Каждый человек время от времени испытывает негативные чувства: злость, ненависть, злорадство, жажду мщения. Они разрушают душу, лишают покоя, часто ведут к появлению серьезных заболеваний. В таком состоянии человеку нужна помощь. Произношение мантр избавит души от тяжести, прояснит сознание. Родом они из Индии, но благодаря своей эффективности, распространились по всему миру и стали настоящим подарком человечеству.

Очищение души мантрой Ваджрасаттвы

В переводе с древних языков «совет, предложение» . Это специально, для определенной цели собранный набор звуков. При произношении или пении в состоянии отрешения мантра аккумулирует позитивные потоки энергии, которые оздоравливают тело и очищают душу. Мантры по своей сути похожи на молитвы или заговоры, все они созданы для оказания помощи человеку в трудной ситуации. Но когда человек молится, важно то, что он чувствует. Он может передать своими словами свою просьбу, мольбу, а в мантре важно четко и правильно произносить именно эти звуки.

Каждый звук имеет свое значение: И - улучшает мозговое кровообращение; А - успокаивает нервную систему (в колыбельных песнях часто припев состоит из одного этого звука); У - стимулирует умственные способности; Э - развивает коммуникативные способности; ИЯ - открывается сердечная чакра, нормализуется сердечный ритм; О - появляется вкус к жизни, она насыщается приятными моментами; Ю - улучшается материальное состояние, притягиваются денежные потоки. Звук О. М. это слово силы, используется во всех мантрах, произносится с особым ударением.

Тибетские монахи для достижения гармонии в душе, избавления от дурных мыслей, просветления сознания используют мантру Ваджрасаттва . Ваджрасаттва это буддийское божество, собирательный образ пяти будд, его называют шестым дхьяни - буддой. Имя переводится как Алмазная душа, Молниеносный ум, Душа молнии. Он олицетворяет собой чистоту и искренность. Изображают с белой или синей кожей, в яркой одежде с дорогими украшениями, сидящим на диске луны. Есть изображения, где рядом с ним жена Яб - Юм. В правой руке находится ваджра (скипетр трезубец), а левой рукой он держит колокольчик.

Стослоговая или иначе ее называют 100 слоговая мантра Ваджрасаттвы это обращение человека к божеству с просьбой об очищении души от скверны, о помощи в просветлении. Сто странных слогов, каждый из которых имеет свое назначение. Обращаться к Ваджрасаттве могут не только люди, исповедующие буддизм, но и все, кто хочет мира и покоя своей душе, кто хочет привести в порядок мысли и чувства. С ее помощью уйдут терзания и сомнения, не дающие покоя ни днем ни ночью, стихнут душевные муки, разрешится сложная жизненная ситуация.

Как нужно подготовиться к прочтению

Прочтение мантр требует внутренней сосредоточенности . Процесс должен занять все мысли, чувства. Перечисленные ниже советы помогут подготовиться для получения положительного результата.

• Сначала нужно выбрать время, в течение которого никто не побеспокоит;
• Найти место, в котором комфортно находиться;
• Для успокоения души и тела принять расслабляющую ванну (иногда рекомендуют медитировать без одежды);
• Мысленно раскаяться во всех грехах, искренне желая не повторять их в будущем;
• Сосредоточиться и представить у себя над головой божество Ваджрасаттву, олицетворяющего собой чистоту и силу.

Как произносить мантру

При прочтении мантры самое главное не менять звучание слогов . Каждый звук специально подобран для решения поставленной задачи.

• Можно читать, а можно включить запись и повторять про себя слова.
• Важно правильно произносить слоги и звуки, каждый из них имеет свое назначение. Произносить не менее 21 раза в день (можно приобрести четки), увеличивая постепенно до 108 раз.
• Настрой на очищение должен быть очень сильным, в противном случае мантра не поможет и желаемая гармония с самим собой не настанет.

Стослоговая мантра Ваджрасаттвы текст:

Значение 100 слоговой мантры Ваджрасаттвы

Ваджрасаттва, я здесь и со мной мои обязанности. Ваджрасаттва, услышь меня, прошу, посмотри на меня, я здесь. Во мне много всего, прошу избавь меня от плохого, помоги мне наполниться хорошим. Пусть исполнятся мои мечты, не оставь меня без своей помощи. Пока я слаб будь со мной, помогай мне. Твой образ виден мне, прошу оставайся со мной, пока станут мои мысли чистыми, тело здоровым, а будущее счастливым.

Есть короткий вариант 100 слоговой мантры Ваджрасаттвы текст : ОМ БЕНЗА САТО ХУМ.

Читать мантру нужно каждый день. Но мало просто произносить слова, нужно работать над своими мыслями, чувствами, стремиться к позитивному восприятию жизни. Результат превзойдет все ожидания: улучшится настроение, уйдут болезни, появится жизненная энергия, время на сон сократится. Эти признаки станут знаком действия мантры Ваджрасаттвы

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Древняя молитва на санскрите, или мантра, обычно состоит из комбинации нескольких звуков или слов. Ее повторяют несколько раз для погружения в особое спокойное состояние расслабленности. Мантра Ваджрасаттвы - популярная молитва, благодаря которой можно очистить чакры, познать свой внутренний мир. Она доступна каждому. Чтобы успокоится или очистить разум от негативных мыслей, достаточно послушать или прочитать ее.

Мантра Ваджрасаттвы избавляет от негативных мыслей

Понятие о Ваджрасаттве

Одной из трех колесниц буддизма является Ваджраяна, которая показывает путь к просвещению. В большей части дочерних школ буддизма в Восточной Азии передают лишь некоторые аспекты Ваджраяны. Основным средством достижения просветления в ней является молитва. Она позиционирует себя как тайный путь, который показывает, как за одну жизнь прийти к состоянию Будды.

В буддизме мантра Ваджрасаттвы имеет особое значение. Ее считают целебной и чудодейственной. Монахи Тибета читают ее еще с древности. Мантра Ваджрасаттвы очищает их от нарушенных обетов и груза современного мира.

Ваджрасаттва - божество, имеющие белое тело, символизирующее чистоту и непорочность. Он носит шелковые одежды и драгоценности, держит ваджру в правой руке и дильбу в левой. Он олицетворяет:

• мудрость;
• спокойствие;
• очищение;
• искупление нарушенных обетов;
• стойкость духа.

Стослоговая молитва почитаема в буддизме, она способна избавить от духовного беспокойства. Улучшить свою карму, облегчить ее - главное предназначение. Она проявляется в 100 разных видов энергии человека. Ее также называют звучанием Алмазного Ума. Стоголовая, или Ваджрасаттва, на санскрите переводится как «алмазное, совершенное создание». Ее силу часто сравнивают с ударом молнии или силой грома.

Ваджраяна — колесница, показывающая путь к просвещению

Текст и перевод

Медитация «алмазного ума» очищает сознание от заблуждений и вопросов. Избавляет от негативных и печальных мыслей. Для медитации используют разные Стослоговые молотвостишья, которые можно проговаривать или слушать.

Текст Ваджрасаттвы на санскрите:

Ом Ваджрасатва Самая Ману Палая

Ти Тха Дри Дхо me Бхава

Су По Кха Ёме Бхава

А Ну Рагто mе Бава

Ци Тамгри Я Куру Хунг

Ха Ха Ха Ха Хо/ Бха Хум

В переводе это означает:

Ваджрасаттва, защити мою ответственность,

Прошу, оставайся всегда со мной.

Будь рад за меня,

Всегда будь искренним со мной,

Сделай все мои поступки хорошими,

Сделай так, что бы у меня был добродетельные мысли.

Различают 5 самых распространенных слов и словосочетаний в молитве Ваджрасаттвы, которые имеют особенное обозначение.

Суть предназначения

В Тантрах мантра Стослоговая Ваджрасаттвы обозначает возможность достичь совершенства в духовной деятельности. Основные ее возможности:

• очищение кармы;
• познание себя;
• расслабленность;
• облегчение страданий;
• понять свое земное предназначение;
• уменьшение волнений;
• снятие напряжения;
• лечение хронических болезней.

В хаотичном мире, чтобы найти спокойствие и познать себя, достаточно выделить пару минут для молитвы. Она восстановит поток сознания и успокоит душу и тело. Очистит от негативных чувств: злобы, зависти, ненависти. Практика мантры Стослоговой Ваджрасаттвы очищает от грехов и устраняет духовные препятствия.

Мантра помогает достичь расслабления и равновесия

Особенности практики

Мантры «алмазного ума» помогают освободиться от накопившихся плохих мыслей с помощью ровного дыхания и метода освобождения разума. Способы совершенствования не дадут результат, если тело и мысли останутся омраченными. Чтобы практика мантры Ваджрасаттвы дала эффект, начните медитировать, чтобы дать телу и душе спокойствие.

Для эффективности метода мантры нужно точное воспроизведение прописанных молитв. Каждая из них имеет свою технику правильного использования.

Стослоговую мантру не нужно передавать ученику от учителя. Использовать ее может каждый человек так, как ему удобно:

• читать;
• петь;
• слушать;
• выучить.

Стослоговую молитву практикуют в любое время дня и ночи. Необходимо проводить ее в полном уединении. Чтобы мантра дала желаемый эффект, нужно следовать рекомендациям буддистов:

1. Многократное чтение слов или прослушивание звуков молитвы.
2. Полная сосредоточенность на звучании.
3. 21 раз повторений каждый день. Это очистит негативную карму.
4. 108 раз чтения на день осветлит карму полностью.
5. Медитировать ежедневно 15-20 минут.

Для полного просветления и достижения нового уровня духовности необходимо повторить мантру 1 млн раз. Каждое слово в мантре имеет свой смысл и несет определенную просьбу к Ваджрасаттве.

Проведение обряда

Для глубоко медитативного состояния нужно принять душ или ванну с аромасвечами. Запахи позволят телу настроиться на вибрации голоса от чтения. Для начала можно слушать мантры и пытаться повторять.

Заключение

Мантра Ваджрасаттва - мантра большой силы, которая дает чувство легкости в теле, крепкое здоровье и ясность мышления. Практикующие мантру люди спят меньше, но чувствуют себя умиротворённо. Ваджрасаттва очищает карму не только в нынешнем теле, но и в других воплощениях.

Здравствуйте, любознательные читатели! Сегодня вы узнаете, что это за божество Ваджрасаттва, в какой важнейшей буддийской практике не обходится без его участия, и какое сакральное значение имеет выполнение её для любого буддиста.

Немного из теории учения

Ваджраяна символизирует собой высший этап развития индийского буддизма. В отличие от , предлагающей путь к просветлению длиной в несколько кальп (миллиардов лет), хоть и является её ответвлением, привлекает своих адептов тем, что состояния буддовости можно достигнуть за одну жизнь, пребывая в своём теле.

Слово «ваджра» изначально относилось к обозначению скипетра бога грома и молнии Индры, но оно имеет и другие значения. В частности, это «алмаз» или, по-старинному, адамант.

Алмаз, как известно, отличается необычайной твёрдостью. В связи с этим, слово «ваджра», по буддийским понятиям, означает неуничтожимое состояние и совершенство просветлённого сознания, которое возникает внезапно, как вспышка молнии.

Поэтому Ваджраяна зовётся ещё Алмазным путём (колесницей).

Описание божества

В ритуалах в также используется ваджра, напоминающая древний скипетр. Этот предмет символизирует:

• пробуждённое сознание;
• каруну – сострадание;
• упаю – искусный метод.

Ваджру можно увидеть в правой руке у Ваджрасаттвы. В Тибете его называют Дордже Семпа, что значит «алмазный ум». Он упоминается в двух сутрах: Ваджрасекхара и Махавайрочана.

Ваджрасаттва олицетворяет собой будду, который помогает убрать всё негативное из кармы человека. На изображениях он часто с ваджрой, прижатой к сердцу, в то время как в его левой руке находится колокольчик полой частью вверх.

Колокольчик связывается в буддийской практике с мудростью (праджней) и пустотой. Таким образом, в руках у Ваджрасаттвы находится напоминание о том, что просветления можно достичь при помощи соединения метода и мудрости, сострадания и пустоты.

Ваджрасаттва обычно изображается сидящим на плоской луне, которая лежит на цветке лотоса. Ноги его скрещены, ступни развёрнуты вверх, в так называемой позе Ваджрасана.

Тело божества похоже на другие изображения будд. Но олицетворяет он разум, которому известно всё.

На божестве большое количество драгоценностей - серьги, ожерелья, диадема и другие. Они также символичны – это различные грани ума Будды.

В его диадеме есть пять выделяющихся украшений. Они говорят о том, что божество в совершенстве овладело Пятью Мудростями – Пятерицей Тахтагат, которые есть общностью пяти скандх:

• Рупа – материальное тело, соотносится с буддой Вайрочана;
• Ведана – восприятие – с Ратнасамбхава;
• Самджня – умственные действия и выводы – с Амитабха;
• Самскара – проявления кармы – с Амогхасиддхи;
• Виджняна – различающее сознание – с Акшобхья.

Тело Ваджрасаттвы с белоснежной кожей, что указывает на чистоту. Как в мирной, так и в гневной форме он часто изображается обнимающим супругу.

Его гневным воплощением считается Вишуддха Херука.

Он шестирукий, синего цвета, в нижних руках у него капалы – чаши в виде черепа, напоминающие о непостоянстве всего сущего, в верхних – оружие. Считают, что практика его тантры прямо ведёт к просветлению.

Совершение процедуры очищения

Любого человека состоит из четырёх составляющих:

• объект;
• мотивация;
• действие;
• завершение.

Если все эти части задействованы, то карма мощно проявится в положительном или отрицательном смысле. Практика Ваджрасаттвы создана для очищения негативной кармы, при её образовании.

В крия-тантре существует множество медитативных созерцаний. Гелугпинская школа предлагает созерцать Ваджрасаттву перед отхождением ко сну.

Для этого нужно иметь чётки с выделяющейся двадцать первой бусинкой, чтобы не отвлекаться на счёт, и начитывать стослоговую мантру Ваджрасаттвы от двадцати одного до ста восьми раз:

ОМ ВАДЖРАСАТТВА САМАЯ МАНУПАЛАЯ ВАДЖРА

САТО ТИНОПА ТИТО ДЕНДУ МЕМБАВА

СУТОКАЙЕ МЕМБАВА СУПУКАЙЕ МЕМБАВА АНУРАКТО

МЕМБАВА САРВА СИДИМЕ ТРАЯЦА САРВА

КАРМА СУЦАМЕ ЦИТАМ ЧИРИЯМ КУРУ

ХУМ ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН

САРВА ТАТХАГАТА ВАДЖРА МАМИ МУНДЗА

ВАДЖРАБХАВА МАХА САМАЯ САТТВА ХУМ ПЕ

Иногда можно произносить её сокращённый вариант: ОМ ВАДЖРА САТТВА ХУМ.

Сначала нужно визуализировать Ваджрасаттву перед собой, а затем – над своей головой, сидящим на лотосе.

Необходимо создать четыре противоборствующие условия для устранения негативной кармы, такие как:

• покаяние;
• потенциал опоры;
• очищение ума;
• сила решимости.

Перед началом садханы (духовной практики) необходимо создать нужную мотивацию, то есть подумать о гораздо более эффективной помощи всем живым созданиям на своём пути становления бодхисаттвой после очищения кармы.

Затем следует искренне раскаяться, при этом медитируя на изменчивость и успение – сосредоточиться на трёх реальностях, которые есть в существовании каждого человека:

• когда-нибудь наступит смерть;
• время окончания жизни никому неведомо;
• в миг ухода адепту поможет учение, этого не смогут сделать материальные вещи.

После этого думают о том неописуемом объёме негативной кармы, который накоплен за несколько своих жизней посредством неправильной речи, помыслов и действий.

Отрицательная карма похожа на яд: он действует, даже принятый тайно, и от его действия невозможно никуда скрыться.

В соответствии с законом причины и следствия, какая причина создана, такое и следствие получено. Это непреложно и для кармы. И её проявления неизбежно придётся испытать.

Осознав принятие этого яда, нужно подумать об опоре, где же найти прибежище, способное спасти от негативных последствий? Для любого буддиста это Будда, его учение – и Сангха – община монахов.

Положившись на их защиту, следует непосредственно переходить к процессу очищения. Для этого, представляя Ваджрасаттву, сначала думают о негативных поступках тела: совершенном воровстве, убийстве, прелюбодеянии и подобных вещах, искренне раскаиваются в совершении этого и начитывают вышеупомянутую мантру, глубоко сожалея о содеянном.

Представляют, как из Ваджрасаттвы выходят ослепительное сияние и нектар и вливаются в воображаемый просвет на макушке очищаемого, полностью заполняя тело и вынося из него всяческую грязь.

После нисходящего очищения следует применить технику восходящего, не переставая начитывать мантру, визуализируя божество. Все загрязнения представляются выводимыми снизу вверх лавиной сияния и нектара через верхнюю часть тела.

Для успешного результата необходимо знать стослоговую мантру на память и говорить её автоматически, не прерывая визуализации и искренне каясь. И завершает работу с телом представление спонтанного или самопроизвольного очищения: проникновение сияния Ваджрасаттвы мгновенно уничтожает отрицательную карму.

Так же делается и очищение речи, только в этот раз сожалеют о своей лжи, произнесённых бранных словах, нанесённых кому-либо оскорблениях. И завершить нужно очищением ума. После необходимо раскаяться в поступках, где участвовали речь, ум и тело одновременно.

Буддийское учение говорит, что карма может быть накопленной и созданной. Накопленная создаётся неосознанно, индивидуум не догадывается о содеянном. А вот при исполнении нехорошего деяния с радостью карма делается и созданной, и накопленной.

Если человек совершит что-либо неблаговидное, и тут же пожалеет об этом – это уже накопленная, но не созданная карма. И, наконец, созданная, но не накопленная карма – это плохое намерение, которое не удалось осуществить по внешним причинам.

В учении говорится, что совершая что-то плохое, при этом торжествуя, человек получит расплату ещё при жизни.

В конце очистительной практики следует представить, что весь поток грязи из адепта устремился в распахнутую пасть некоего чудища, которое находится под землёй. Он оборачивается нектаром, и чудище начинает ощущать к очищаемому тёплые чувства.

Так проявляется прощение. После этого визуализируемую пасть захлопывают и мысленно закрывают наглухо при помощи двух ваджр крест-накрест.

Затем очищающийся начинает четвёртый этап практики: выражает твёрдую решимость совершить всё от него зависящее, чтобы ни в коем случае не повторить подобных ошибок, как те, в которых он раскаялся. Он посвящает свою заслугу, созданную при медитации, своему очищению.

Заключение

Когда карма накоплена, но не создана, это не так страшно, она легко очищается. Самое ужасное – когда карма создана и накоплена, её крайне нелегко устранить.

В связи с этим имеет принципиальное значение ежедневно раскаиваться и сожалеть о совершённых неблаговидных деяниях. И если сегодня получилось отяготить свою карму, нужно тут же раскаяться в этом.

Друзья, сейчас прощаемся с вами. Если вам понравилась информация – рекомендуйте наши статьи к прочтению в социальных сетях.

Кармаракша о Силе Святого Имени Ваджрасаттва - Перевод с Санскрита Краткой Сущностной Мантры Очищения - " ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ"

Часть №3

ОМ-ВА-ДЖРА-САТ-ТВА-ХУМ!
Это ж Знаменитая Тибетская Мантра ОМ БЕНЗА САТО ХУНГ! :))

Рассмотрим перевод в контексте Трёх Измерений и Пяти Мудростей! И разберём также несколько уровней значений.

БУКВАЛЬНЫЙ:

Реализую Наивысшее Состояние Ваджрасаттвы (Нерушимой Сущности)!

Если совсем просто, то "Реализую Тело, Речь и Ум Ваджрасаттвы!"

ВНЕШНИЙ:
Вездесущей Благодатью Будды (в Пяти Аспектах Самобытия)!
Вездесущей Благодатью Тела, Речи и Ума Всех Просветлённых Существ
Да обретём мы Недвойственную Реализацию Нерушимой Мудрости
и Сострадательной Магической Активности
Трёх Измерений и Пяти Мудростей!

ВНУТРЕННИЙ:
Вездесущей Благодатью Будды (в Пяти Аспектах Самобытия)
Вездесущей Благодатью Тела, Речи и Ума Всех Просветлённых Существ
РЕАЛИЗУЮ НАИВЫСШЕЕ СОСТОЯНИЕ ВАДЖРАСАТТВЫ!

ТАЙНЫЙ:
ВЕЗДЕСУЩЕЙ БЛАГОДАТЬЮ БУДДЫ (В ПЯТИ АСПЕКТАХ САМОБЫТИЯ)!
ВЕЗДЕСУЩЕЙ БЛАГОДАТЬЮ ТЕЛА, РЕЧИ И УМА ВСЕХ ПРОСВЕТЛЁННЫХ СУЩЕСТВ
СОЗЕРЦАЮ НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ
НЕРУШИМОЙ МУДРОСТИ И СОСТРАДАТЕЛЬНОЙ МАГИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ
ТРЁХ ИЗМЕРЕНИЙ И ПЯТИ МУДРОСТЕЙ!

Именно об этом "ШАДАКШАРА МАНТРА ВАДЖРАСАТТВЫ" - Шестислоговая Мантра Ваджрасаттвы! Она же Краткая и Сущностная Мантра Ваджрасаттвы!

Кто же такой Ваджрасаттва? "Ху из м. Ваджрасаттва? "!

Посмотрите сами на значения "ВА" - "ДЖРА" , "ВАДЖ"-"РА" , "ВАДЖРА" "САТ ", "ТВА " "САТТВА ":

1) САТ (Словарные значения)

सत् -прил. честный, правый, присутствующий, прочный, хороший,прочный, реальный, фактический, верный, хороший, почтенный, происходящий жизненный, мудрый, красивый!

सत् - отличный, существующий, происходящий, действительно являющийся. "хорошие или честные или мудрые или респектабельные люди" "что, который является хорошим или реальным или правда"

सत् - "хороший или мудрый человек" , правда, реальность, вода, преимущество, хороший человек

2) А теперь чуть чуть о "ТВА "

त्वम् tvam - you - Ты

कः त्वम् ? - kaH tvam ? - Who are you? - Кто Ты?
तत्त्व - ТАТ_ТВА - Реальность, будучи, правда, реальное состояние, принцип, элемент, элементарная недвижимость, правда, принцип, сущность элементов,суть или вещество из ничего, самобытность, аксиома.
तत्व - ТА_ТВА - Реальность, правда!
То есть ТВА - Это Суть-Сущность
САТ (Бытия, Света, Правды, Истины, Чистоты, Реальности, Справедливости и Веры)

3) И सत्त्व - САТТВА - Мудрость, ясность, гармония, сила в характере,

• правда, сущность, твердость, реальность


• вопрос, расположение имеется в виду, разрешение, являющийся.


• вещь, дух,природа, объект, духовная сущность,создание, великодушие, сознание


• материал или элементарная субстанция


• жизненно дыхание, качество из чистоты или добра, существование, хороший смысл


• относящиеся к качествам саттва, также первый.


• рудимент из жизни, плод, жизнь, доброта, ум, энергия,


• самообладание, живое существо, чувствующее существо, характер.

Ваджрасаттва - vajrasattva - это Существо Нерушимой Мудрости и...! Повторюсь, поскольку это важно, У Будды есть отдельный комментарий значения имени " Ваджрасаттва " в " Хеваджра " тантре!

" Ваджрагарбха спросил:

Почему Ваджрасаттва ?
Как так Махасаттва ?

И по какой причине Самаясаттва ?

Не разъяснит ли мне Бхагаван ?

Бхагаван ответил:

1) Ваджрой зовут, поскольку нерушим ;

2) Саттвой - поскольку он объединяет три бытия . В силу такого обоснования его зовут Ваджрасаттвой.

3) Он исполнен аромата Великой Мудрости , и поэтому его зовут Махасаттвой .

4) Поскольку он всегда верен своему обету , его зовут Самаясаттвой ."

По поводу истории термина "Ваджра ", оружия Индры, о том какие они бывают, "огонь и вода, гром и молния, неотвратимая магия возмездия и устранение препятствий" на эту тему больше всего информации обнаруживается в ведической литературе и источниках.

Если же смотреть по сути, то Ваджра это три нерушимых измерения Будды (Дхармакая, Самбхогакая, Нирманакая)! А Саттва - это Существо, которое является нераздельным Единством этих Трёх Измерений. Также, Ва - это нерушимость Ваджра, а Джра - его Сострадательная Магическая Активность. Ограничившись пока этим подведём итог:

Ваджрасаттва - это Существо Нерушимой Мудрости, Чести-Верности и Сострадательной Магической Активности!"

Если разложить "ВАДЖРА " как "ВАДЖ " и "РА " или " РА(М) ", то получим элемент грубой силы элемента Воды ("ВАДЖ "), который может представлять Силу Мирных-Спокойных проявлений Будды Ваджрасаттвы и всех Будд и слог РА (РАМ , только без бинду "М ". но бинду есть в конце мантры у ХУМ !). РАМ - слог элемента Огня и Света! В данном контексте может предсталять элемент Огня, Свет и Силу Гневных Сострадательных Проявлений Будды Ваджрасаттвы! РАМ , также Победоносный Слог Превосходного Очищения, Рудра Биджа, и Биджа-мантра Исторического Рамы(РАМ - Святое Имя)!

Кстати, любопытно, что согласно Лаосской Поэме "ПРАЛАК ПРАЯМ",
"РАМА " является предыдущим воплощением Будды!

ВАДЖРА - Нерушимый, так, кстати, звали внука Кришны в Махабхарате уцелевшего после сражения палицами.
ВАДЖРАБАЛА - Сильный, как Гром!
ВАДЖРАВЕГА - Быстрый, как Молния!
ВАДЖРА - Украшение Богов и Оружие Индры, Шивы-Рудры, Вишну, которое вызывает гром, молнии, потоки ливней, и т.д.
ВАДЖРА - Молниеносная, Громоподобная Мудрость Существования, Сила и Активность Божеств, способствующая Освобождению!
ВАДЖРА - Мужской Символ, который представляет ВСЕПРОНИКАЮЩУЮ МУДРОСТЬ и СОСТРАДАТЕЛЬНУЮ АКТИВНОСТЬ ПРОСВЕТЛЁННЫХ СУЩЕСТВ !

САТТВА - это Сущность, Энергия, Дыхание Жизни и Мудрость , это СУЩНОСТЬ БЫТИЯ, СВЕТА, ПРАВДЫ, ИСТИНЫ, ЧИСТОТЫ, РЕАЛЬНОСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ И ВЕРЫ, КОТОРАЯ ВСЁ ОБЬЕДИНЯЕТ, ПРОЯСНЯЕТ И УРАВНОВЕШИВИАЕТ, то есть - ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ, ПРОСВЕТЛЯЮЩАЯ И ГАРМОНИЗИРУЮЩАЯ МУДРОСТЬ И АКТИВНОСТЬ !

Кстати, интересно что знаменитые Ведические имена "САТИ " и "САТЬЯВАТИ " означают САТИ - "С ущая", "Настоящая", "Существующая", "Правдивая", "Честная". и САТЬЯВАТИ - " ГОВОРЯЩАЯ ПРАВДУ", "ПРАВДОРЕЧИВАЯ", " ПРАВДИВАЯ", "ПРАВЕДНАЯ", "СПРАВЕДЛИВАЯ"- Соответственно "ВАДЖРА+САТТВА" - ЭТО НЕДВОЙСТВЕННАЯ МУДРОСТЬ БЛАЖЕНСТВА ВСЕПРОНИКАЮЩЕЙ И ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЙ МУДРОСТИ !

И "ВАДЖРА" или Ваджру символизирует Ваджра-Скипитер, А "САТТВА" или Саттву символизирует Ваджра-Колокольчик в руках у Ваджрасаттвы! Результат слияния которых - Недвойственное Блаженство - "ВАДЖРАСАТТВА"

И мы пребываем и интегрируем всё в этом Блаженном состоянии с "ХУМ" !

СВЕТ ВАДЖРАСАТТВЫ БЕЛЫЙ - это Свет Изначальной Чистоты! И этот Белый Свет представляет единство всех цветов спектра и Нераздельное Единство Мудрости Всех Будд!

ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ !

Само слово "ВАДЖРА " имеет функцию Очищения, Крепости и Усмиряющей Активности, представляет Зерцалоподобную Мудрость и олицетворяет Совершенство Формы всех Будд! Ваджрасаттва дарует Ваджра сиддхи , дарует сиддхи-благословения всех Татхагат , дарует сиддхи-благословения Мирных, Радостных и Гневных проявлений Будд или Божеств !

ВАДЖРАСАТТВА - это Имя Истины и Слово-Истины! И потому Его Достоинства неисчислимы! Это Святое Имя - Благословение всех Татхагат!

В "Падма-Пуране" есть шлока, которая приводится в "Хари бхакти-виласе"(2.527):

"Если какой-то Преданный один раз произносит Святое Имя Господа, или если оно проникает в его ум или входит в уши, то Святое Имя, несомненно освободит его от материального рабства, независимо от того, правильно его грамматически произносят или неправильно, правильно ли соединяют или произносят различные части имени.
О брахманы, поэтому сила Святого Имени велика".

Мастер Дзогчена Намкай Норбу в "Учении Семде" об очищении мантрой Ваджрасаттвы пишет:

"Стослоговая [мантра] представляет сто манифестаций мандалы тела, т.е. сто форм, проявленных в разнообразных функциях нашей энергии. На самом деле, стослоговая мантра Ваджрасаттвы - это не только Ваджрасаттва, но и все Татхагаты или Реализованные Существа . Поэтому она считается очень важным средством для активизации их Мудрости. Когда мы делаем эту Практику, мы вступаем в общение со всеми Татхагатами с просьбой получить их Мудрость, тем самым очищая и устраняя препятствия и помехи."

И поскольку в Шестислоговой мантре "ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ " сконцетрирована самая суть и Сердце 100 Стослоговой мантры Ваджрасаттвы, то 6 слоговая, при правильном отношении, произношении и понимании становится очень мощным средством очищения, устранения препятствий и активизации Мудрости всех Реализованных Существ!

Также, мы осознаём важность исполнения взятых на себя обязательств и договорённостей, важность соблюдения ваджрных отношений между практиками, учителями и учениками, и стараемся их исполнять должным образом, а если мы их не испоняем, или забываем о них, игнорируем и т.д, то нарушаем свой обет, и препятствия, проблемы и напряжения только множатся-преумножаются. Важно осозновать, что Самая важна для Реализации и она связана с чистотой,честью и верностью, и о ней надо заботиться, оберегать, поддерживать, исполнять, и очищать эффективными и экологичными средствами и способами:

Посредством практики:

1) Сутры (Путём Отречения, Накопления Заслуг, Преумножения Добродетели, Концетрации и Воли, что эквивалентно Раджа-Йоге)

Посредством практики:

2) Тантра-Ваджраяны (Путём Трансформации и Аккумуляции Энергии, Преображения Видения, что эквивалентно Кундалини Йоге)

Посредством практики:

3) Маха Ати-Дзогпаченпо (Путём Самоосвобождения Самосовершенства, путём Интеграции Ума и Запредельной Мудрости, что эквивалентно Махамудре и Джняна-Йоге), а также очищение в базовом и фундаментальном измерении Прибежища

Посредством практики:

4) Намо-Намаха (то есть Сотрудничеством, Служением и поклонением Гуру-Учителю, Божествам, священной Мандале, Сангхе, Божественным Помощникам и Благородному окружению, практикой ритуалов, киртанов, бхаджанов, священными танцами ваджра радости и песнями ваджра радости, что эквивалентно Крия-Карма-Йоге и Бхакти-Йоге)

Соответственно, на каждом уровне есть свои уникальные методы и практики. Ни один из уровней не является высшим или низшим. Практика "Существа Нерушимой Мудрости, Чести-Верности и Сострадательной Магической Активности" самодостаточна и не исключает и не отвергает ни один из них и прекрасно работает на всех этих условно 4-5 уровнях. Собственно, практика Ваджрасаттвы это ещё один универсальный вариант и способ практикования Гуру-Йоги.

ТадьятхА ОМ панчендрия авабодхана йе свАхА

तद्यथा ॐ पञ्चेन्द्रिय अवबोधन र्य स्वाहा
ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ པཉྩནྡྲི་ཡ་ཨཱ་བ་བོ་དྷཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཏཱ།

САРВА МАНГАЛАМ!

Закончил комментарии, и начал воспевать мантру Ваджрасаттвы в 16.00, 27 апреля 2015 года г.Москва. Тут же засверкали молнии, грянул гром, поднялся стремительный ветер, и нахлынул очищающий ливень!

Э МА ХО!

Вдохновляет и впечатляет этот 10 лунный день, День Гуру Падмасамбхавы! Слава Гуру и всем Владыкам Ваджра! Слава Всегда! Ура!

ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ!

Кармаракша
(Тем кто горит желанием
или хочет узнать ещё больше о том что происходит когда мы возглашаем
Святое Имя "Ваджрасаттва",
рекомендую ознакомиться самостоятельно в инете
с переводами Ваджрашекхара Сутры - кстати,
приблизительные переводы на русский Сутра (Тантра) Алмазной Вершины,
Сутра(Тантра) Ваджрной или Алмазной Короны или Диадемы
(Ваджрного или Алмазного Венца или Пика).

Ваджрасаттва является сильным божеством в буддизме, которое помогает к нему обратившимся людям очистить свои мысли и . Неспроста имя этого божества переводится как «алмазное, белоснежное существо» и является символом очищения.

100-слоговая мантра Ваджрасаттвы – одна из самых мощных и известных буддийских практик, которая способствует очищению кармы, повышению уровня духовного развития, познанию собственной личности, успокоению мыслей и сердца. Совсем необязательно исповедовать буддизм, чтобы пользоваться мантрой – она доступна и полезна абсолютно для каждого человека.

Значение и смысл

Мантра из 100 слогов – это обращение огромной силы к божеству Ваджрасаттву с просьбой прощения и очищения на всех уровнях от грехов и негатива.

Благослови меня только на светлые дела,

Сделай мой ум не подверженным дурным мыслям.

Светлый повелитель, достигший просветления,

Не покидай меня, ибо у меня есть обязанности.

Как практиковать?

Мантра – это специфическое сочетание букв и слогов, которое имеет особый смысл и схоже с молитвами и заговорами.

Не существует истинно правильной техники чтения мантр. Ее можно читать в любое врем суток, в любом месте, в любой одежде и любому человеку . Специально учиться мантре не нужно – она работает в зависимости от вашей веры в нее, а не от методик прочтения. Мантру можно читать, проговаривать, пропевать или слушать в аудиозаписи.

Не начинайте практику, если не можете сосредоточиться или находитесь в подавленном чувстве. Лучше отложить на потом, когда настроение станет более радужным.

Важным фактором является подготовка. Для достижения лучшего эффекта надо выучить мантру наизусть или хотя бы несколько раз прочитать , чтобы не «спотыкаться» на прочтении букв.

Выбери помещение или местность, где вы будете в одиночестве комфортно себя ощущать. При желании можете окурить помещение благовония, зажечь свечи, но это не обязательно . Также желательно принять расслабляющую ванну или теплый душ, облачиться в чистую одежду.

Чтение мантры

Но все это – не главное. Самым важным является настрой. Перед началом прочтения мантры освободите свой ум от посторонних мыслей, успокойтесь, настройтесь на свой внутренний ритм.

Во время практики внимательно проговаривайте, чувствуйте каждый звук так, как будто это осязаемый предмет. Представьте чистый белый свет, который спускается сверху и через макушку проникает в каждую клетку вашего тела. Это свет – прощение и благословение Ваджрасаттвы. Поток чистой энергии проходит через ваше тело, а затем уходит в землю, забирая с собой все болезни, грехи и злобу.

Некоторые монахи для прочтения мантры используют четки – это помогает сконцентрироваться на словах и подстроиться под ритм.

Сколько нужно повторять текст?

Для тех, кто только начинает практиковать мантру, количество повторений сводится к 21 разу каждый день. Для очищения и достижения просветления мантру нужно повторять 108 раз ежедневно. Слушать аудиозапись мантры можно любое количество раз.

Буддисты верят, что тот, кто произнесет мантру Ваджрасаттвы миллион раз, тот достигает высшего уровня просветления .

Но помните – практику нужно повторять ежедневно , а не один раз или время от времени. Мантра обладает мощной силой, которая поможет вам обрести себя и наладить жизнь вокруг. Не стоит пренебрегать этой силой.