежность заключенных (при определении им срока и режима заключения). Предусматривалось досрочное освобождение (за примерное поведение). Судебная система была выведена из-под партийного контроля. В 1983 г. была ограничена компетенция МГБ. Прокуратура получила право отмены незаконных арестов и рассмотрения жалоб на незаконные действия милиции. Число адвокатов в КНР в 1990-1996 гг. выросло в два раза. В 1996 г. максимальным наказанием за административные проступки стал один месяц лишения свободы, максимальным сроком в лаоцзяо - три года.

Юридически смягчение политического режима было оформлено Конституциями КНР 1978 и 1982 гг. В Конституции 1978 г. были восстановлены положения Конституции 1954 г. о национальном равноправии, гарантиях гражданских прав и прокуратуре (в связи с этим она была восстановлена), но сохранились ревкомы (они были ликвидированы в начале 80-х гг.). В Конституции 1982 г. были устранены все институты, рожденные «культурной революцией», и восстановлен государственный строй, оформленный Конституцией КНР 1954 г. При этом за счет некоторого ограничения полномочий председателя КНР (по новой Конституции он не является главнокомандующим вооруженными силами Китая и не имеет права созыва Верховного государственного совещания) были расширены права ПК ВСНП и Государственного совета КНР. Конституция 1982 г. также юридически закрепила многоукладность китайской экономики, основанной на государственной, государственно-капиталистической и частной собственности. На рубеже
80-90-х гг. в Конституцию КНР был внесен ряд поправок, закрепивших результаты реформ Дэна: о частных крестьянских хозяйствах, наследовании земли, многопартийности, «социальной рыночной экономике» и т. д.

Общий результат всех этих изменений в китайском обществе последней четверти XX в. метко выразил простой китаец, который в беседе с иностранным журналистом сказал: «Раньше я ел капусту, слушал радио и помалкивал. Сегодня смотрю цветной телевизор, жую куриную ножку и рассуждаю о проблемах».

В то же время демонтаж тоталитарной системы в Китае не был доведен до конца. В КНР сохраняется однопартийная система: китайские партии по Конституции КНР 1982 г. действуют по формуле «многопартийное сотрудничество под руководством КПК». Ее лидеры занимают все высшие государственные посты - председателей КНР, Государственного совета, ВСНП и др. Оппозиция коммунистическому режиму жестоко подавляется. Лидер китайских демократов Вэй Цзиншэн, который заявил, что маоизм - источник тоталитаризма, и пытался создать в Китае социально-демократическое движение, дважды был арестован и осужден.
В 1979 г. он был приговорен к 15 годам тюремного заключения за передачу секретной информации иностранцу (контакт с иностранным журналистом), в 1995 г. - к 10 годам лишения свободы за «действия, направленные на свержение государственной власти». Студенческие волнения под антикоммунистическими лозунгами в 1989 г. на площади Тяньаньмэнь были подавлены с помощью армии. В Пекине погибло более 1 тыс. чел., десятки тысяч были ранены и арестованы. В провинции были арестованы более 30 тыс. чел., сотни расстреляны без суда и следствия. Тысячи участников демократического движения были осуждены, его организаторы получили до 13 лет лишения свободы. В Китае сохраняется 100 тыс. политических заключенных, в том числе 1 тыс. диссидентов.

Таким образом, китайский тоталитаризм в конце XX в. превратился не в демократию, а в авторитаризм (де-юре, по Конституции КНР 1982 г., в «демократическую диктатуру»).

Своеобразный коммунистический режим («государство-отшельник») был создан во второй половине сороковых годов в Северной Корее. В 1910-1945 гг. Корея была японской колонией.
В августе 1945 г. Северную Корею (к северу от 38-ой параллели) оккупировали советские войска, южно-американские. В советской зоне с помощью СССР был установлен коммунистический режим сталинского образца, вождем которого стал Ким Ир Сен (до 1945 г. - командир маленького партизанского отряда, воевавшего с японцами в Маньчжурии). Соперники Кима, руководители Корейской коммунистической партии, были уничтожены.

Тоталитарный характер режима Ким Ир Сена (1945-1994) маскировался «демократией» типа советской или восточно-европейской. В 1946 г. были проведены выборы в провинциальные, городские и уездные народные комитеты (аналог российских советов), в 1947 г. - в сельские и волостные народные комитеты. В 1948 г. была провозглашена Корейская Народно-Демократическая Республика (КНДР) и избрано её Верховное народное собрание (северокорейский парламент), которое в 1949 г. приняло Конституцию КНДР.

Однако де-факто в Северной Корее не было демократии, и начались массовые репрессии. 1,5 млн чел. погибли в лагерях,
100 тыс. - в ходе партийных чисток. 1,3 млн чел. погибли в развязанной режимом Кима Корейской войне 1950-1953 гг. Таким образом, за полвека жертвами коммунистического режима в Северной Корее стали около 3 млн чел.(все население КНДР -23 млн чел.).

Орудием коммунистического террора стали органы государственной безопасности. В 1945 г. в Северной Корее был создан Отдел общественной безопасности (политическая полиция), преобразованный позже в Министерство национальной безопасности (с 90-х гг. - Агентство национальной безопасности). Сотрудники этих спецслужб создали систему тотального контроля над всем населением Северной Кореи, от элиты до рядовых граждан. Все корейцы раз в неделю «приглашаются» на политические занятия и «итоги жизни» (сеансы критики и самокритики, на которых нужно не менее одного раза уличить в политических проступках себя и не менее двух раз – своих товарищей). Все разговоры северокорейской бюрократии прослушиваются, их аудио- и видеокассеты постоянно проверяются сотрудниками АНБ, которые действуют под видом сантехников, электриков, газовщиков т. п. На любые поездки требуется соглашение с места работы и разрешение местных органов власти. В северокорейских лагерях содержится около 200 тыс. заключенных. Из них ежегодно умирают около 40 тыс.

Во второй половине 40-х гг. граждане КНДР были разделены на 51 категорию, от которых зависели их карьера и материальное положение. В 80-е гг. число этих категорий сократилось до трёх:

1. «Ядро общества» или «центр» (граждане, лояльные режиму).

Жертвами геноцида в Северной Корее стали физически неполноценные люди (инвалиды, карлики т. п.). Новый северокорейский диктатор Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, заявил: «Порода карликов должна исчезнуть!». В результате последним запретили иметь потомство и стали отправлять их в лагеря. Инвалидов выселяют из крупных городов и ссылают в отдаленные районы страны (в горы, на острова и т. д.).

Тоталитарный режим оказывает огромное влияние на северокорейское право. Уголовный кодекс КНДР называет 47 составов преступления, караемых смертью. В Северной Корее казнят не только за политические преступления (государственная измена, мятеж и т. п.), но и за уголовные (убийство, изнасилование, проституция). Казни в КНДР публичные и нередко превращаются в линчевание. Характер наказания определяется принадлежностью к одной из трех категорий (граждан «центральной» категории за изнасилование не казнят). Адвокатов назначают партийные органы. Судопроизводство в Северной Корее упрощено до предела.

Одновременно с северокорейским режимом возник коммунистический режим во Вьетнаме. В первой половине ХХ в. он был французской колонией. В 1941 г. её оккупировали японские войска, но в результате Августовской революции 1945 г. (руководимого коммунистами восстания против японских оккупантов) была провозглашена Демократическая Республика Вьетнам (ДРВ). Власть в ней принадлежала организации Вьетминь (полное название - Лига борьбы за независимость Вьетнама), которая была вьетнамским аналогом европейских Народных фронтов. Главную роль в ней играли коммунисты, Компартия Вьетнама (КПВ). С первых дней своего существования эта партия проводила политику коммунистического террора. В 1931 г. при создании советов китайского образца коммунисты сотнями уничтожали местных землевладельцев. Сразу же после Августовской революции 1945 г. во Вьетнаме началось истребление членов других вьетнамских партий, активно участвовавших в борьбе с японскими оккупантами (националистов, троцкистов и т. д.). Орудием репрессий стали органы государственной безопасности советского образца и «Комитет штурма и уничтожения» (аналог гитлеровских штурмовых отрядов), члены которого, в основном городские люмпены, 25 сентября 1945 г. устроили в Сайгоне французский погром, во время которого погибли сотни граждан Франции.

После вторжения во Вьетнам французских, английских и китайских (гоминьдановских) войск (осень 1945 г.) началась затяжная Индокитайская война 1945-1954 гг., в ходе которой репрессии на территории, контролируемой коммунистами, усилились. Только в августе - сентябре 1945 г. тысячи жителей Вьетнама были убиты, десятки тысяч арестованы. В июле 1946 г. началось физическое истребление членов всех вьетнамских партий, кроме КПИК, в том числе и тех, которые активно участвовали в национально-освободительном движении. В декабре 1946 г. в Северном Вьетнаме (юг страны в это время был оккупирован французскими войсками) были созданы политическая полиция и лагеря для врагов коммунистического режима. В этих лагерях погибли две тысячи французских военнопленных из 20 тыс., взятых в плен в 1954 г. (причины - зверские избиения, пытки, голод, отсутствие медикаментов и гигиенических средств). В июле 1954 г. были заключены Женевские соглашения, по которым французские войска выводились из Индокитая, но до проведения всеобщих выборов (они были назначены на 1956 г., но так и не были проведены) под контролем коммунистов оставался только Северный Вьетнам (к северу от 17-й параллели).

Здесь началось строительство социалистического государства. В 1946 г. в Северном Вьетнаме были созданы Народный парламент и правительство республики и принята Конституция ДРВ, по которой главой государства стал президент, наделенный широкими полномочиями. Этот пост занял руководитель КПИК Хо Ши Мин, де- факто - северо-вьетнамский диктатор. Под его руководством в Северном Вьетнаме начались массовые репрессии. В ходе аграрной реформы 1953-1956 гг. было репрессировано около 5% вьетнамских крестьян. Часть из них погибла, другие лишились своего имущества и были брошены в лагеря. В ДВР широко применялись пытки. В 1956 г. здесь началась самая грандиозная за всю историю Вьетнама социалистической эпохи чистка партийно-государственного аппар

· Политологичные концепции появления тоталитарных режимов

Стремление к полному контролю над обществом было свойственно многим деспотичным правителям. Поэтому в некоторых источниках к тоталитарным режимам причисляются династия Маурья в Индии (321-185 гг. до н. э.), династия Цинь в Китае (221-206 гг. до н. э.), правление Чака над зулу (1816-28) и др. Следует особо выделить легизм в Цинь, который являлся полноценной идеологией и имел философско-теоретическое обоснование необходимости тотального контроля [источник не указан 587 дней ] . При этом легизм был официальной идеологией Цинь более 150 лет, вплоть до её падения в ходе народного восстания.

Однако приведённые выше тирании в целом оставались в русле традиции и не пользовались массовой народной поддержкой. Практическое осуществление абсолютного контроля государства над всей общественной жизнью и производством стало возможным только в XX веке благодаря экономическому развитию, распространению телекоммуникационных технологий и появлению эффективных методов манипуляции обществом (в первую очередь, пропаганды). Эти технологии способны обеспечить гарантированную массовую поддержку руководства страны, в особенности если во главе стоит харизматичный лидер. Несмотря на эти объективные тенденции, тоталитаризм возник лишь в отдельных странах.

Макс Вебер полагал, что возникновению тоталитаризма предшествует глубокий кризис, выражающийся в обострении конфликта между стремлением к самореализации и преобладанием внешнего мира. Начиная с XIX века, этот конфликт проявляет себя на ряде уровней: социальном (личность против народа), экономическом (капитализм против социализма), идеологическом (либерализм против демократии) и т. д. Либеральная демократия представляет собой компромисс, который достигается за счёт дифференциации сфер влияния - благодаря правовым ограничениям на власть общества и защите автономного пространства. Тоталитаризм предлагает другое решение, состоящее в ликвидации как либеральных (рыночных), так и демократических институтов. Согласно идеологам режима, тем самым исчезают предпосылки для системных конфликтов, а всё общество объединяется в единое целое.

Ряд исследователей тоталитаризма (Ф. фон Хайек, А. Рэнд, Л. фон Мизес и др.) рассматривают его как крайнюю форму коллективизма и обращают внимание на то, что все три тоталитарные системы объединяет государственная поддержка коллективных интересов (нации - нацизм, государства - фашизм или трудящихся - коммунизм) в ущерб частным интересам и целям отдельного гражданина. Отсюда, по их мнению, вытекают свойства тоталитарных режимов: наличие системы подавления недовольных, всепроникающий контроль государства над частной жизнью граждан, отсутствие свободы слова и т. д.

Социал-демократы объясняют рост тоталитаризма тем, что в период упадка люди ищут решение в диктатуре. Поэтому долгом государства должна быть защита экономического благополучия граждан, балансирование экономики. Как сказал Исайя Берлин: «Свобода для волков означает смерть для овец». Схожих взглядов придерживаются сторонники социал-либерализма, которые полагают, что лучшей защитой от тоталитаризма является экономически благополучное и образованное население, обладающее широкими гражданскими правами.

Неолибералы придерживаются отчасти противоположной точки зрения. В своём труде «Дорога к рабству» (1944 г.) Ф. фон Хайек утверждал, что тоталитаризм возник в результате чрезмерного регулирования рынка, которое привело к потере политических и гражданских свобод. Он предупреждал об опасности плановой экономики и полагал, что залогом сохранения либеральной демократии является экономическая свобода.

Американский политолог Джеймс Скотт выделяет четыре необходимых условия для «апокалипсиса в отдельно взятой стране»:

§ модернистские идеи переделки мира;

§ наличие достаточно сильного аппарата для проведения этих идей в жизнь;

§ жестокий кризис общества;

§ неспособность общества сопротивляться.

· Основные признаки тоталитаризма как политического режима

наиболее характерные черты тоталитарного режима.

1. Официальная идеология (это может быть «третий рейх», построение нового мира даже насильственным путем и др.).

2. Единая массовая партия во главе с диктатором, которая охватывает до 10% населения и по сути сливается с государственной бюрократией.

3. Система террористического контроля (причем не только над обществом, но и над партией).

4. Почти полный контроль над средствами массовой информации.

5. Такой же контроль над вооруженными силами.

6. Централизованное руководство всей экономикой.

· Социальная база тоталитарных режимов

До XX в. установление тоталитаризма осложнялось отсутстви­ем условий, которые могли бы обеспечить тотальный контроль государства за обществом и личностью. Только с вступлением человеческого общества в индустриальную фазу развития, озна­меновавшуюся появлением системы массовых коммуникаций, предоставившей возможности для идеологического контроля за обществом и тиражирования определенных ценностей, государст­во оказалось в состоянии целиком подчинить себе общество.

Растущее разделение и специализация индустриального труда разрушали патриархальные, традиционные коллективистские свя­зи и ценности, прежние формы социально-культурной иденти­фикации. Усиливалась отчужденность личности, ее беззащитность перед безжалостным миром рыночной стихии и конкуренции. Рынок создал иную систему ценностей и предпочтений - индивидуально-достижительную, к которой доиндустриальный или зави­сящий от государства работник не сразу адаптировался.

В этих условиях у работника, выбитого из прежней систе­мы социальных связей (коллективистско-корпоративных), но пока не вошедшего в индустриально-рыночную систему, воз­растает желание найти защиту в лице сильного государства. Более обостренно данную потребность ощущают маргиналы, т. е. промежуточные слои, потерявшие социальные связи со своей прежней средой и группой. Им свойственны повышен­ная чувствительность, агрессивность, озлобленная завистли­вость, честолюбие, эгоцентричность. Именно маргиналы и крайняя форма их проявления - люмпены становятся социаль­ной базой тоталитарных режимов. Следовательно, тоталитаризм явился реакцией социального и этнического маргинала на ин­дивидуализм, на возрастающую сложность социальной жизни, жесткую конкуренцию, глобальное отчуждение индивида, бес­силие перед окружающим враждебным миром. Маргинальные слои прельщали лозунги массовых партий (социалистических или национал-социалистических), которые обещали гаранти­ровать социальную защищенность, стабильность, повышение жизненного уровня, уравниловку (под видом равенства).

Громадный управленческий аппарат государства, бюрократия, чиновничество, служит своеобразным «приводным ремнем» политики правящих кругов. Свою роль в распространении подобных со­циальных стандартов и предрассудков сыграли и определенные слои интеллектуалов (интеллигенции), которые систематизировали эти народные чаяния, превратив их в морально-этическую систему, оп­равдывающую эти ментальные традиции и придавшую им дополни­тельный общественный резонанс и значение.

Дифференциация социальных ролей и функций, обуслов­ленная разделением труда в индустриальных обществах, усили­вала взаимозависимость индивидов и групп в рамках социума. Потребность в преодолении этого многообразия и обеспече­нии целостности социально-дифференцированного общества заметно повышала интегративную роль государства и сокра­щала объемы индивидуальной свободы.

Объективно благоприятные предпосылки для формирования тоталитарных режимов вовсе не означают фатальной не­избежности их установления - все зависит от зрелости граж­данского общества, наличия демократической политической культуры, развитых демократических традиций. Названные факторы позволили большинству индустриально развитых стран преодолеть кризис 1929 - 1933 гг. и сохранить институты демократии.

Исторический опыт показывает, что тоталитарные режимы чаще всего возникают при чрезвычайных обстоятельствах: в условиях нарастающей нестабильности в обществе; системного кризиса, охватывающего все сферы жизни; необходимости решения какой-либо стратегической задачи, чрезвычайно важной для страны. Так, возникновение фашизма в странах Западной Европы было реакцией на кризис либеральных цен­ностей и институтов парламентаризма, оказавшихся не в со­стоянии обеспечить стабильность и интеграцию системы в условиях глубокого кризиса 1929 - 1933 гг. Формирование коммунистического тоталитаризма в советском обществе было обусловлено, при всех прочих причинах, необходимостью про­ведения индустриализации в исторически сжатые сроки, что было возможно при условии концентрации власти в руках ли­дера и узкого круга его сторонников.

· Причины падения тоталитаризма в ХХ в.

Крах тоталитарных режимов был вызван совокупностью экономических, политических и социальных факторов.

Если древние деспотии могли существовать очень долго и экономическое отставание по отношению к другим народам проявлялось только через длительное время, так как развитие производства шло медленно, то в ХХ веке ситуация кардинально изменилась. Как правило, крах древних деспотий наступал в результате «удара» извне. Империя инков пала перед 200 испанцами как колосс на глиняных ногах. Правда, следует отметить, что в руках у испанцев было огнестрельное оружие, а инки его не знали и к тому же испанцы были на лошадях, а такого зверя инки тоже не знали.

Тоталитарные режимы ХХ века несли вирус смерти уже в своем зародыше. Концентрация в руках государства гигантских ресурсов давала возможность в короткие сроки достичь поражающих результатов (успехи Германии во второй мировой войне, индустриализация СССР, разгром Германии, запуск первого искусственного спутника земли и др.). но со временем административная экономика утрачивает динамизм. Неоднократные попытки экономических реформ в СССР, которые начинались с 1965 года, неизменно терпели неудачу. Хаотичность, неуправляемость экономики – одно из проявлений нежизнеспособной огосударствленной хозяйственной системы.

Другая причина заключается в том, что такая «неповоротливая» хозяйственная система не способна к динамичному развитию в условиях научно-технической революции. Система, где для выпуска новой кастрюли требовалось две сотни подписей, не способна функционировать в мире высоких технологий, она не готова к быстрой смене ориентиров. Административная экономика не смогла ответить на вызов НТР.

В политической сфере советская система, задуманная как полное народовластие, на деле обернулось полным отчуждением народных масс от политики и власти. Со временем это разрыв между партийной номенклатурой и массами все более углублялся. И, наконец, крах тоталитаризма был предопределен деградацией самой правящей элиты, социальная база которой все более сужалась, и начался процесс ее самовоспроизводства.

Н.А. Бердяев в свое время заметил, что если интеллектуальный уровень элиты падает ниже определенной черты, то начинается деградация элиты, что и произошло в СССР.

СССР особенно наглядно показал, что тоталитаризм – исторически обреченный строй. Это общество – самоедское, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию, живущее за счет богатейших природных ресурсов и бездумно транжиря их, беззастенчиво эксплуатируя и ограничивая потребление большинства населения страны.

Однако, даже исчерпав свои внутренние ресурсы, тоталитаризм не уходит со сцены самостоятельно. Толчком могут служить либо внешние причины (поражение в войне), либо попытки модернизации (СССР). Отдельные острова тоталитаризма сохраняются и до настоящего времени (Северная Корея, Куба).

Ответ на вопрос, является ли крах тоталитаризма ХХ в. окончательным, может дать только время.

· Возможно ли возрождение тоталитаризма в нашем обществе

Это может показать только время и бла бла бла там сочинить можно

МОСКОВСКАЯ ФИНАНСОВО-ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ

Факультет: юриспруденция

КУРСОВАЯ РАБОТА

По дисциплине: Теория государства и права

На тему: Тоталитарное государство

Студента: Соломиной Людмилы Валерьевны

Научный руководитель: Локтионова Е.С.

МОСКВА 2013

ПЛАН РАБОТЫ

Введение.
I. Понятие тоталитарного государства

II. Виды тоталитарных государств

2.1 Фашистское тоталитарное государство

2.2 Коммунистическое тоталитарное государство

2.3 Современное тоталитарное государство

III. Преимущества и недостатки тоталитарных государств

IV. Заключение

V. Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Тоталитаризм является политическим феноменом XX века. Тоталитаризм с точки зрения политологии - это форма отношения общества и власти, при которой политическая власть берет под полный (тотальный) контроль общество, полностью контролируя все аспекты жизни человека. Проявление оппозиции в любой форме жестко и беспощадно подавляется или пресекается государством. Также важной особенностью тоталитаризма является создание иллюзии полного одобрения народом действий этой власти. Тоталитарному государству свойственны неограниченные законом полномочия власти, ликвидация конституционных прав и свобод, репрессии в отношении инакомыслящих, милитаризация общественной жизни.

Выражение «тоталитаризм», как правило, подразумевает, что режимы Адольфа Гитлера в Германии, Иосифа Сталина в СССР и Бенито Муссолини были тоталитарными. Отправной точкой тоталитарной модели государства является декларация некой высшей цели, во имя которой режим призывает общество расстаться со всеми политическими, правовыми и общественными традициями, поскольку согласно тоталитарной модели, стремление к высшей цели было идеологической основой всей политической системы, о её достижении не могло быть объявлено, так как идеология занимала подчиненной положение по отношению к лидеру страны и могла им произвольно трактоваться в зависимости от ситуации. Другим аспектом тоталитарной модели является обоснование организованного масштабного насилия против определенной многочисленной группы (например, евреев в нацисткой Германии или кулаков в сталинском СССР). Эта группа обвинялась во враждебных действиях против государства в возникших трудностях.

Для исследования данной темы нами были поставлены следующие задачи:

Раскрыть понятие тоталитарного государства;

Выявить причину возникновения;

Рассмотреть виды тоталитарных государств;

А также показать преимущества и недостатки тоталитарных режимов.

В работе использована учебная и специальная литература, и ряд публикаций.

Глава 1. Понятие тоталитарного государства

Термин «тоталитаризм» в современном его понимании сформулирован в XX веке и выражает всеобщее или тотальное огосударствление всех его сторон жизни, выраженное лозунгом Муссолини « всё в рамках государства, ничего вне государства». Тем не менее, принцип всеобщего огосударствления известен человечеству ещё с древнейших времен.

Первой в известной истории тоталитарной державой была шумерская Третья Династия Ура, правившая в Месопотамии около четырех тысяч лет назад (2112 до н.э. - 2003 до н.э.). Во время правления этой династии было осуществлено тотальное огосударствление ремёсел, введена государственная монополия на внешнюю торговлю и проведена национализация большей части земли. Экономика же основывалась на принудительном труде государственных рабов, работавших за фиксированный паек. Для контроля существовал обширный класс чиновников, была создана сложная система бюрократической отчетности. Власть царя была неограниченной, а также произошла ликвидация самостоятельности общин, аристократов и традиционных для Древней Месопотамии городов - государств. Подобная система явилась предшественником государственно - монополистической системой, которую создал в нашей стране Сталин, называвшаяся социалистической. К второму примеру тоталитаризма можно отнести древнекитайскую философию легизма. Легизм или «школа закона» представляет собой сформировавшееся в 4 - 3 вв. до н.э. теоретическое обоснование тоталитарно - деспотического управления государством и обществом, которое первым в китайской теории добилось статуса единой официальной идеологии в первой централизованной империи Цинь (221 - 207 до н.э.). Легисткое учение выражено в аутентичных трактах 4 - 3 вв. до н.э.

Своего апогея идеология достигла в теории и практике правителя области Шан в царстве Цинь, Гунсунь Яна, который считается автором шедевра макиавелизма Шан цзюнь сиу. Шан Ян пришел к выводу, что народ глуп и им легко управлять с помощью закона. Так легисты практиковали принцип круговой поруки, в соответствии с которым за совершение преступления карались также все его родственники осужденного по трем линиям - отца, матери и жены. Широко практиковалась смертная казнь, а в юриспруденции господствовала презумпция виновности обвиняемого, в соответствии с которой он сам должен был доказывать свою невиновность. Поощрялся также курс на крайнюю военную агрессию, а заслуги командиров и солдат измерялись буквально в головах убитых противников.

А вот в 20 - 30 - е годы в группе государств - СССР, Германии, Италии, затем Испании и ряде стран Восточной Европы (а позднее и Азии) сложились политические режимы, обладавшие целым комплексом сходных признаков. Поэтому возникают такие вопросы: Что же такое тоталитарный феномен? Как осуществлялась власть? Почему эти режимы просуществовали так долго?

Уже в самом начале тоталитаризм отождествлялся с фашизмом и коммунизмом. Вследствие этого термин «тоталитаризм» стал употребляться для обозначения фашистского режима в Италии и германского национал - социалистического движения в 20 -е годы. С 1929 г. начиная с публикации в газете «Таймс», его стали применять и к политическому режиму Советского Союза. Так в 1939 году, американским философом, впервые была сделана попытка дать научную трактовку тоталитаризму - «восстание против всей исторической цивилизации Запада».

Существует несколько принципов тоталитаризма: соединение исполнительной и законодательной власти в одном лице при фактическом отсутствии независимой судебной власти; принцип вождизма, причем вождь харизматического типа. Поэтому мы можем сказать, что тоталитарное государство не могло и не может быть правовым, то есть таким, где суд не был бы независим от властей, а законы реально соблюдались, потому признавая формально гражданские свободы, тоталитарные режимы использовали одно условие: пользоваться такими режимами можно было исключительно в интересах той системы, которую проповедовали вожди, что означало бы поддержку их владычества. Кроме внешнеполитических резонов и пропаганды важно и то, что тоталитарный режим обязан был обеспечить правовые гарантии тем, на кого он опирался, то есть партии. Формально законы охраняли права всех граждан, но в действительности только тех, кто не попал в разряд «врагов народа» или «врагов рейха».

Необходимо иметь ввиду, что тоталитаризм - это не только определенная диктаторская политическая система - это ограничение личной свободы и подчинение индивида государственному и иному социальному контролю. Тоталитаризм одно из спорных в науке понятий. Некоторые авторы относят его к определенному типу государства, диктатуры политической власти, другие - к общественно - политическому строю, третьи- к социальной системе, охватывающей все сферы общественной жизни, либо к определенной идеологии. По нашему мнению - это определенная социальная система, которая характеризуется насильственным политическим, экономическим и идеологическим господством бюрократического партийно- государственного аппарата во главе с вождем над обществом и личностью, подчинением всей общественной системе господствующей идеологией и культурой.

Основным звеном политической структуры в тоталитаризме выступает не государство, а партия - носитель той идеологии, которая создала данный, общественно - политический строй. Конституционное закрепление руководящей роли правящей партии ведет к объединению партии с государством, узурпации власти и привилегий, выходу государственного аппарата из-под контроля выборных органов. Венгеров А.Б. полагает, что тоталитарный режим возникает обычно в кризисных ситуациях- послевоенных, в ходе гражданской войны, когда надо жесткими мерами восстанавливать хозяйство, обеспечить стабильность. Социальные группы, нуждающиеся в защите, поддержке и заботе государства, выступают его социальной базой. Мощные бюрократические структуры также с помощью тоталитаризма обеспечивают притязания на власть. Поэтому тоталитаризм имеет определенные преимущества при управлении государством за счет быстрых сроков принятия необходимых законов, упрощённых процедур. Но его финальные формы, как об этом свидетельствует история, представляют печальное зрелище тупика, упадка, разложения. Такой крайней формой тоталитаризма представляет фашистский режим, который прежде всего характеризуется националистической идеологией, представлениями о превосходстве одних наций над другими, крайней агрессивностью.

В тоталитарном государстве важным критерием служит жесткий централизованный контроль над экономикой. Возможность распоряжаться производительными силами общества, создает необходимую политическому режиму материальную базу и опору, без которой тотальный контроль в остальных сферах жизни вряд ли возможен. Централизованная экономика служит в качестве средства политического управления.

По мнению К. Поппера, тоталитарная модель была долгое время предметом изучения со стороны историков и политологов. В своем труде «Открытое общество и его враги» он противопоставил тоталитаризм либеральной демократии. Он утверждал, что процесс накопления человеческого знания непредсказуем, то теория идеального государственного управления, которая лежит в фундаменте тоталитаризма, принципиально не существует, следовательно политическая система должна быть гибкой, чтобы правительство могло плавно менять свою политику и чтобы политическая элита могла быть отстранена от власти без кровопролития.

Так Хуан Линц утверждал, что главной чертой тоталитаризма является не террор сам по себе, а стремление государства к надзору за всеми аспектами жизни людей, общественным порядком, экономикой, религией, культурой. Однако Линц выделил ряд особенностей тоталитарного террора: системность, идеологический характер, беспрецендентный масштаб и отсутствие правовой основы.

Возникновение тоталитаризма, как полагал Макс Вебер, предшествует глубокий кризис, выражающийся в обострении конфликта между стремлением к самореализации и преобладанием внешнего мира. Начина с XIX века, этот конфликт проявляет себя на ряде уровней: социальный (личность против народа), экономическом (капитализм против социализма), идеологическом (либерализм против демократии).

Поэтому где бы тоталитаризм не приходил к власти, везде он приносил с собой совершенно новые политические институты и разрушал все социальные, правовые и политические традиции данной страны. Изоляция - тупик, куда загоняют людей, когда разрушена политическая структура, в которой они могут действовать сообща.

Глава 2. Виды тоталитарных государств

2.1 Фашистское тоталитарное государство

Потрясшее XX век такое социальное явление как фашизм еще долго будет интересовать исследователей истории, политологов, психологов и людей иной научной направленности. Эти события с невероятной силой повлияли на ход событий всего мира. С фашизмом связано множество мифов. Самый стойкий - это то, что фашизм в обмен на свободу, дает порядок и процветание. Обычно фашизм относят к Нацистской Германии и реже к Чили времен Пиночета или Испании времен Франко.

Составной частью бесчеловечной фашистской идеологии была «концепция тоталитарного государства», призванная обосновывать установление фашистами после узурпации ими государственной власти жестокой террористической диктатуры в собственной стране.

Тоталитарное государство отнюдь не было надклассовым. Оно было государством крупной буржуазии, выражающее неодолимую тенденцию государственно монополистического капитала. Тоталитаризм выступал как альтернатива либерально - демократическому государству после буржуазно- демократических революций. Известный германский просветитель В. Гумбольт определил отношение классического либерализма к государству. По его мнению, государство должно заботиться о своих гражданах и не брать других функций, кроме как обеспечение безопасности.

Фашистские идеологи во многом опирались на воззрения своих предшественников. К примеру, итальянский фашистский философ Джентиле доказывал, что либеральное государство не может осуществлять общую волю, поскольку оно основывается на ложном понимании свободы. Он полагал, что роль государства заключается в том, что оно берет на себя претворение в жизнь национального предназначения, и поскольку государство определяет судьбу нации, то оно должно обладать неограниченной властью, оно должно быть тоталитарным.

Разъясняя концепцию фашистского государства, Муссолини провозглашал, что государство абсолют по сравнению с которым все отдельные лица или группы имеют относительное значение, «всё в государстве, ничего вне государства». Эти слова были своего рода идеальными условиями для развития фашизма.

В фашистском государстве основной силой государственного аппарата являются фашистские партии в которой большие массы объединены идеологией, что упрощает контроль над обществом и давлением на него. Фашизм приобретает масштабные формы и осуществляется тот тотальный контроль над социумом, который составляет неотъемлемую часть тоталитарной формы правления, что и является определением тоталитаризма- стремлением государства или политической системы к полному контролю над всеми сферами жизни общества. Цели фашизма Муссолини были еще сформулированы до его прихода к власти. Он заявил, что с фашизмом начнется грандиозный период в истории Италии. Развернутая программа фашизма сводилась к превращению Италии в колониальную империю, простирающую свою власть на земли, окружающие адриатическое и Средиземное моря, а также на земли Египта, часть турецкой территории В Малой Азии, Сирии, Палестины, французские и английские владения в Восточной Африке.

Для осуществления захватнических планов итальянского империализма Муссолини поставил себе задачу «превращение итальянцев в воинственную, милитаристическую нацию». Установление фашистской диктатуры привело к существенным изменениям, уничтожению демократических принципов организации и деятельности государственного механизма. Это проявилось в сосредоточении всей полноты власти в руках фашистской верхушки на основе принципа вождизма с концентрацией властных полномочий в руках вождя партии и фактического главы государства, в превращении руководящих органов фашистской партии в ведущее звено государственного аппарата, в строгой централизации государственного управления и лишения представительных органов их реальных полномочий (а затем и в замене их корпоративной системой), в установлении открытого террористического режима.

С точки зрения В. Виппермана, итальянский фашизм обязан своим успехом не «избытку», а «недостатку» капитализма, индустриализации промышленного пролетариата, он представлял собой лишь некоторый вид диктатуры, служащий созданию индустриального капитализма. Таким образом, приписывая государству абсолютный и первоначальный суверенитет, фашисты отвергали демократию, демократические институты, любые демократические процедуры.

Ещё более сложно и неоднозначно было строение и функционирование корпоративной системы. Основные принципы корпоративной политики были изложены в «Хартии труда», одобренной Большим Фашистским Советом» в 1927 г. Были созданы 22 корпорации, соответствующие различным отраслям народного хозяйства, промышленности, сельского хозяйства, торговли, банков, транспорта и т.д. Во главе всей организации стоял национальный совет корпорации, в которой помимо представителей работодателей и трудящихся входили делегаты фашистской партии, министры и их заместители, различные эксперты и специалисты. Более того все члены Совета назначались правительственным декретом, что полностью превращало его в бюрократический орган.

Несомненно установление корпоративного строя позволило Муссолини разделаться с парламентом. Вместо него была создана одна «палата фашистских организаций и корпораций». Права палаты были определены: сотрудничество с правительством в издании законов. Фашистское итальянское корпоративное государство служило орудием монополий, а те в свою очередь служили интересам фашистов для партийной и государственной верхушки. Справедливо заметить, что фашистский режим не может держаться, кроме как средствами массового подавления, кровавыми расправами. Соответственно с этим определяются значение полиции, точнее тех многих полицейских служб, которые были созданы при режиме Муссолини. Для расправы с врагами режима создали особые комиссии, названные полицейскими судами. Членами этих комиссий являлись должностные лица фашистского репрессивного аппарата: начальник полиции, прокурор, начальник фашистской милиции. Для осуждения не требовалось никаких иных мотивов, кроме подозрения в политической «неблагонадежности». Наиболее важные политические дела рассматривались «особым трибуналом», примером является осуждение к двадцати годам тюрьмы выдающегося основателя и вождя коммунистической партии Италии Антонио Грамши.

Большую роль в идеологической поддержке фашистского режима сыграла католическая церковь, сотрудничество с которой было закреплено в 1929 году Латернским пактом, заключенным между правительством и римским папой. Правительство признало суверенитет папы над территорией Ватикана, а католическую религию - официальной религией страны и обязались выплачивать Ватикану значительные денежные средства. Таким образом папа использовал влияние католической церкви для поддержки фашизма и укрепления его внешнеполитических позиций, в чем остро нуждалась фашистская диктатура.

Теперь рассмотрим «порядок и процветание» нацистской Германии. Ведь именно про неё рассказывают чаще всего и в плане наведения порядка, и в плане бурного экономического роста.

Итак, старт фашизма в Германии произошёл в 1933 году, на одиннадцать лет позже чем в Италии. Вот и нацисты пришли к власти, как и другие фашисты, - под лозунгами возрождения страны, освобождения от власти иностранного капитала, классового мира (как в «корпоративном государстве), роста зарплат, ликвидация долгового рабства.

Германский фашизм представляет одну из крайних форм тоталитаризма, прежде всего характеризуемой националистической идеологией, представлениями о превосходстве одних наций над другими, крайней агрессивностью. Фашизм в Германии основывался на националистической, расистской демагогии, которая возводилась в ранг официальной идеологии. Целью фашистского государства была объявлена охрана национальной общности, решение геополитических социальных задач, защита чистоты расы.

В период господства фашизма система государственно - монополистического регулирования достигла небывалого размаха. Для осуществления планов вооружения и военного хозяйства, охватывающее всю экономику, была создана централизованная система, которая насильственными методами подчинила все ресурсы экономики. Монополисты получали всё больше прямых государственных полномочий. Уже в июне 1933 года было создано постановление о принудительной синдикализации промышленности. Только это были не советские тресты и производственные объединения, принадлежавшие стране, - это были синдикаты, подчиненные наиболее крупным и влиятельным монополистам, вроде Крупа, Тисена, Флика, Флегера.

Нацистское тоталитарное государство являло собой страшную систему духовного и физического подавления трудящихся, всех демократически настроенных граждан. Фашисты создали специфическую систему тотального контроля за всеми сферами жизни людей. К примеру все, начиная с шестилетних детей, давали клятву служить фашизму до последней капли крови. Воспитание детей шло в лозунге: Верить - повиноваться - сражаться». В целях подавления любых попыток сопротивления фашисты создали разветвленную систему устрашения людей. Это были внесудебные преследования, ссылки, концентрационные лагеря.

По нашему мнению фашистская империя была не только преступной полицейской машиной, но и абсолютно аморальной. Дурной пример прямо шёл с верху. Пьянство, прелюбодеяние, продажность, сексуальная извращенность были в порядке вещей, и не подлежали никакому наказанию при условии рабски слепой преданности Гитлеру.

Как отмечал С. Хаффнер, на заключительном этапе существования «третьего рейха» его конституционный правопорядок был похож на банду чем государство, а Гитлер был больше боссом гангстеров, нежели главой государства или правительства. Появляется вопрос, откуда же взялось процветание экономики фашистской диктатуры:

1. Отказ от выплат репараций при поддержке Англии и США;

2. Ариизация капитала. У негерманских предпринимателей отбирался бизнес и передавался немецким владельцам, одни начинали процветать, а других отправляли в концлагеря. К примеру, ариизация против евреев.

3. Ограбление захваченных земель. Промышленность удвоилась. Германия получила золото и валюты Австрии и Чехословакии. При этом чешское золото было передано нацистам англичанами из английских банков.

Но несмотря на прирост, Германия оказалась неспособной развиваться без большой войны. Нацистские фашисты в Германии гораздо быстрее и лучше подготовили страну к войне, чем фашисты в Италии, что привело к кризису, из которого не было выхода иного, кроме войны.

Но были страны и «мирного фашизма», которые существовали на периферии основных политических бурь. Испания, Португалия, Чили и Греция. Там не наблюдалось никакого заметного всплеска, не было обгоняющих темпов развития. В Чили, к примеру, дошло до голодных бунтов, а в Парагвае - до неспособности жителей столицы платить за воду. А в Испании вся полнота политической, законодательной, исполнительной, судебной и военной власти на всех этапах существования фашистской диктатуры находилась в руках Каудильо Франко. Он располагал ничем неограниченными полномочиями в определении норм и направления деятельности правительства, в утверждении декретов и законов, в назначении военных и гражданских чиновников, депутатов кортесов и муниципалитетов. Франко был главой государства, главнокомандующим вооруженными силами и единственной политической партией - фашистской Испанской фаланги, а после ее распада - Национальным движением, объединившее всех сторонников режима.

Подобные черты были присущи фашистским режимам не только в Европе, но и других странах.. Например, в Японии тоталитаризм проявлялся в культе императора, армии и самурайстве. Все должны были подчиняться надклассовому императорскому государству. По нашему мнению фашизм в этих странах решал ту же задачу, что и в Италии, и в Германии - борьба с демократией, а оказывался лишь временной игрой в «корпоративное государство». С классовой борьбой фашизм возвращал власть в стране крупному капиталу, а порядком оказывался жесточайший диктат, поэтому можно с уверенностью сказать, что фашизм - это замаскированная тоталитарная диктатура капитала.

2.2 Коммунистическое тоталитарное государство

Первым коммунистическим тоталитарным государством в мире Советский Союз. Этот режим сложился в результате социально - политических сдвигов 1930 -х годов. Большевики, пришедшие к власти в России, отвергли национализм правового крыла социал-демократии, они провозглашали в качестве конечной цели построение свободного общества, но разделяли социал-демократические представления о пути к нему через централизованное государство, которое должно было работать как монополия, служащая интересам всего общества. При этом они действовали жестко авторитарными методами принуждения, полагая, что строительство социализма возможно только под руководством революционной власти.

В.И. Ленин считал, что «учёт и контроль - вот главное что требуется для правильного функционирования коммунистического общества. Все граждане превращаются в служащих по найму у государства, каковыми являются вооруженные рабочие, все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного государственного синдиката». Так Ленин воплотил в жизнь свои идеи, в послеоктябрьский период он создал политику военного коммунизма. Установившаяся общественная структура во многом соответствовала другим тоталитарным режимам, таким как гитлеровский режим в Германии, но все таки были отличия. В основе идеологии этих двух форм тоталитаризма лежали разные принципы. Сталинизм как форма коммунистического движения исходил из классового господства, а нацизм - из расового. Сталинская политика предполагала национальную консолидацию, она не сопровождалась расовыми чистками, хотя преследования (пусть и неофициальные) евреев были. Диктатура в СССР прикрывалась высокими идеалами, унаследованными от социалистической мысли. Но на самом деле все оказывалось иначе

До провозглашения социализма в СССР Конституцией 1936 года, официально действовала диктатура пролетариата и беднейшего крестьянства. Советская политическая система не признавала принцип разделения и независимости властей, поставив законодательную власть над исполнительной и судебной. Источником права формально были только постановления законодателя, то есть Верховного Совета СССР, состоявшем из Председателя, 15 заместителей Председателя, секретаря и 20 прочих членов. Установление тоталитарного режима в СССР не было случайным явлением, оно было обусловлено многими историческими объективными и субъективными причинами и обстоятельствами, верой в коммунистическую утопию. Тоталитарный режим в СССР продлился долго. Одной из причин являлась власть партийной номенклатуры. Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций являлась Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС). Поэтому фактическая власть в СССР принадлежала руководству этой партии, которая функционировала в соответствии со своим внутренним уставом. Если население всего Советского Союза составляло 250 млн. человек, то 19 млн. из них были членами партии.

В первые годы Советской власти в партии допускалась определенная доза демократизма, свободомыслия, изложения различных взглядов на проблемы социалистического строительства. Но непримиримость Ленина к инакомыслию проявилась в сражениях по отношению к «левым» коммунистам в период заключения Брестского мира, к «анархо - синдикалистам», «рабочей оппозиции» и другим группам в партии после Октября. X съезд 1921 г. оказался переломным, принявшим известную резолюцию «О единстве партии», запретившем функциональную на практике, что означало пресечение всякого инакомыслия, изгнание из партии представителей разных блоков, уклонов, фракций и изоляцию их от общества. Таким образом при одной партии диктатура класса привела к диктатуре партии, а затем к тоталитарной власти ее номенклатуры, которая вела к установлению режима власти в стране.

Еще одной причиной долгого существования тоталитаризма в СССР было воспитание в людях слепой веры в коммунистический идеал, преданности Сталину - «вождю партии» и всего советского народа, нетерпимости к иной идеологии и иному образу мыслей и жизни, готовности не размышляя повиноваться «воле партии».

Утверждению единой идеологии и однопартийной системы власти, способствовали государственная монополия на информацию, массовые коммуникации и организации граждан, которую большевики ввели с первых дней прихода к власти. Они стремились обеспечить тоталитарный контроль над социальной и духовной жизнью общества. Декретами Совнаркома были закрыты либеральные правосоциалистические, религиозные газеты и журналах кадетов, эсеров, меньшевиков, над всеми другими была установлена цензура. Средства общенародного контроля за властью стали рупором партии, а затем и ее аппарата. Ленин указывал, что нет другого пути к социализму, кроме как через демократизм, через политическую свободу, но эту свободу мыслил в рамках диктатуры пролетариата. По нашему мнению в условиях насильственного единомыслия общество практически перестало развиваться, двигаясь в угодном большевикам направлении.

Также есть еще одна причина долгого существования тоталитаризма- это система террористического контроля и репрессий, что являлось главной опорой партии и большевизма. Диктатура пролетариата, установленная в стране где рабочий класс составлял незначительное политическое меньшинство, неизбежно вела к угнетению огромного большинства.. Репрессивный аппарат, созданный Лениным в виде ВЧК в декабре 1917 для преследования, а затем и уничтожения целых слоев населения. К примеру, Ленин объявлял беспощадную войну против кулаков: «Смерть им! Ненависть и презрение к защищающим их партиям: правым эсерам, меньшевикам и теперешним левым эсерам!». В этой листовке Ленин требовал смерти 10-12 миллионам людей. Настоящие призывы к геноциду, это определяло большевизм - коммунизм в его изначальной сути. Здесь нельзя не вспомнить о расстреле царской семьи - Николая II, его жены и детей.

В советской историографии утверждается, что красный террор начался как ответ на белый только после убийства Урицкого и покушения на Ленина летом 1918 года, но на самом деле террор и массовые репрессии начались с приходом большевиков к власти. С развертыванием крупномасштабной гражданской войны официальное декретирование красного террора с лета 1918 г. давало возможность ВЧК в центре и на местах ввести институт заложников и расстрелять их без суда и следствия. Так, в Петрограде, в сентябре было расстреляно 500, в Кронштадте - 400, Москве - 300 заложников и подозрительных лиц. В этом же месяце последовало распоряжение Ф. Дзержинского, где уточнялось, что в своих действиях (обысках, арестах и казнях) ЧК совершенно независима.

Открытые процессы несомненно были только верхушкой айсберга террора. Суровые приговоры выносили и Военная коллегия Верховного Суда и Особые совещания. Более половины приговоров выносились заочно. Почти все репрессированные проходили по статье 58 УК РСФСР. Так в 1937-38 было вынесено по 360 тысяч смертных приговоров в год. Начиная с процесса по делу маршала М.Н. Тухачевского в 1937 террор обрушился и на офицерский корпус Красной Армии, было расстреляно и посажено в лагеря около 40 тысяч командиров. Подверглись репрессиям и карательные органы, был вычищен весь управленческий аппарат. Каток террора прокатился не только по интелегенции, но и на простой народ (рабочие, служащие, домохозяйки). Таким образом русский террор носил характер «русской рулетки», каждый в любой момент мог оказаться «врагом народа».

Впоследствии Сталин физически уничтожил всех возможных оппонентов, а оставшихся работников аппарата превратил в бездумных исполнителей своей воли. Террор вверг население в состояние прострации и превратил в покорные массы. Миллионы заключенных использовались как бесплатная рабочая сила на всех стройках пятилеток.

Таким образом на рубеже 20-30-х гг. завершился процесс становления тоталитаризма в СССР. Политическая власть от партии перешла к номенклатуре, а затем к автократическому режиму Сталина, большевистская идеология охватила не только всех граждан, но и все стороны жизнедеятельности общества, утвердилась государственная монополия на массовые коммуникации. Вместо правового государства и рыночной экономики, получило развитие широкомасштабное насилие, монополия на собственность и командно-административная система управления, милитаризировалась экономическая и социально - политическая жизнь в обществе.

На этапе советского тоталитаризма четко просматриваются две стадии. Первая - от большевистского переворота в октябре 1917 года до окончания гражданской войны, в эти годы были заложены основы тоталитарного государства. И вторая - 20- е годы, когда в результате всеобщего недовольства народа, политического и социально - экономического кризиса была сделана попытка перейти к правовому государству. Однако действие заложенных основных принципов тоталитаризма и стремление большевиков к сохранению своей власти, основанной на насилии, привели в 30 -х годах к утверждению советского тоталитаризма с режимом личной власти Сталина.

2.3 Современное тоталитарное государство

При всем разнообразии тоталитарных порядков в фашисткой Италии, Германии, сталинском СССР, на Кубе и других странах мира история дала образцы трех основных типов тоталитаризма: фашистского (национал - социалистического, нацистского), коммунистического (советского) и теократического. Каждый их них отличается своеобразием институтов, характером и масштабами репрессий. Как было сказано выше, самой исторически длительной явилась коммунистическая форма тоталитаризма. И настоящее время тоталитарные страны уже не играют существенной роли на мировой арене. Но застрахован ли мир от подобных режимов. .Фридрихом и Бжезинским была высказана мысль о том, что с течением времени тоталитаризм будет эволюционировать в сторону большей рациональности, сохранив свои основополагающие конструкции для воспроизводства власти и общественных порядков. Источник опасности для тоталитаризма представлял вне системы. Европейские страны, сами в недавнем прошлом фашистские государства выбрали тактику осуждения коммунизма (сталинизма) в Советской России, однозначно приравнивая его с нацизмом, поэтому они подверглись изменениям под влиянием поражения гитлеровской Германии, осознанию своего исторического проигрыша. Тоталитаризм европейцев коренится в ментальном восприятии победы СССР как обиды на несбывшиеся собственные геополитические проекты, связанные с Германией (в случае если бы она одержала победу над Советским Союзом).

Тоталитарная идеология, тоталитарные системы власти, несмотря на признание ценностей демократии (свобода слова, выборов, вероисповедания, печати), трагический опыт и реализации в XX веке продолжают оставаться политическим феноменом современности. Поиск проявлений тоталитарного в нынешних демократиях и ее крупиц в недемократических странах не выходят за рамки «тоталитаризм-авторитаризм-демократия». Нет идеальных демократий, как и нет идеального тоталитарного государства.

На наш взгляд проблемы с демократией существуют и в России, и в Китае, и в Иране. К примеру США можно с уверенностью назвать современным тоталитарным государством, на сегодняшний день там преобладает контроль над современными средствами связи, которые позволяют контролировать любого отдельно взятого человека. К современным мобильным телефонам, после событий 11 сентября, предъявляется требование возможности быстро находить месторасположение телефона с его обладателем. Системы позволяют прослушивать все телефонные переговоры в стране и реагировать на ключевые слова. Таким образом тотальный контроль становится технически доступной реальностью. Средства массовой информации США, полностью контролируемые финансовыми и нефтяными корпорациями широко используют технологии формирования сознания, которые по эффективности превосходят обычные технологии.

Современный мир во многом функционирует по правилам, отличным от правил, например пятидесятилетней давности. Сегодня идет борьба идеологий, идей, проектов будущего мирового порядка.

Глава 3. Преимущества и недостатки тоталитарных государств

Тоталитарные режимы очень нестабильные социальные образования, что в конечном итоге, как бы они не были долгосрочны, все равно приходят к несомненной гибели. Рассмотрим ряд недостатков. С точки зрения экономики закрытость страны для внешнего рынка тормозит развитие экономики, мировой рынок заменяется принудительным разделением труда и созданием цепи завоеванных государств, чья экономика включается в экономику страны - завоевателя. К примеру, Германия в силу огромных расходов на военную сферу идет ущерб социального быта населения и развития многих необходимых отраслей производства, что приводит к низкой покупательной способности населения. При огосударствлении экономики предприятий управление захватывают чиновники, которые заинтересованы в своей государственной должности. В силу этого руководители предприятий не заинтересованы в инновациях, что приводит к гибели экономики государства.

Со стороны политики отсутствие обеспечения прав и свобод личности в тоталитарном государстве охватывает общественную и экономическую инициативу граждан, что является залогом произвола государственных органов. В силу закрытости тоталитарного общества граждане не получают полную информацию о государстве. Наиболее важные решения принимаются единовластным лидером или верхушкой элиты под влиянием идейно -политических соображений, субъективных расчетов. Этот недостаток усиливается чрезмерной централизацией власти в руках отдельных лиц на всех уровнях управления. При тоталитарном режиме новый правитель приходит к власти через ожесточенную борьбу, угрожающую существованию всему государству или приводится к власти партийным большинством, поэтому часто к власти приходит лидер, который не отражает интересы страны и народа, а отвечает интересам государственного аппарата. Тоталитарным режимам свойственна агрессивная внешняя политика и силовой метод решения конфликтов, что нередко провоцирует вероятность начала больших войн.

Господство единой идеологии всегда рождает догму власти, поэтому зачастую лица государственного управления следуют идеологическим догмам (например, политика насильственной коллективизации). При долгосрочном существовании тоталитарного государства власть с течением времени лишается доверия общества и идеологической базы. Так в СССР были под запретом развитие науки и культуры.

Что касается преимущества тоталитарных государств, то это прежде всего свобода контроля со стороны социальных институтов и общественного мнения, поэтому в тоталитарных обществах самый низкий уровень преступности, особенно по сравнению со всеми другими обществами и политическими системами, практически отсутствуют такие антисоциальные явления как наркомания и проституция, количество самоубийств намного меньше. Как правило государство уделяет большое внимание поддержке рождаемости, поэтому демографическая ситуация стабильная.

Важнейшим делом считается воспитание патриотического духа. В связи с чем среди граждан высоко развиты такие важные чувства как гордость за свою страну, готовность к самопожертвованию.

В критические моменты тоталитарные государства способных максимальной концентрации средств и усилий, в условиях нехватки ресурсов производится их распределение с наибольшей эффективностью, к примеру фашистская Германия (быстрое создание промышленности) и СССР (освоение космоса). Кроме того, тоталитарность является выходом из кризиса массового сознания (Германия), способа преодоления политической нестабильности (СССР). Таким образом на ранних этапах существования, тоталитаризм стабилизирует государство, что реализуется выходом из глубоких кризисов.

Несомненно в тоталитарном государстве существует неуязвимость государства перед влиянием извне, невозможность вмешательства других стран в его внутреннюю политику. Такие черты способствуют максимальной прочности тоталитарного государства, его защищенности как от внешних, так и внутренних угроз. Уничтожить тоталитарный режим в результате заговора, восстания или государственного переворота невозможно, если только не будет применена грубая военная сила. Так для того, чтобы ликвидировать тоталитаризм в Германии, пришлось уничтожить саму Германию (она перестала существовать, как государство, на 4 года). Кроме того во время войны тоталитарное государство является очень устойчивым и способно вести войну как после тяжелейших поражений (СССР), так и в условиях крайней ограниченности ресурсов при абсолютном перевесе вражеских сил (Третий Рейх).

Однако все эти преимущества реализуются только на короткое время. По мере развития тоталитарного государства они всё менее становятся важными под давлением многочисленных недостатков. Впоследствии этого жизнь любого тоталитарного государства коротка, так как быстро сжимаются стартовые ресурсы: уничтожение извне (фашистская Германия); распадом (СССР) или преобразованием в более мирные политические режимы (КНР)

Заключение

Подводя итог вышесказанному нужно сделать вывод в данной работе и ответить на главный вопрос: Так что же такое тоталитарный режим, потрясший XX век? Это такой политический строй, расширивший своё вмешательство в жизнь граждан. В тоталитарном государстве самодеятельность граждан не нужна, а свобода опасна, иными словами человек всесторонне порабощен, свобода становится преступной и наказуемой.

Проведенный анализ показал, что корпоративным и тоталитарным государствам присущи общие признаки:

1. Моническая структура власти, для которой характерны соединение законодательной власти и судебной власти в одном лице. При этом важнейшим элементом является «вождизм»

2. Однопартийная политическая система, не допускающая никаких иных политических движений. Кроме того происходит объединение государственного и партийного аппарата

3. Идеологическая роль тоталитаризма главной задачей которой - оправдание существующего режима. Сила пропаганды, отсутствие источников информации, что закрывает доступ к определению мнения о пользе или вреде принимаемых наверху решений

4. Государственно -организованный террор, в основе которого лежит насилие. Подавление любого инакомыслия среди всего населения

5. Подавление институтов гражданского общества: семьи, церкви, традиций

6. Жестко регламентированная экономика, замкнутая на государстве, отказ от конкуренции

7. Запрет на права и свободы как личности так и гражданина (свободы слова, печати и т.д.).

Тоталитаризм явился самым интенсивным государственным режимом в истории. Эта система власти, насилия, террора, доведенная практически до национального истребления не способна гибко приспосабливаться к динамике сложносоставным обществ. Это закрытая система, которая движется по законам самоизоляции.

В условиях современного мира главным источником разрушения и невозможности воспроизведения тоталитарных порядков в XXI веке является отсутствие ресурсов для поддержания информационного режима моноидеологического господства. Остается лишь отметить, что тоталитарное государство - это нежизнеспособный вариант функционирования общества. И связано такое утверждение, прежде всего, с тем, что отрицание роли человека как гражданина и активно действующей единицы общества может привести к свержению рассмотренного режима.

Литература

1.Монографии, учебники, учебные пособия

1.1. Верт Н. История советского государства 1900-1991. М., 1992

1.2. Ж. Желев Фашизм (перевод с болгарского). М., 1991.

1.3. История второй мировой войны, Т. 12.

1.4. Известия ЦК КПСС, 1990 №5

1.5. Ирицкий Ю.И. Концепции тоталитаризма: уроки многолетних дискуссий на Западе/История СССР, 1990 №6

1.6. Карр Э. История Советской России, Т. 1 М., 1990

1.7. Ленин В.И. Полное собрание сочинений, Т. 33

1.8. Ленин В.И. Полное собрание сочинений, Т. 37

1.9. Ленин В.И. Полное собрание сочинений, Т. 44

1.10. Мельгунов С.П. Красный террор в России

1.11.Овчинникова Л.В. Крах Веймарской республики в буржуазной историографии ФРГ. М., 1983

1.13. Теория государства и права//Под ред. Н.И. Матузова. М.:юрист, 2004

1.14. Хаффнер С. Самоубийство Германской империи

2. Интернет-ресурсы

2.1. Арендт Х. Истоки тоталитаризма (www.fedy-diary.ru )

2.2. Большой террор. Страницы истории (storyo.ru)

2.3. Величко С.А. Тоталитаризм как феномен XX века (istgeography.su)

2.4. В. Вольфганг Европейский фашизм в сравнении 1922-1982 (royallib.ru)

2.5. Венгеров А.Б. Теория государства и права (ex.jure.ru)

2.6. Государственный строй фашистской Италии (urios.org.ua)

2.7. Доктрина фашизма Бенито Муссолини, 1932//Под ред. Кудрявцева Г.Г (http:www.azglobus.net)

2.8. История государства и права зарубежных стран (www.bibliotekar.ru )

2.9. Китайская философия. Легизм. Словари и энциклопедии на Академике (dic.academic.ru)

2.10. Конституция СССР (ru.wikipedia.org)

2.11. Тоталитаризм. Википедия (ru.wikipedia.org)

2.12. Тоталитаризм как политический феномен современного мира (m-antonov.chat.ru)

2.13. Тоталитаризм в Германии и Италии. Милитаристский режим в Японии (school.xvatit.com)

2.14. Т.Т. Филатов История фашизма (www.katyn-books.ru )

2.15. Х. Линц Типология режимов (nashaucheba.ru)

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Максим КАЛАШНИКОВ

ТОТАЛИТАРИЗМ XXI СТОЛЕТИЯ
Новые силы – против нового варварства и Темных веков

«В Луизиане нет диктатуры. Там - совершенная демократия, а совершенную демократию трудно отличить от диктатуры».
Так говорил кумир Америки 1930-х, сенатор от Луизианы Хьюи Лонг. Лонг, который шел к власти под лозунгами фактически американского национального социализма. Он основал движение за справедливый раздел богатств («Share Our Wealth» с более чем 7,5 миллионами сторонников) и должен был выиграть президентские выборы 1936 года, по рейтингу далеко опережая Ф.Д.Рузвельта. Но он был весьма кстати для Рузвельта застрелен врачом-евреем Вайсом в сентябре 1935 г. Кстати, фигура Лонга очень почитаема Билом Клинтоном, президентом США в 1992-2000 гг.
Впереди – эра краха пресловутой демократии под натиском и глобокризиса, и нового варварства. Так что советую не питать ложных надежд. «Конец истории» по Фукуяме выливается в начало новой эпохи. Дюже, я бы сказал, жестокой. И нужно определить свои место и роль в реальности Жестокого века.
Каким может быть мир без либерально-буржуазной демократии?

Будущее даст нам несколько вариантов тоталитаризма.
Кстати, вы знаете, что это такое – «тоталитаризм»? В сознание простецов и профанов прочно впечатано представление о том, что это – непременно отряды штурмовиков, бьющие всех несогласных. И во главе – диктатор, Великий Вождь, управляющий страной с помощью исключительно пирамидального бюрократического аппарата.
Но это не совсем так. Запад еще в 1920-е годы воспринимал слово «тоталитаризм» как вполне положительное. Ибо в чем главная идея тоталитарного строя? В том, что народ (или нация, если вам так нравится) представляет из себя не просто сумма эгоистичных индивидов, а нечто цельное. Некий сверхорганизм, гигантское живое существо – со своим национальным характером, стремлением к выживанию, расширению, «питанию» в виде получения доступа к ресурсам. Согласно воззрению обществоведов и философов тех времен, нация, как громадный живой организм, проходит через стадии детства, юности, зрелости и дряхлости. Суперорганизм может умереть или погибнуть в борьбе с другими организмами-нациями. А значит, отдельный человек – часть, клеточка колоссального организма. Как во всяком организме, в нации все должно быть подчинено интересам выживания и развития народа-сверхорганизма. Поэтому интересы целого должны преобладать над эгоизмом отдельных людей. И все должны уметь работать слаженно, во имя высшей национальной эффективности.
Иное название тоталитаризма – «органическое общество». Здесь – как в организме, все – на своем месте. Нет в организме конкурирующих сердец или пищеварительных систем. Все – функционально и рационально. Как говаривал Муссолини, в таком обществе каждый ощущает себя на своем месте, каждый тут окружен вниманием, каждый находится внутри государства, и ни один ребенок здесь не брошен на произвол судьбы.
Вот в чем – смысл тоталитаризма. Интересы нации – превыше всего. Меньшинство подчиняется воле большинства. И все могут быть как один. И один – за всех, и все – за одного. В этом отношении тоталитаризм может соответствовать воле большинства нации. Именно в этом духе и высказывался луизианец Лонг. А подробнее о том, какие симпатии к тоталитарным режимам испытывал американский прогрессистско-либеральный истеблишмент в 1920-1930-е годы, можно прочитать в американском бестселлере Джоны (Ионы) Голдберга «Либеральный фашизм» (2007 г.). С убийственными фактами, которые после 1945 года всячески замалчивают.

Надо сказать, что современная наука дает немало подтверждений такой теории. Действительно, сообщества индивидов ведут себя как гигантские надличностные, разумные существа. (Неразумные муравьи или пчелы в рое тоже составляют один коллективный сверхорганизм). Вспомним теорию големов Лелика-Лазарчука, равно как и подобные им теории. Големы обладают чувством самосохранения, стратегией поведения, борются жа ресурсы и жизненное пространство, защищаются и нападают. Впрочем, об этом мы с Сергеем Кугушевым изрядно писали в «Третьем проекте» (2006 г.)
Само понятие «национальный характер» - в том же духе. Ибо оно предполагает, что нация – огромное существо, обладающее таковым характером. Само существование национальных характеров отрицать невозможно, сие – вполне эмпирическая реальность. Одновременно и теория этногенеза Льва Гумилева льет воду на мельницу тоталитаризма. И у Гумилева этносы – сверхсущества со своими стадиями жизни.
Вот почему тоталитаризм в завтрашнем мире станет обычной реальностью. Не в последнюю очередь потому, что тоталитарные системы прекрасно работают в условиях острых и глубоких кризисов, при чрезвычайных ситуациях и глобальных форс-мажорах. Весь опыт человечества говорит, что в критических ситуациях все должны подчиняться воле армейского командира или капитана корабля. Все, кто пробовал обратное в таких обстоятельствах, просто не выжили. Принцип единоначалия написан кровью. Тоталитарные системы действительно могут мобилизовать силы и средства, выволакивая целые страны из лап смерти, из ловушек страшных кризисов.
Сейчас наступает время глобального форс-мажора. Причем на десятки лет вперед. Это вполне сравнимо с войной. Причем и горячие войны тут неминуемы. А значит, второе пришествие тоталитарных режимов неизбежно.
Но подчеркну особо: режимов именно тоталитарных, которые соответствуют интересам большинства народа и превращают его в единый сверхорганизм. Не всякий диктаторский режим тоталитарен. Например, путинщина – совсем не тоталитаризм. Ибо она представляет из себя всевластие враждебной русским, компрадорской «элиты». Точно так же тоталитарными режимами не были диктатуры латиноамериканских генералов-«горилл». А вот Гитлер, например, был вполне себе тоталитарен: его власть всем сердцем поддерживало большинство немцев. Тоталитарной властью были правления Сталина, Муссолини и Новый курс во времена Рузвельта. (Иона Голдберг обоснованно считает, что первый в мире тоталитарный – но временный - режим был создан администрацией президента США Вудро Вильсона в 1913-1921 гг., причем очень многое из его практики взяли себе и Муссолини, и нацисты, и советские коммунисты). Тоталитарные системы всегда опираются на массовую низовую поддержку, на рати энтузиастов и добровольцев.

Да и чего там греха таить? Дай сегодня в РФ полную свободу и честность выборов – и к власти очень быстро и вполне законно придет националистический диктатор с сильными социалистическими началами в политике. Наш аналог Х.Лонга.
Об этом свидетельствуют социологические зондажи. Русские – вообще народ монархический. Любим мы сильных правителей. (Монархизм нашего общества доказывается даже тем, что главным лозунгом «демократической оппозиции» зимой 2011-2012 гг. на уличных митингах в РФ был «Россия без Путина!». Как видите, даже расейские «демократы» исповедуют наивный монархизм наоборот: все дело – не в системе, а в «плохом царе»). Русские сегодня проголосуют за того, кто обеспечит им работу, карьеру, высокие заработки, жизненные перспективы, безопасность на улицах. За того, кто реально начнет новую индустриализацию и создаст миллионы рабочих мест. За того, кто реально перевешает воров и коррупционеров последнего двадцатилетия, кто вернет народу награбленное, кто отнимет у олигархов и высших чиновников захваченную собственность. За того отдадут голоса, кто не только посулит, но и реально начнет уничтожать преступность, наркомафию, этнические и прочие мафии. За того, кто оградит наших детей от растления, от навязчивой пропаганды гомосексуализма, распущенности, культа Золотого тельца. Людям наплевать на «святые каноны демократии» - им важнее вышеописанное. И неважно, как это будет обеспечено. Путин мог бы спокойно править хоть тридцать лет, сумей он все это сделать. При полной поддержке большинства народа, который бы в клочки рвал оппозиционеров. Но он этого не может – и в этом заключается главная причина неизбежного падения режима.
И не надо думать, будто в этом русские сильно отличаются от западников. Они – такие же. Согласно проведенным в марте 2010 г. опросам, 80% жителей Восточной Германии (экс-ГДР) и 72% обитателей Западной ее части заявили о том, что не прочь жить в социалистической стране, если им гарантируют всего три вещи: работу, безопасность и социальную защиту. 23% восточников (осси) и 24% западных немцев (весси) признались в том, что время от времени мечтают о воссоздании Берлинской стены. Лишь 28% опрошенных осси считают либеральную свободу главной ценностью. Каждый седьмой на Западе и каждый 12-й из опрошенных весси заявили, что за 5 тысяч евро готовы продать свой голос на выборах в пользу любой партии.
Таким образом, четвертьвековое господство либерал-монетаристских, ультрарыночных сил (начиная с Гельмута Коля), воссоединение Германии, наплыв азиатских иммигрантов и нынешний Мегакризис довели немцев до ручки. Теперь они готовы жить в социалистическом государстве. (Или – национал-социалистическом?) Ведь, в общем, три главных чаяния нынешних осси/весси – это, по сути, гитлеровская поп-программа. Воскрешение памяти тоталитарного Третьего рейха.
Да и в Соединенных Штатах начала 2012 года 70% населения горячо поддержали планы президента Обамы по увеличению налогов на богачей, считая их виновниками постигшего страну кризиса и катастрофической по последствиям деиндустриализации. Как видите, это – своеобразная реинкарнация политики Хьюи Лонга 1930-х с его идеей справедливого раздела богатств. За 70 лет психология американцев не изменилась. Они тоже пойдут за возможным тоталитаризмом, что обеспечит и стройки новой промышленности, и новой инфраструктуры. Конечно, у Обамы (далеко не Ф.Д.Рузвельта) на то кишка тонка, но общественный запрос на фюрера есть – и он еще будет удовлетворен.
Вы думаете, западные либерасты этого не чуют? Еще как чуют! Они отлично понимают, что власть большинства станет сильно смахивать на диктатуру. Макс Вебер, светило западной социологии, еще в начале ХХ века создал теорию плебисцитарной вождистской демократии, опирающейся на большинство. Именно поэтому либерасты Запада изо всех сил пытаютсявнушить нам, будто демократия – не власть большинства, а «защита прав меньшинств». Но они никого не обманут. И на этом же крупно погорят.
Есть и опыт истории. Как только Запад сталкивается с чрезвычайщиной (суперкризисом или войной), то моментально отбрасывает прочь всякие демократические нормы, вводя те же механизмы, что и СССР, и гитлеровская Германия. Стремительно появляются ограничения личных свобод, тайная полиция, устанавливается слежка за неблагонадежными, вводится цензура. Советую вспомнить и 1917-1921 гг., и тридцатые, и Вторую мировую, и 1950-е с маккартизмом, и попытку Никсона ввести имперское президентство в 1973-1974 гг., и полицейские нововведения Буша-сына после 2001 г.
Вы думаете, нынешний кризис, когда наберет силу, не вызовет подобного? О-о! Мы еще увидим много удивительного….

Думаю, что в этом веке мы увидим антикризисный тоталитаризм двух типов.
Первый – тоталитарные режимы старого вида, известные по 1917-1945 годам. Тогда еще не было современных технологий соционики и управления. Потому высшим воплощением нации-суперорганизма становилось государство с разветвленным административным аппаратом, старавшимся по мере возможностей прислушиваться к мнению масс. Но это – действительно устаревшая и не вполне эффективная модель тоталитаризма.
Второй тип тоталитаризма еще предстоит создать. В нем власть вождя совмещается с совершенной машиной формирования общественного мнения, с антибюрократическими механизмами госуправления (автоматизация, «электронное правительство», мухинская делократия вместо бюрократии), с сильным самоуправлением в городах и сельских районах и на крупных предприятиях (участие работников в собственности). Сюда же парадоксальным образом ложится и та система Советов на нейропринципах, о которых мы много раз писали.
Ну, а параллельно мы увидим и череду нетоталитарных диктатур – судорожных попыток старой капиталистической «элиты» сохранить свою власть над массами.

А теперь подведем первые итоги.
Таким образом, успешным в первой половине весьма турбулентного и кризисного XXI столетия станет тот, кто первым породит тоталитарный режим нового типа. Очень высокотехнологичный, инновационный. Поистине демократический, народный. Ибо новые варвары, хвала небесам, еще долго не будут составлять большинства народа.
Такой народный тоталитаризм должен развернуть не только новую индустриализацию, но и начать целую гамму смелых, прорывных проектов, буквально создающих высокоразвитую цивилизацию Будущего, вырывающих человечество из объятий нового варварства. Все это должно сопровождаться массовой перековкой человеческого капитала, уничтожением условий для генезиса нового варварства, наделением нашей жизни высшим Смыслом и Общим Делом. По сути дела, придется возвращать общественную значимость честного, упорного труда, творчества, учения, научных исследований. Придется зачастую насильно превращать новых варваров в полноценных граждан, сажать их за парты, ставить к станкам.
Цель – создание новой эры и нового человечества, следующей ступени эволюции (а не деградации).
Это, по сути дела, философия новой опричнины и цивилизационного прорыва, хорошо известная читателям прошлых моих книг. Такой демо-тоталитаризм станет временным, переходным явлением. Он расторится в той новой реальности, что сам породит. Ибо опричнина, охватив всю страну, прекратит быть чем-то «опричным» (особым). Она станет новой, победившей действительностью.
Вот – стратегический план победы над новым варварством и Темновековьем. Мой СССР-2 (он же – Русский союз, Неоимперия, Сверхновая Россия). Это – мечта автора сих строк. Та участь, которую он желает для своего народа.
Сможем мы совершить такое – спасем себя, а заодно и весь мир, указав ему верный путь. Не сможем – нам придет аминь. И тогда победителями могут оказаться какие-нибудь «КНР-2» или Сверхновая Америка. Или вообще – некая новая структура с плавучими городами в океане и боевыми вирусами, уничтожающими миллиарды неполноценных и ненужных двуногих.
Если же этого не выйдет ни у кого, то Землю окутает мрак нового варварства. Со смертью миллиардов лишних людей, с откатом к реалиям не то, что феодализма – а уже неорабовладения и родо-племенной дикости. К тому, о чем предупреждал в «Анафеме» умный Нил Стивенсон.

Введение

тоталитарный фашизм коммунизм

Теория государства выделяет различные виды политических режимов, которые возникали в истории государств. Эти виды могут быть представлены как авторитарными, так и демократическими, политическими методами власти.

В начале 20 века в СССР, Германии, Италии, Испании, некоторых странах Восточной Европы, а потом и Азии возникли политические режимы, имевшие похожие признаки тоталитарного режима. Обещая покончить с прошлым и светлое будущее, эти режимы на самом деле ввели в своих странах террор, репрессии и войны.

В 1945 году тоталитарный режим в виде фашизма потерпел поражение, а в 1989-1991 годы закончили свое существование тоталитарные режимы в Восточной Европе и СССР. Но тоталитаризм еще жив, и видоизмененной форме он возродился в Китае, Северной Корее, Кампучии.

Политические режимы подразделяются на две большие группы: демократические и недемократические. В свою очередь недемократические включают в себя два типа - тоталитарные и авторитарные.

Тоталитаризм - это сложное, многогранное, многообразное явление, которое не может быть уложено в простое перечисление его признаков, сколь бы пространным оно ни было. Тем более что за несколько десятилетий своего существования тоталитарный режим претерпел определенную эволюцию, приспособившись, словно упорный болезнетворный микроб, к новым социальным организмам.

Исторический опыт доказывает, что политическая власть в любой стране может реально отличаться от провозглашенной в конституции формы правления. Допустим, в США и в бывшем СССР при ближайшем рассмотрении видно, что форма правления была одинаковой - республиканской, но настоящая политическая власть была различной. Для того, чтобы иметь об этом реальное представление, нужно не только знать о форме правления в этой стране, но и какой политический режим в ней имеет главенствующую роль. Иногда страна с монархической формой правления на самом деле оказывается более демократичной, чем республика.

Политический режим есть собой совокупность методов, приемов, средств осуществления политической власти. Он тождественен какому-то политическому климату в какой-либо стране в какой-то определенный период ее исторического развития. Современные зарубежные политологи довольно глубоко изучили понятие тоталитаризма. Наши родители выросли в условиях советского тоталитаризма, поэтому нам еще трудно увидеть в условиях нашей жизни, привычном способе недавнего политического существования жесткие черты тоталитаризма, которые сродни с фашистскими системами Германии, Италии, Испании. Жизнь показывает, что тоталитарную систему нельзя изменить, а только разрушить.После того, как тоталитаризм изживет себя, общество, несомненно, должно прийти к демократизации всех сторон общественной жизни. Таким образом, только тщательное изучение данной проблемы, глубокий анализ может позволить посмотреть на эти процессы, происходящие в обществе, как бы со стороны, увидеть, откуда вышли корни нынешнего общества, в этом заключается актуальность данной работы. Цель данного исследования состоит в том, чтобы проанализировать сущность и дать характеристику тоталитарного режима.

1. История и условия возникновения тоталитаризма

Тоталитаризм в системе государства возникает во время трудного переходного периода, когда общество идет к индустриализации, и власть пытается преодолеть эти трудности путем введения чрезвычайных мер - вплоть до изымания частного капитала в пользу государства, бюрократизм проникает во все сферы производства, идет политизация и милитаризация всего общества. В итоге устанавливается военно-бюрократическая диктатура, защищающая интересы партийно-государственного аппарата.

«Условия установления тоталитаризма в разных странах похожи. Это: 1. Бедность основного населения. Богатые и развитые страны не тоталитарны. 2. Общая идея опасности, которая объединяет народ. 3. Зависимость общества от источника жизни (природные ресурсы, вода, продовольствие). Плановая экономика в годы второй мировой войны и особенно в последующие годы стала более или менее характерной чертой экономики разных стран, которые не стали от этого тоталитарными. Все отмеченные здесь условия и ситуации возникновения тоталитарных государств, в большей или меньшей степени присутствовали и в Советском Союзе, и в фашистской Германии. И в СССР и в Германии (с различными изменениями и поправками на эпоху) был низкий уровень потребления и скудные запросы огромного большинства населения. И в СССР и в Германии людей могла сплотить внешняя опасность и враждебность, идущая из Европы. И СССР и Германия вышли из революции, СССР в некоторой степени продолжал оставаться революционной страной, даже в период сталинский репрессий. Оба народа были воодушевлены общей идеей (немецкий - идеей реванша, советский - переустройством своего общества, которое дало бы пример другим народам, а также идеей победы в грядущей войне). Все это были те условия, которые привели к установлению тоталитаризма».

В Европе тоталитаризм начался в 20 веке в Италии, а уже чуть позже Гитлер, взяв часть доктрины фашизма за основу, а часть, переработав, создал свою идеологию. Основными изменениями Гитлера, явилось отношение к государству, он, вероятно, почерпнул его из призывов коммунистов, а также отношение к нации. Коренным образом, изменив идею Муссолини и Ленина о сотрудничестве наций, заточив её под расистскую идею о господстве одной чистой нации - расы над другими, создал национал-социализм.

2. Тоталитарное государство: сущность и признаки

Тоталитарный режим стал порождением начала 20 века, он возник в фашистских государствах, социалистических государствах периода «культа личности». Строительство политических тоталитарных режимов было возможным на такой стадии развития, когда возникла индустриализация, увеличились технические возможности вести контроль над личностью, а также полностью управлять сознанием человека, особенно в трудные периоды гражданских войн, социально-экономических кризисов. Первые тоталитарные режимы были образованы после первой мировой войны, впервые их политическое значение было озвучено идеологами фашистского движения в Италии. После второй мировой войны тоталитаризм как режим стал изучаться на примере политических режимов Китая, стран Центральной Европы.

Термин «тоталитаризм» произошел от латинских слов «totalitas» - цельность, полнота и «totalis» - весь, полный, целый. Понятие тоталитаризма было впервые озвучено идеологом итальянского фашизма Дж. Джентиле в начале в 1925 года в итальянском парламенте.

Тоталитаризм - это такой общественно-политической строй, при котором вся жизнедеятельность общества и каждого человека подчинено государству. Примером этому служит государственный социализм, коммунизм, нацизм, фашизм и мусульманский фундаментализм. Без проведения выборов государство контролирует жизнь общества, в том числе семью, образование, религию, бизнес, частную собственность и социальные отношения. Централизованно принимаются решения государства, любое выступление оппозиции исключено.

Выделяют следующие признаки, отличающие все тоталитарные государственные режимы от демократии:

- «Всеобщая государственная идеология. Тоталитарный режим характеризуется, как правило, наличием одной официальной идеологии, которая формируется и задается общественно-политическим движением, политической партией, правящей элитой, политическим лидером, «вождем народа».

- «Одна массовая партия, возглавляемая лидером. В тоталитарном государстве допускается только одна правящая партия, а все другие, даже ранее существовавшие партии, разгоняются, запрещаются или уничтожаются. Правящая партия объявляется ведущей силой общества, ее установки рассматриваются как священные догмы. Конкурирующие идеи о социальном переустройстве общества объявляются антинародными, направленными на подрыв устоев общества, на разжигание социальной вражды. Таким образом, правящая партия захватывает бразды государственного управления. Центром тоталитарной системы является вождь (фюрер). Он объявляется самым мудрым, непогрешимым, справедливым, неустанно думающим о благе народа. Какое-либо критическое отношение к нему пресекается. Обычно на эту роль выдвигается харизматическая личность».

- «Особо организованная система насилия, террора как специфического средства контроля в обществе. Тоталитарный режим широко и постоянно применяет террор по отношению к населению. Физическое насилие выступает как главное условие для укрепления и осуществления власти. При тоталитаризме устанавливается полный контроль над всеми сферами жизни общества. В политической жизни общества личность, как правило,ограничивается в правах и свободах. А если формально политические права и свободы закрепляются в законе, то отсутствует механизм их реализации, а также реальные возможности для пользования ими. Контроль пронизывает и сферу личной жизни людей. При тоталитаризме существует террористический полицейский контроль».

- Милитаризация - также одна из основных характеристик тоталитарного режима. Идея о военной опасности, об «осажденной крепости» становится необходимой для сплочения общества, для построения его по принципу военного лагеря. Тоталитарный режим агрессивен по своей сути и агрессия помогает достичь сразу несколько целей: отвлечь народ от его бедственного экономического положения, обогатиться бюрократии, правящей элите, решить внешнеполитические проблемы военным путем. Агрессия при тоталитарном режиме может питаться идеей мирового господства, мировой революции. Военно-промышленный комплекс, армия - основные опоры тоталитарного режима.

В государстве используется и полицейский сыск, поощряется и широко используется доносительство. Поиск и мнимые происки врагов становятся условием существования тоталитарного режима. Аппарат тайной полиции и служб безопасности с помощью крайних методов воздействия вынуждает общество жить в состоянии страха. Конституционные гарантии либо не существовали, либо нарушались, вследствие чего становились возможными тайные аресты, содержание людей под стражей без предъявления обвинения и применение пыток.

- Жестко централизованный контроль над экономикой и монополия государства на средства массовой информации. Жесткий централизованный контроль над экономикой - важнейшая черта тоталитарного режима. Возможность распоряжаться производительными силами общества создает необходимую политическому режиму материальную базу и опору, без которой тотальный контроль в остальных сферах вряд ли возможен. Централизованная экономика служит в качестве средства политического управления. Например, люди насильно могут быть перемещены для работы в те области народного хозяйства, где не хватает рабочей силы (например, введение принудительной трудовой повинности большевиками в России).

В экономической жизни происходит процесс огосударствления в тех или иных формах собственности.Тоталитарному государству не выгоден экономически и соответственно политически свободный человек».

Тоталитаризм создаёт особый тип человека. Одна из основных особенностей тоталитаризма, которая отличает от других форм традиционного деспотизма, абсолютизма и авторитаризма, ему нужно переделать человека. Поэтому тоталитаризм называют феноменом ХХ века. Он ставит перед собой задачу так переделать человека в соответствии с требованиями идеологии, чтобы это была личность нового типа с особой психикой, ментальностью, поведением, которая бы растворилась в массе подобных себе. Эта личность был бы равен среднестатистическими данными по всем показателям условий жизни и мышления. Ничего личного, только общественное. Таким человеком не нужно управлять, он сам будет управлять собой, основываясь на лозунгах и догмах, утвержденных партией. Но в жизни проведение такой политики породило «стукачество», доносительство, написание анонимок, и, в конечном итоге, моральное разложение общества.

С помощью средств массовой информации в тоталитарном государстве обеспечиваются политическая мобилизация и практически стопроцентная поддержка правящего режима. При тоталитаризме содержание всех материалов средств массовой информации определяет политико-идеологическая элита. Посредством СМИ в сознание людей систематически внедряются взгляды и ценности, которые политическое руководство данной страны в конкретный момент считает желательными.

- «Монополия государства на все средства вооружения.В государстве с тоталитарным режимом происходит усиление власти исполнительных органов, возникает всевластие должностных лиц, назначение которых согласуется с высшими органами правящей партии или производится по их указанию. Особенно выделяется на фоне разросшихся исполнительных органов «силовая структура» (армия, полиция, органы безопасности, прокуратура), т.е. карательные органы, контролируемые правящей партией».

Историческое развитие в XX в. породило два политических движения, в наибольшей степени проявивших предрасположенность к тоталитаризму - фашизм и коммунизм.

Тоталитарные режимы способны меняться, эволюционировать. После смерти Сталина СССР изменился. Правление Брежнева Л.И. заслуживает критики. Однако нельзя сказать, что они одинаковы. Это так называемый посттоталитаризм. Посттоталитарный режим - это система, когда тоталитаризм теряет часть своих элементов и как бы размывается и ослабляется (например, СССР при Хрущеве Н.С.) Таким образом, тоталитарный режим следует подразделять на чисто тоталитарный и посттоталитарный.

И все же тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это общество - самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм - закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

3. Формы тоталитарного режима

Фашистское тоталитарное государство

Тоталитарный режим подразделяется на несколько разновидностей: коммунистический тоталитаризм, фашизм или национал-социализм, что есть один из видов фашизма, и современный тоталитаризм. Фашизм - это такая форма правления, при котором идеология и практика утверждают исключительность и превосходство какой-то одной нации или расы, всяческая демократия отрицается, устанавливается культ одного вождя. Для подавления политических противников и свободомыслия применяется насилие и террор. Внешние враги устраняются посредством развязывания войн.Фашизм основывался на необходимости сильной, беспощадной власти, которая держится на всеобщем господстве авторитарной партии.

Для обозначения фашистского режима в Италии стал употребляться термин «тоталитаризм». «В 1952 году в США была проведена конференция, где был сделан вывод, что тоталитарным можно назвать закрытое общество, в котором все - от воспитания детей до выпуска продукции - контролируется из единого государственного центра.Однако понятия «тоталитаризм» и «фашизм» не тождественны. «Фашизм есть правая форма тоталитарного режима, которая характеризуется национальным ценностным критерием организации общества».

Один из теоретиков фашизма Дж. Джентиле так представил «тотальное государство»: «Для фашизма все заключено в государстве. Ничто человеческое или духовное не существует само по себе, в еще меньшей степени это обладает какой-либо ценностью вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен, и фашистское государство как объединение и унификация всех ценностей дает толкование жизни всего народа, способствует расцвету и придает ему силы. Вне государства не должны существовать ни индивиды, ни группы (политические партии, общества, синдикаты и классы)».

Итальянские фашисты в первой программе своей партии в 1921 году выделили государство. Фашизм в Италии был установлен в 1922 году.Итальянские фашисты стремились возродить великую Римскую империю. «Партия рассматривает государство не как простую сумму индивидов, живущих в определенное время и на определенной территории, а как организм, содержащий в себе бесконечные ряды прошлых, живущих и будущих поколений, для которых отдельные индивидыпредставляются лишь переходящими моментами. Из этой концепции партия выводит категорический императив: индивиды и классы должны подчинять свои интересы высшим интересам национального организма».

1-ый признак тоталитарного фашистского государства: абсолютная концентрация власти, которая с точки зрения формы правления представляет собой автократию. Для нее характерны: а) соединение законодательной и исполнительной власти в одном лице при фактическом отсутствии независимой судебной власти; б) принцип «вождизма» (причем вождь харизматического типа).

В фашистской Германии вождь (фюрер) занял место ушедшего императора Вильгельма II в умах граждан, это только усиливало гитлеровский режим. В Италии же существование монарха не дало сделать подобное Б. Муссолини. Хотя монархия и тоталитаризм - системы, которые заменяют друг друга, и идеология «вождизма» им не чужая. Тоталитаризм в таких системах возникает из зачаточного уровня развития демократического сознания и сильной потребности людей в сильном вожде, особенно в период гражданских волнений. Например, в фашистской Германии во главе государства находился фюрер и выражал волю государства. Он наделял подчиненных ему фюреров полномочиями в определенном иерархическом порядке. Каждый из таких избранных, безусловно, подчинялся своему непосредственному патрону, в то же время имел безграничную власть над подчиненными. «Вождизм», таким образом, основан не на доверии, а на том, что избранный непогрешим. «Фюрер нации стоит выше критики любого немца на вечные времена… Никто не имеет права задаваться вопросом: прав ли фюрер, верно ли то, что он говорит. Ибо, повторяю еще раз, то, что он говорит, всегда верно»- это слова Лея, лидера профсоюзов в фашистской Германии. То, что это свершилось, исторически доказано: в апреле 1942 года Рейхстаг объявил Гитлера над законом и «провозгласил его неограниченным владыкой над жизнью миллионов немцев».

Ой признак тоталитарного фашистского государства - однопартийная политическая система, при которой не допустимы другие политические организации. «Государство - это партия. Партия - это вождь плюс элита. … правление государством должно осуществляться через элиту для народа».

Однопартийная политическая система определяется следующими особенностями. Основой такой однопартийной политической системы становится только одна идеология, которая господствует и не допускает плюрализма. Эта идеология исходит от партии, которая руководит и не допускает никакой оппозиции или критики. Главным способом такой идеологии становится пропаганда населения, которая основывается жизненно-важных темах для народа-то есть на социальной, расовой, националистической или религиозной демагогии. Имея в руках средства массовой информации, идеологи фашизма через них вещают народу мифы, которые в сознании общества становятся реальностью. «Фашистам не нужна была доктрина, рациональная и научная. Им нужна была идея, имеющая черты страсти, зовущая к действию».

Тоталитарный режим - порождение XX века, когда высокий уровень развития средств массовой коммуникации и транспорта повысил мобильные возможности населения. Ранее политическая деятельность была привилегией интеллигенции, читающих, грамотных слоев общества. ХХ век в корне изменил это. «Особая роль здесь принадлежит радио, повсеместное распространение которого позволило приобщить к политике широкие слои неграмотного населения, что весьма расширило массовую базу политической борьбы».

Тоталитарный режим не только берет в руки государственное управление и аппарат насилия, контроль попадают также мысли и души простых людей. Пропаганда в системе принуждения играет важную роль, тоталитаризм посредством пропаганды владеет мыслями и чувствами людей, внушает людям тоталитарное сознание.Еще одной особенностью однопартийной политической системы является отсутствие институтов демократии, то есть институтов народовластия,поэтомунеизбежно поголовное отделение индивида от политической власти. Какие-то общественно - политические организации имеют место быть, но не существенны, так как их деятельность контролируется властью, правящей партией и госорганами. Профсоюзы, которые создали фашисты, занимались только пропагандой фашизма в массовое сознание и контроль над ним.

Ещё одна особенность фашистской однопартийности: «сама партия политических функций не носит. Основные её задачи - это организационно-технические, пропагандистские или даже полицейские».

При тоталитарном режиме важна роль церкви. Церковь более древний институт, чем политические партии, и имеет большое влияние на общество. У церкви сильные традиции, она стоит между человеком и государством, и именно церковь не позволила полностью тоталитаризму завладеть отдельной личностью. В тех странах, где церковь была сильна и стояла на своих позициях, (Италия, Испания), последствия тоталитаризма не были столь печальны, как там, где церковь была отодвинута господствующей властью (Германия).

Им признаком тоталитарного фашистского режима выступает общественно-политическое движение. При тоталитарном режиме через общественно-политическое движение происходит формирование в сознании общества «тоталитарной идеи». Через это движение ведется полный контроль тоталитарного фашистского государства над всей общественной жизнью. При фашистском режиме все организации, как молодежные, так и профессиональные, спортивные есть ветви одной партии, и при помощи таких организаций она контролирует все действия граждан. Общественно-политическое движение не только ведет полный, тоталитарный контроль над массами, но и помогает растить нужное ему, позитивное отношение масс к тоталитарному режиму. Чтобы создать видимость демократии, тоталитарный режим может позволить наличие общественно-политического движения - поэтому тоталитарные режимы имеют сравнительно долгую судьбу, нежели авторитарные. В Германии фашистский режим продолжался с 1933 по 1945 год, а нацистское движение с 1919-го по 1945-й. В Испании фашистский режим начался с падения республики и продолжался до начала 1950-х годов, после чего стал изменяться в авторитарный режим.

Ым признаком тоталитарного фашистского режима является террор, организованный государством. Он основан на постоянном и тотальном насилии. Посредством террора государство постоянно терроризирует народ, держа его в страхе и неуверенности в будущем. Духовным насилием над населением является пропаганда - важнейшая часть государственного насилия. Всякая попытка думать иначе преследуется государством. Оно просто физически уничтожает инакомыслящего человека.

Болгарский писатель Ж. Желев пишет о состоянии простого человека в условиях террора от государства: «Систематически совершенствуемый, деспотически осуществляемый государственный террор парализует волю отдельного человека, ослабляет и подтачивает всякую общность. Он въедается в души, как изнурительная болезнь, и - это его последний секрет - вскоре всеобщая трусость становится ему помощником и прибежищем, потому что если каждый чувствует себя подозреваемым, он начинает подозревать другого, а боязливые из-за страха еще и торопливо опережают приказы и запреты своего тирана».

Ым признаком тоталитарного фашистского режима является экономическая автаркия. При этом экономика жестко регламентируется, появляются внеэкономические формы принуждения. Когда ряд государств вышел из патриархального состояния и включился в новую систему стран с развитой экономикой, наступило время конфликтов с развитыми странами, потому что им пришлось принять положение полуколоний. Поэтому они стремятся создать экономическую автаркию, чтобы быть экономически независимыми. Руководству тоталитарного фашистского режима нужна экономическая структура, которая в основном зависела бы от воли вождей партии. Такая структура образовывалась в отношении негосударственного сектора экономики, и ее образование проходило в виде открытого террора или экспроприации собственности владельцев промышленного и финансового капитала, которые не были лояльными режиму либо отказывались подчиняться ему. В фашистской Германии это было произведено в отношении евреев.

Ой признак тоталитарного фашистского режима - антикапитализм. Первые пять признаков являются формальными, антикапитализм же внутренне относится к тоталитаризму. Полное отрицание капитализма наблюдается только в левых тоталитарных формах. При правых формах антикапитализм проявляется как направление, но он есть. Например, в Германии национал-социалисты с лозунгами антикапитализма пришли к власти. В жизни нацизмом был в союзе с капиталом. То есть тоталитаризм выглядит как реакция страха за «национальную независимость». Под лозунгом «защиты нации» тоталитарный режим все усилия направляет на контроль всей жизнедеятельности общества, не допуская никаких действия «против нации», то есть против режима, потому что тоталитарный режим всегда ставит себя на равных с нацией. В этих условиях нет места конкуренции, только антикапитализм.

Теоретики фашизма за идеальное государство принимали государство, которое имело бы в своем активе все сферы человеческой деятельности. А политическую систему, полностью контролирующую все действия граждан, их внутренний мир - считали идеальной. В Италии была возможность демократизации фашизма: «В ноябре 1943 года Муссолини распорядился опубликовать Веронскую хартию, в которой провозглашалось «освобождение» фашизма от прежних политических пут и возврат к «революционным истокам». Хартия обещала демократическое избрание главы государства, демократический контроль за деятельностью правительства, социализацию предприятий и др.»

Эта хартия впоследствии стала исходной точкой для развития неофашизма после войны. В Италии было много сторонников данного течения. Фашизм, прежде всего, видит опору в массовой тоталитарной политической партии и бесспорный авторитет «фюрера». Тотальный террор, геноцид по отношению к «чужим» национальным и социальным группам, к враждебным ему ценностям цивилизации - обязательный элемент идеологии и политики. Фашистские режимы и движения фашистского типа используют в своем давлении на народ демагогию, лозунги социализма. Фашизм растет на почве, подготовленной в социально обездоленных группах в условиях гражданских войн, кризисов и сложностях модернизации.

Коммунистическое тоталитарное государство

Первым коммунистическим тоталитарным государством в мире был Советский Союз, который, победив во второй мировой войне, стал распространять своё политическое и экономическое влияние на страны Восточной Европы и Азии. В результате стало возможным возникновение социалистического лагеря, который Запад назвал «вторым миром». В то время СССР был наиболее крупным и развитым из коммунистических государств, и для остальных был примером. Тоталитарный режим сложился в Советском Союзе после социально-политических процессов 1930-х годов.

К основным признакам коммунистической тоталитарной системы можно отнести:

) гражданская война, которая ослабила страну, определила элиту, управляющую страной. Данная элита, взяв в руки власть, стала разрушать механизм контроля над ней со стороны общества. При этом, разрушая устоявшиеся социальные структуры, правящая элита расширяет свою власть над обществом;

) сверхцентрализм, который нужен правящей власти для господства, приводит к образованию элиты внутри власти, появляется культ личности, образуются различные фракции в самой партии. Борьба за власть время от времени принимает кровавый характер;

) все области общественной жизни должны быть подчинены власти, то есть партии, а кто не согласен с этим, должен быть уничтожен, как были уничтожены или разграблены церкви при советской власти в России);

) промышленное производство растет за счет применения внеэкономических форм принуждения к труду;

) для развития военно-промышленного комплекса создаются крупные формы государственного хозяйства;

) «культурные революции» призваны духовно преобразить общество, создать социалистическую культуру, ведется борьба с неграмотностью, на корню истребляется или подавляется «враждебная культура», к которой относят буржуазную культуру, агитация стоит на первом месте;

Террор в Советах развязывался без какой-либо видимой причины со стороны жертв и без предварительной провокации. Если в фашистской нацистской Германии он был направлен против евреев, то в Советском Союзе он не ограничивался расовыми признаками, объектом террора мог стать любой человек.

Российские политологи определяют следующие особенности советского тоталитаризма: абсолютная единоличная власть; внушение единой доктрины;изначальная аморальность и полное презрение к человеку; синтез элементов азиатского деспотизма и радикальных идеологических доктрин; исключительная ориентация на будущее; патетические воззвания к массам; опора на внешнюю экспансию; великодержавные амбиции; всемогущая вера в мировой революционный процесс во главе со страной-лидером.

Такая общественная структура по некоторым оценкам аналогична гитлеровскому режиму, но полностью их равнять нельзя. Потому что в идеологической основе этих двух форм тоталитаризма находятся разные принципы. Сталинизм исходит из классового господства, а нацизм - из расового. Единство общества в СССР было достигнуто сплочением всех против «классового врага», который якобы угрожал власти, то есть режиму.

«Сталинская политика предполагала национальную консолидацию, она не сопровождалась расовыми чистками (преследования по национальному признаку проявились лишь в 40-е гг.). Диктатура в СССР была вынуждена прикрываться высокими идеалами, унаследованными от социалистической мысли. Конституция 1936 года провозглашала демократические избирательные права, которых не было даже в некоторых развитых западных государствах, гарантировалось даже право создания общественных организаций».

В настоящей жизни все было по-другому. В СССР в 30-х годах был такой же, как в Германии, период развития индустриализации, но со своими особенностями. Была отработанная система всеобщего контроля за людьми, система насилия, созданы трудовые и концлагеря, гетто, где в порядке вещей был тяжкий труд, пытки, подавление воли людей к сопротивлению, массовые убийства невинных людей. В СССР была создана сеть лагерей - Главное управление лагерей - ГУЛАГ. До второй мировой войны в нее входило 53 концлагеря, 425 колоний и 50 лагерей для детей. В них погибло более 40 миллионов человек. Тщательно разработанный репрессивный аппарат насаждал страх за личную свободу и свободу членов семьи, доносы, анонимки. В стране не должно было возникать инакомыслия и оппозиции. Силовые и карательные органы контролируют жизнь и поведение населения.

В Казахстане в конце 20-х годов во главе правительства и партии стали люди, которые начали применять жесткую линию управления. Когда начался переход от экономических приемов и системы стимулов управления экономикой к командно-административным. Набирал силу казарменный социализм. Это означало сращивание партии с государством и жесткую централизацию экономики, то есть Москва руководила всем. «Господство методов внеэкономического принуждения, курс на огосударствление экономики, в государственной - в создании видимости национальной государственности в виде марионеточных «союзных республик», демократической формы власти - номенклатурных Советов, максимальной ее централизации под эгидой правящей партии большевиков. В области социальной произошло отторжение рабочих и крестьян от собственности, превращение их в наемных пролетариев, укоренилось примитивное распределение материальных благ. В общественной морали утверждались коллективистские взгляды, в духовной сфере господствовали стереотипы, клише и мифы».

Трудовые лагеря и «добровольные» трудовые акции, например субботники, сверхурочные - это крайняя форма несвободного труда. Они могли иметь временный характер, но несвободный труд - постоянное явление при коммунизме. Работник был поставлен в такое положение, что свой товар - рабочую силу он должен был продавать на не зависящих от него условиях без возможности найти другого, лучшего работодателя. Партийная бюрократия, монопольно владея природными ресурсами, осуществляя политическую диктатуру, обрела право диктовать на каких и в каких условиях люди будут трудиться.

«При такой системе невозможны свободные профсоюзы, а забастовки - явление исключительное. Отсутствие забастовок коммунисты объясняли тем, что рабочий класс якобы находится у власти и опосредованно - через «свое» государство и «авангард» - КПСС - является собственником средств производства: таким образом, забастовки были бы направлены против него самого. Настоящая причина в том, что партбюрократия располагала всеми ресурсами (и аппаратом подавления в том числе) и, главное, рабочей силой: любая эффективная акция против нее, если она не носит всеобщего характера, была трудноосуществима. Забастовки - проблема скорее политическая, нежели экономическая. А в Советском Союзе проблем нет: именно для того чтобы скрыть их, произошел расстрел мирной демонстрации в Новочеркасске в 1962 году.

Когда культ личности Сталина был изобличен, это не стало концом тоталитарной системы. Но позже, при Хрущёве, какой-то сдвиг в сторону ослабления все-таки начался. При Брежневе, в период «застоя», начался закат тоталитарной системы. В советском обществе стал начал зарождаться слой не знающей гонений и репрессий интеллигенции, способной принимать идеи новой волны. Движение по защите права, хоть и были ограничения, начало развиваться. При этом усилилась коррупция, бюрократизм, быстрыми темпами развивалась теневая экономика. Постепенно перестройка тоталитарной системы вылилась в ее демонтаж. Трудовые коллективы стали получать больше прав, коммунистическая партия перестала непосредственно управлять экономикой, стали создаваться кооперативы, которые не контролировались партией, политический плюрализм, наконец, стал возможен, союзные и автономные республики немного расширили свои права - советский тоталитаризм постепенно сходил на нет. Также был разрушен образ «внешнего врага», новое политическое мышление не оставило для него места.

Современное тоталитарное государство

В течение ХХ века тоталитаризм постепенно сдавал свои позиции. Но в видоизмененной форме он начал появляться в других странах, таких как Вьетнам, Кампучия. В настоящее время ярким представителем тоталитарного, коммунистического режима остается Северная Корея - Корейская Народно-Демократическая Республика.

«Коммунистическое движение в Корее было очень слабо и, вдобавок, почти не имело связей с СССР. Компартия Кореи, созданная в 1925 г., ещё в 1928 г. была распущена специальным решением Исполкома Коминтерна».

Небольшие коммунистические группы были в глубоком подполье в 30-е годы в южных регионах страны. Коммунисты в Северной Корее играли незначительную роль, основной массе населения местные коммунистические вожди не были известны. Большей известностью славились правые националисты, но они тоже не были сильной политической силой. Поэтому советские власти из СССР стали строить себе другую опору. Они не только использовали местные коммунистические группы, но также стали основывать новые там же. Капитан Советской Армии Ким Ир Сен был поддержан Москвой как будущий лидер Северной Кореи.

Северная Корея - самое контролируемое общество современного мира, потому что основная черта северокорейского общества - это всеохватывающий государственный контроль, который стоит над каждым корейцем во всех сферах его жизни.

Вначале северокорейский репрессивно-полицейский аппарат строился под влиянием Советского Союза, при участии выходцев из СССР и советников, которых направляла Москва. Они работали в аппарате корейского МВД до конца 1950-х годов. «По-настоящему специфические методы административно-полицейского контроля над населением, характерные именно для КНДР, появились только в конце 1950-х гг., когда период безоговорочного следования в фарватере советской политики остался позади, и во многом были связаны с влиянием политической культуры маоистского Китая».

Когда Постоянный комитет ЦК ТПК Трудовая Партия Кореи 30 мая 1957 года начал кампанию по «превращению борьбы с контрреволюционными элементами во всенародное, всепартийное движение», народ Северной Кореи был впервые поделен на 3 части: «враждебные силы», «нейтральные силы» и «дружественные силы». Такая система деления действует и сейчас.

К «враждебным силам» относятся: семьи тех, кто перебежал в Южную Корею; бывшие предприниматели, торговцы и служители культа, а также их семьи; пленные, не вернувшиеся на Север и члены их семей; бывшие сотрудники, которые работали на японскую администрацию и их семьи; заключенные и их семьи; члены партии, что выступали против действий Ким Ир Сена, и их семьи.

К «дружественным силам» относятся: семьи погибших революционеров и военнослужащих; кадровые работники и их семьи.

Остальное население было отнесено к «нейтральным силам». Такое жесткое деление населения на неравноправные и наследственные категории характеризуетполитическую организацию Северной Кореи. От того, к какой группе принадлежит человек, зависит, возьму ли его на работу или поступит ли он на учёбу, и, следовательно, как он будет жить, в Пхеньяне или других крупных городах. От принадлежности к группе зависит, какой приговор он получит, если попадет под суд. Люди, принадлежащие к «враждебному слою», обычно не могут поступить в вуз столицы и жить там. В КНДР до сих пор имеют место быть публичные казни, таких стран очень немного на земле. Вплоть до 70-х годов расстрелы на публике часто проводились на стадионах столицы, сейчас такие зрелища проводят только в отдаленных районах. Приговоренного к казни человека привязывают к столбу в центре площади или спортивной арены, и, зачитав приговор, производят расстрел. При этом коллеги осужденного обязательно должны видеть это воочию. В целях воспитания присутствуют студенты вузов, школьники.

Тоталитарный режим Северной Кореи ставит основной задачей административно-полицейский контроль над информацией, обеспечение «герметичности», то есть закрытости корейского общества. В КНДР нельзя покупать приёмники со свободной настройкой: все товары выдаются по ордерам и талонам, радиоприёмники настроены только на одну радиоволну - пхеньянского радио, это периодически проверяется. В случае, если радиоприемник куплен в валютном магазине или привезен из другой страны, он должен срочно сдать его в Управление общественной безопасности для перенастройки, для того чтобы слушать местные передачи. Если будет обнаружен владелец ненадлежащего приёмника, он считается преступником. Еще к одному средству информационного контроля относится очень сильно развитая система специального хранения в библиотеках. «В эти отделы хранения попадает вся иностранная литература и все корейские издания более чем 10- или 15-летней давности, за исключением чисто технических, так что северокорейцы лишены возможности проследить за колебаниями линии властей по старым изданиям».

В результате деятельности последних десятилетий власти Северной Кореи смогли создать достаточно сильную систему тотального контроля - они построили общество, в котором жизнь каждого человека со всех сторон либо управляется, либо о ней им все известно и находится под контролем. И такое положение в Северной Корее держится уже более 50-ти лет, за это время мир претерпел изменения, которые прошли мимо этого государства. Поэтому можно сказать, такая форма северокорейской системы политического контроля весьма сильна, как сильна связанная с ней система идеологической обработки народа.

4. Закат тоталитаризма

ХХ век пережил как расцвет тоталитаризма, так и его закат. Падение «социалистической интеграции» можно отследить по многим причинам. В Китае, самой крупной из союзных СССР стран, где образовался свой тоталитарный режим с культом личности «великого кормчего» - Мао Цзэдуна, с середины 20 века стали смотреть на внешние связи, и с Советским Союзом прежде всего, как возможный источник для разрушения абсолютности своей власти. Потом и Югославия, в которой тоже был тоталитарный режим, отказалась от помощи и поддержки Компартии Советского Союза, тоже вышла из системы разделения труда, которую создавал СССР. Историей доказано, что в союзе тоталитарных государств не может быть равных связей, они строятся по феодальному принципу, кто-то должен идти по курсу «старшего брата», а пытавшихся выйти на самостоятельный путь развития, ждало наказание, или даже разрыв.

В тоталитарном обществе всё: наука, искусство, экономика, политика, философия, мораль и отношения между полами направляются одной идеей. Тоталитарные начала проявляются и в языке: «newspeak» - новояз, который является средством, делающим трудным выражение иных форм мысли. Эта особенность всей интеллектуальной атмосферы тоталитарных стран: полное извращение языка, подмена смысла слов, призванных выражать идеалы нового строя.

В конце концов, это оборачивается против самого режима. Люди вынуждены приспосабливаться к такому языку, следовать официальным предписаниям невозможно, но необходимо делать вид, что руководствуешься ими. Это порождает двойной стандарт в поведении тоталитарного человека. Появляются двоемыслие и мыслепреступление. То есть жизнь и сознание человека как бы раздваиваются: в обществе он вполне лояльный гражданин, а в частной жизни равнодушен и недоверчив к режиму. Таким образом, нарушается один из основополагающих принципов «классического» тоталитаризма: тотального единства массы и партии, народа и вождя.

Для того чтобы и далее иметь место быть, тоталитаризм должен постоянно показывать народу свои успехи, доказывать реальность поставленных им целей, непогрешимость руководства и мудрость лидера. И если планы партии не воплощены в жизнь, нужно убедить большинство населения, почему нужно еще подождать.

Тоталитарные режимы в Италии и Германии были разрушены, когда они проиграли в ими же начатых войнах. Так же произошло и в союзных им режимах Венгрии и Румынии, но там после войны сложился тоталитаризм советского типа.

СтраныВосточной Европы пошли к демократии более сложным путем.

В этой части суши тоталитарные политические партии, которые проповедовали коммунизм, были поддержаны народом в борьбе против фашизма, здесь они были партнерами течений, сражавшихся за демократию. При поддержке СССР, захватив власть, они на волне антифашистских, народно-демократических революций стали строить тоталитарное общество по эталону сталинского социализма. Но интересы и чаяния людей совсем не совпадали с направлениями руководства новой власти. Но попытки воспротивиться навязываемому «сверху» тоталитаризму, как это было в Венгрии в 1956 году под лозунгом реставрации довоенных порядков, или как было в Чехословакии в 1968 году под идеей обновления и совершенствования социализма, были подавлены советскими вооруженными силами. КПСС не могло позволить в «холодной войне», при противостоянии «двух лагерей», отвергнуть данными странами модель общественной организации, которая была построена по советскому типу и могла быть передовой.

К концу 80-х годов в Восточной Европе получилось положение, при котором внешние атрибуты существующих тоталитарных режимов оставались прежними. В то же время такой режим он уже не работал. Восточная Европа экономически все больше тяготела к Западной Европе, в официальную идеологию мало кто верил. Большинство стран склонялись к тому выводу, что при попытке общества начать реформы последует советское военное вмешательство.

Когда стало понятно, что такой угрозы больше нет, по странам СЭВ (Совета Экономической Взаимопомощи) прошла волна бескровных (кроме Румынии) переворотов. Те течения, которые давно сформировались, такие как консервативные, либеральные, социал-демократические и др., теперь реально стали работать в политике. Правящие ранее элиты не стали сопротивляться либо слали контактировать с демократической оппозицией, подчинились решению большинства.

Другая ситуация сложилась в государствах, где тоталитарные режимы были в какой-то степени независимости от СССР. Они пытались выступать защитниками национальных интересов своих стран, а не только социалистических принципов. Тоталитарный режим Н. Чаушеску в Румынии продолжался до того времени, пока не был свергнут вооруженным путем. В Югославии тоталитарный режим имел проблемы с вызовом национального вопроса. Тоталитарный режим и его власть не была способна защитить интересы народов, живущих на территории югославского многонационального государства.

Самыми сложными путями прошло свержение тоталитарных структур на территории бывшего Советского Союза.

Весь доклад Хрущева на XX съезде КПСС не был полностью опубликован, поэтому раскрытие культа личности Сталина не стало концом тоталитарной системы, это было предпринято элитой КПСС и для элиты. Причины показа Сталина в негативе состояли, вероятно, в том, что его ближайшие соратники, сотворив себе вождя, которого сами же наделили абсолютной властью, сами стали жертвами его желаний, они не были защищены от того, что могли быть жертвами очередного процесса, который начинался с доноса, имеющего в своей сути рвущегося «наверх» обывателя.

Во время так называемого «застоя» советская тоталитарная система возвратилась к присущему ей состоянию постепенного загнивания. В обществе начал складываться слой не знающей гонений и репрессий интеллигенции, который мог принять идея, отличные от тоталитарных. Правозащитное движение вопреки всему стало развиваться. В основе этого движения было защита прав человека на проявление собственной индивидуальности.

К моменту «перестройки», когда М.С. Горбачев провозгласил «гласность», широкое распространение получило осознание необходимости перемен в обществе. Среди интеллигенции и работников физического труда росло недовольство уравнительной, командно-распределительной системой управления. Ее неэффективность вызывала раздражение против власти. Получаемые партийной номенклатурой льготы и привилегии выглядели незаслуженными и не заработанными. Команда М.С. Горбачева пыталась достичь обновление общества, не допуская его раскола, найти такой вариант решения проблем, который был бы принят и сторонниками перестройки в рамках «социалистического выбора», так и теми, кто хотел перейти к рыночной экономике.

Постепенно перестройка советской тоталитарной системы переросла в ее разрушение. Был разрушен образ «внешнего врага», что сильно подорвало устои системы. Все это привело к краху тоталитарной системы в СССР.

Заключение

Со временем тоталитарный режим начинает гнить изнутри. Сначала из рядов политической элиты выходят лица, оппозиционно настроенные к режиму. Затем от режима отчуждаются диссиденты, затем широкие слои населения. Венцом разрушения тоталитаризма становится отказ от жёсткого контроля в экономике. На смену тоталитаризму приходит авторитаризм.

При тоталитаризме один центр власти с единым вождем стремится поставить все стороны жизни общества под контроль во имя достижения общей цели. При этом всё индивидуальное подчиняется всеобщему. Опыт истории показал, что система власти, которая построена на том, что главенствует единая идеология, а также соответствующие ее структуре политические институты, не может приспосабливаться к изменению сложносоставных обществ. Это внутренне закрытая тоталитарная система, которая движется по законам самоизоляции.

Поэтому в современном мире тоталитаризм не может обеспечить ни развитие рыночных отношений, ни сочетания форм собственности, ни поддержку предпринимательства и экономической инициативы граждан. Это политически неконкурентная система власти.

В условиях современного мира её внутренние источники разложения связаны с развалом экономических и социальных основ самосохранения. Тоталитарный режим не нуждается в повышении общественного положения, например, интеллигенции, так как действует только мобилизационными методами. Сложившаяся в этих обществах напряженность, неуверенность в завтрашнем дне, страх перед репрессивным аппаратом ослабляют поддержку данного режима, у него нет способности к поиску верных ответов на вызовы времени.

Страх и террор не могут вечно преследовать людей. Ослабление репрессий ведет за собой рост оппозиционных настроений в обществе, отказ и равнодушие к официальной идеологии, отсутствие лояльности. При некоей преданности господствующей идеологии, люди начинают жить по двойным стандартам. Появляются диссиденты, чьи оппозиционные идеи постепенно идут в массы и идут на подрыв идеологии монополизма правящей партии.

В XXI веке главным источником разрушения и невозможности возрождения тоталитарных режимов является полное отсутствие ресурсов для поддержания информационного режима моноидеологической власти. Также чисто технически возникновение тоталитарных систем не возможно. Информационные технологии охватывают все страны, поэтому искусственно изолировать свое информационное пространство от проникновения «чуждых» идей невозможно. А разрушение системы единомыслия и есть основная предпосылка крушения тоталитаризма.

Сейчас наиболее важная проблема - это устранение угрозы тоталитаризма, то есть проблема ликвидации огромного разрыва в уровнях социально-экономического развития в мире, необходимо представить отсталым странам и регионам возможности роста до уровня передовых, нужно предупреждать войны и экологические катастрофы. Для этого человечество должно объединить свои усилия.

Если всякое государство несет зло, то Абсолютное Государство может принести только абсолютное зло. Поэтому нужно привести государство к допустимому минимуму, чтобы государственное регулирование при модернизации не привело наше посттоталитарное общество к новым формам его огосударствления. Только гражданское общество может осуществить достаточно жесткий контроль за госаппаратом. Формирование такого гражданского общества - основная гарантия от тоталитарного перерождения.

За последние 20 лет много тоталитарных и авторитарных режимов, не относящихся к демократическим режимам, распалось или переродилось в демократические республики или государства на демократической основе. Их общий недостаток в том, что народ не мог контролировать их, характер их взаимоотношений с гражданами зависел от воли правителей. В прошлые века произвол со стороны авторитарных вождей сдерживался традициями правления, относительно высокой образованностью и воспитанностью монархов и аристократии, их самоконтролем на основе религиозно - нравственных кодексов, а также учитывалось мнение церкви и угроза народных восстаний. В современную эпоху эти факторы не работают.

Поэтому гарантировать защиту граждан от государственного произвола может только демократическая форма правления. Демократия действительно создает наилучшие возможности для индивидуального и общественного развития, реализации гуманистических ценностей: свободы, равноправия, справедливости, социального творчества тем народам, которые готовы к индивидуальной свободе и ответственности, ограничению собственного эгоизма, уважению закона и прав человека. Одной из стран, находящихся на пути перехода от одного политического режима (тоталитарного) к другому (демократическому), является Казахстан. Наша страна пошла по пути быстрой политической и экономической реализации западной либеральной модели демократии, по пути так называемой шоковой терапии. Однако в Казахстане не было на тот момент, характерных для Запада многолетних традиций рыночной экономики и культуры индивидумов, советское общество глубоко отличалось от западных демократий почти тотальной милитаризацией, суперцентрализацией и сверхмонополизацией экономики, её неприспособленностью к какой-либо конкуренции; преобладанием в народном сознании коллективистских ценностей, полиэтническим составом населения, отсутствием массовых демократических движений, способных сформировать альтернативную номенклатуре политическую элиту, и т.д. В результате мы переживаем трудные времена, либеральная модель демократизации привела к политической анархии, к подрыву мотивации производительного труда, резкому росту цен и падению уровня жизни населения. Очевидно, что для Казахстана оптимальная модель политического и хозяйственного реформирования может быть найдена лишь на пути тщательного учета собственной специфики и мирового опыта, проведения активной и реалистической государственной политики в целях формирования более динамичного и гуманного общества.

Список использованной литературы

1. Журнал Социально-гуманитарные знания 1999 г. №1 Ю.Г. Сумбатян - Политология. Тоталитаризм - политический феномен XX века. 16 с.

2.

.Общая теория права и государства: Учебник / Под редакцией В.В. Лазарева - 2-е издание, перераб. и доп. - М.: Юристъ, 1996 - 427 с.

.Общая теория права и государства: Учебник / Под редакцией В.В. Лазарева - 2-е издание, перераб. и доп. - М.: Юристъ, 1996 - 427 с.

.Теория государства и права. Отв. ред. В.М. Корельский и В.Д. Перевалов. М., 2000. 150 с.

.Теория государства и права: Курс лекций. Под редакцией Н.И. Матузова и А.В. Малько. - 2-е издание, перераб. и доп. М.: Юристъ, 2004. - 768 с.

7.Мазуров И. Фашизм как форма тоталитаризма. Общественные науки и современность. 1993. №5. С. 39-40, 50.

8.Ж. Желев Фашизм (перевод с болгарского) М., 1991. С. 18.

9.Бессонов Б. Фашизм: Идеология, политика. М.: Высшая школа, 1985. С. 151.

.Галкин А. Германский фашизм. М.: «Наука», 1967. С. 346-347.

.Бессонов Б. Фашизм: Идеология, политика. М.: Высшая школа, 1985. - С. 151.

.Устрялов Н.В. Итальянский фашизм М.: «Вузовская книга», 1999. С. 155.

.Бессонов Б. Фашизм: идеология, политика М.: «ВШ», 1985. С. 121.

.Мазуров И. Фашизм как форма тоталитаризма. Общественные науки и современность 1993. №5.С. 43.

.Работяжев Н.В. Политическая система тоталитаризма: структура и характерные особенности. Вестник МГУ. Сер. 12: Политические науки. 1998. №1. С. 12-14.

.Желев Ж. Фашизм (перевод с болгарского) М., 1991. С. 33-34.

.Пленков О.Ю. Феномен фашизма: некоторые аспекты интерпретации. Обществознание в школе. 1999. №1. С. 12.

.История отечественного государства и права. Ч. 2: Учебник. Под ред. О.И. Чистякова. 4-е изд., М.: Юристъ, 2006. С. 262.

19.История государства и права Республики Казахстан | 10.5 Становление тоталитарной системы. #"justify">20. Особенности утверждения тоталитарной системы в Казахстане. Электронная библиотека «Библиофонд», #"justify">21.Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3. М., Центр «Новый мир» - 1990, стр. 385.

22.А. Ланьков. Северная Корея: вчера и сегодня. Изд.: Восточная литература, 1995, перераб. и доп. 2000. Гл. 2. Северная Корея 1945-1948 гг.: Рождение государства. 25 с.

.А. Ланьков Указ. соч. Гл. 8. Репрессивный аппарат и контроль над населением в Северной Корее. 54 с.

24. А. Ланьков Указ. соч. Гл. 8. Репрессивный аппарат и контроль над населением в северной Корее. 56 с.